'如果一国的风俗、文化和娱乐残酷野蛮，其刑法也必相对加重。'反之，我们应该改写成：'如果人们酷嗜打架、斗牛、嗜斗成性，就该处以吊刑、火刑或绞刑。
古今名著名人如《圣经》或莎士比亚，字里行间都擅用那些清晰如画的字眼。举例来说，一个低手在形容精益求精的过程，只会说些陈腔滥调，而莎翁是怎么说的呢？是“金上镀金、百合着色、紫罗兰添香”。
你有没有注意到，流传久远的格言、谚语都是非常具体的说法：“二鸟在林不如一鸟在手”；“你可以把一匹马牵到河边，但是不能强迫它喝水”。或者我们常用的形容词也多得是这样的妙语：“狡猾的狐狸”；“睡得像根木头”；“脾气硬得跟石头一样”。
林肯也是用这些如珠妙语的高手。每当一些冗长、复杂的报告送到白宫办公室，他觉得不以为然的时候，就会出现这样历久弥新的隽语：”如果我派一个人去买马，我不要他告诉我那匹马的马尾有几根毛，我只要知道他的重点就够了。
让你的语言更清晰、更明确，就像狗这个字眼也许太笼统了，你说是普通狗、贵宾狗，是不是就明确多了呢？
威廉。史丹特著有《风格的要素》一书，其中有言：”研究写作艺术的人如果有所谓一致的论点，一定是这样的：吸引读者万无一失的方法就是清楚、确定、具体。历代的大文豪诸如荷马。但丁或莎士比亚，他们之所以震撼人心，主要是因为他们处理特殊的情境，铺陈紧要的细节。他们的文字都在创造画面。
其实，在开始阶段，每一个初学演讲的人每讲一句话一定要包含一件事实、一个恰当的名词、一个数据或者一个日期。而不消多久，人们的演讲就有了显著的变化，不再是让听众昏昏欲睡的课堂讲词，而是充满活力、有趣的街谈巷语了。
法国哲学家亚兰说：”抽象的风格总是不好的。你的句子里应该充满石头、金属、桌、椅、动物、男、女。
事实上，我们的日常谈话也应如是。虽是针对公众演讲而发，一样也适用日常生活的谈话。谈话要出色，细节绝对不可疏忽。任何有心表现谈话风格的人，不妨多参考一些方法，都可以借丰富而具体化的细节获益良多，达到沟通传递的目的，扮好交流者的角色。
五、演讲的意义
现今的演讲，虽然还是一种口述的呈现方式，其实它反而变成跟写作的关系较密切，而不如往昔般与阅读的关系紧密相连。演讲的内容，不论篇幅长短，我们通常都会先把它们写下来，再演讲出来；而且有时候，我们也会把那些讲稿变成口'述演讲的内容。不过，写作和演讲这两种表达方式，还是有其差异性，亦即写作能力佳，未必等同于说话能力好。
写和说的表达形式，都包含了向人讲述的意义。而且通常向人讲述就存在着教导的意涵，虽然教导也可以使用其他方式，不见得一定要用向人讲述的方法。当我把我所知道的、所想的全告诉你，并企图引导你时，我就是在教导你。
说话的形式，可以分成很多种，例如：在育婴房里的儿语，或在晚宴上的闲聊等。而说服性和指导性的说话，则是与我们息息相关的两种基本说话形式。它们之间的主要差异，在于说服性说话的目的，旨在影响听众的行为或感觉，而指导性说话的目的，则是要影响他们的心智。虽然两者都含有说服的意味，但是它们的目的并不同。
也许有人认为，演讲的目的在于感化他人的内心，而不只是形式上的说服。但是若要深入他人的内心，如果只借助数学或精密科学的方法，是很难办得到的。假如我们演讲的目的，仅仅想在形式上说服人人，那么便不必用上修辞，只要条理清晰、切题，符合逻辑就可以了。然而，我们要在乎的，应该是那种可以说服心智的演讲方式。也就是说，我们应该注意自己的言语，是否能有效地说到观众的内心深处，所以对于问题应采取理性的态度，而不应偏执于某一方面，因为我们不能仅靠某一项证据，或单方面的道理来支持自己的论点。因此从这个角度来看，光有充分合理的逻辑还不够。
有的演讲在生活中很普遍。首先，是一种可以被听众打断或不打断的演讲形式，也就是在教育机构里所规定的50分钟课堂讲课。其次就是所谓的正式演讲，也就是在演讲厅里，对或多或少的听众发表不被打断的演讲。这种演讲可能在教育机构里的演讲厅中进行，而且只对该机构的学生发表，但也可能在公开的演讲厅里，对一般的民众演讲。
虽然这两种形式是“演讲”最常被使用的情况，但它们并非指导性说话的惟一形式。比如教堂里牧师的布道，或任何宗教性集会的讲道，只要是对当天课程的一段圣经内容做评注或解说，都算是教导。然而当讲道是由实用的说服构成时，目标就变成改变信众的意愿或行为了，而非增进他们的理解力。像这种讲道，是属于雄辩术式的说话，而不是教导性的说话。
除了课堂上的讲课、演讲厅里的演讲，和教诲性的讲道之外，指导性的说话也出现在商场上。在商业主管会议中，可能先由主席或由某位成员发表谈话，传达手边的商业知识，或分析待解决的企业问题，以便大家能更深入了解，或激发大家对商业运作的想法等。
另外，军事参谋会议的进行也类似上述商业会议中，所提及的情况。所以，课堂上的讲课、演讲厅里的演讲、教堂里的布道、商务会议和参谋会议等演讲形式，都涉及指导性的说话，也就是试图通过增加听众的认知和理解，或激发听众使用以前不曾用过的方法去思考，以此来影响他们的心智。
倾听比阅读困难，同理，演讲也比写作困难，因为说和听是在一段有限的时间内，连续发生的事，而且不能被取消或变更。然而一个人可以随时回头去看所写过、所读过的东西，而且不管用多长的时间都可以。但是沉默的听者却必须跟上别人说话时的飞快速度，所以听众必须要一直保持关注的态度。一旦注意力不集中或分心，就无法了解演讲者的话。
因此，演讲者就应该要做到能够维持或不破坏听众的注意力。在有限时间内，演讲者必须妥善安排演讲内容，不但要让听众能够轻松地跟上，也要让听众把内容记在脑海里。
正因为不被打断的演讲和沉默倾听，比阅读和写作更加困难。因此，假如在指导性的演讲之后，接着辅以双向对谈，亦即通过会话、讨论、问答，或听者和说者之间可以积极地交换想法的讨论会等，将使效果更为显著。
无论如何，假使一场演讲不能提供说者与听者积极交流的机会，那么演讲者就必须谨慎地克服倾听时的种种困难。例如通过书写的方式，提供演讲重点给他所要指导的人。因为阅读可以弥补倾听时可能发生的问题，以及倾听演讲后不能再通过讨论来补救的不足。
如果一场“演讲”，不能让演讲者通过讨论来帮助听众理清观念，或借此来确定听众是否已受影响或感动；如果“倾听”一场演讲，不只缺乏跟演讲者讨论的机会，又缺乏文字叙述来辅助听讲，那么这场演讲的效果势必很差。这种演讲只不过是在讲述演讲者的笔记，到了听众的心理可能就变成更为零碎的要点，双方根本没有达到双向沟通的效果。而且听众的记忆里，所存留的也只不过是一些极为少数，或甚至是被歪曲了的演讲内容。
演讲的内容，一定要受主题本身的内在逻辑所控制。发表演讲时，所需要的修辞技巧，就是要确定在答案解出来之前，大家是否都已经了解问题所在，然后再尽量清楚地按照解答所需的步骤进行，而且这些步骤，还是必须依照最合理切题的顺序来实践。
当然，要达到有效的指导，还有很多方法，即使是在数学和精密科学的领域里也不例外。例如，在做实验的示范指导时，某种吸引人们注意的技巧，也有助于达到教导的效果。其中最重要的，莫过于教师本身（虽然对演讲者来说，这种示范指导已经可能是老套了）对知识的兴奋，因为这会使得听者产生相同的兴奋。如果缺乏这份热情，讲述固然合理清晰，也只会变成沉闷的重述，使得听者渐渐失去了兴趣。
总之，一位优秀的演讲者应该具备一些优秀演员的天分。每当布幕拉起时，不论之前已经表演过多少次，呈现在观众面前的，永远应该是一场全新的表演。演讲者应该表现出仿佛首度发现真理的感觉，并借此来强化听众的新鲜感。这种戏剧化的技巧，可吸引听众去学习，如果没有这种力量的推动，也就不太可能有真正的学习，经常就是听过就忘了。
总之，无论如何，演讲者必须考虑听众的性格特质。一场有特定主题、特定目标的演讲，不应该随便向任何听众发表。这是演讲意义实现的前提。一个演讲者必须具有某种程度的信心，并且确信自己所挑选的主题，可以引发听众的兴趣，同时也要确定那些听众的背景知识，能够使演讲者扩展这些兴趣。这样演讲才有意义。
此外，演讲者还需要具备敏锐的感受性。演讲者要能够猜测听众的看法，如果他们的看法与演讲者一致，则演讲的任务就是证实并加强这些看法，这比起想改变听众的看法，而以相反的看法来推翻它们要来得简单多了。
要想改变听众的心思，说服他们推翻本来保有，甚至是固执的看法，就必须先暗中温和而坚定地破除他们的偏见。
存在已久的偏见是说服时的障碍。在积极的说服之前，必须先除去这些障碍，才能敞开他们的心灵，使其接纳相反的观念。
然而光是考虑听众的心态与演讲主题的关系还不够，同时还必须思考他们的心态与演讲者的关系。演讲者的听众可能对演讲者抱持着偏见和怀疑，这构成演讲者在积极的说服之前所要克服的障碍。要为自己塑造出一个有利的性格特质，这在演讲中是相当重要的。
如果演讲者在演讲之前，无法将任何对演讲者有利的性格和能力印象，事先传送给听众，那演讲者就应该事先建立对演讲主题的权威。
如果有人事先公布演讲这件事，或在演讲者上演讲台之前，先向观众介绍演讲者，这样当然对演讲者会比较好。但是太过依赖别人事先描述演讲者的“特质”，也不妥当。因为，通常介绍的结果，不是太过就是不及，所以演讲者应该自己做一些修正，以建立正确而真实的个人“特质”。
