第95章 陈庭歌舞没蒿莱(6)

天禧五年初，有神鸟现世，其色银白，两翼吞吐烟火横空而行，坠于京城之西。——《北宋天书野录》“神鸟？这玩意怎么感觉更像是我乘坐的失事飞机？”本书主角李璋有些疑惑的道，“另外我是谁的大表哥？”

那一年，阿武重回宫阙。那一年，太极宫前血光飞溅。那一年，大唐的江湖风起云涌。那一年，洛阳的牡丹红透了半边天。

他，是佳人心中完美无缺的相公，也是皇帝心中智谋过人的臣子。他，是乱臣贼党心中无法拔除的克星，也是百姓心中造福于民的好官。心计少年，再世为人。从落魄走向功名，用智谋换取一切。谋一段生意经，开一篇征战史。布一局权臣斗，谱一曲塞外歌。

这个民族一度成为世人的噩梦，是凶恶、残暴、野性、专横的象征。这个民族能适应艰苦恶劣的环境，无论是严寒酷暑，还是穷山恶水，都磋磨不掉其顽强生存的意志。这个民族善于远途奔袭，南征北战，他们纵马驰骋，用强弓劲弩争夺了无垠的土地，抢掠了无价的财物，杀戮了无数的人民。这个民族就是匈奴，一个像狼一样的民族，我们称之为狼民族。

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莫名其妙的穿越也就算了，还莫名其妙的替人拜了堂，替人拜堂也就拜了，居然是嫁给一个冷若冰霜的大魔头？逃跑计划尚未成功，又被卷进了一场蓄谋已久的复仇中……一波未平一波又起神秘小妞居然敢抢她老公？

什么废材？她明明是那万年难得一遇的绝世天才！神兽算什么？她收的那是超神兽！一年升一级算什么？情节虚构，请勿模仿

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礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。如奏国歌时要起立，行注目礼；参加宴会时要穿晚礼服等。其实，礼仪就是规定了一条人们该走的固定的轨道，或者说，为人们的社会生活规定了一套应遵循的模式。遵循它，就会得到社会的认可，生活也会变得更加得体，顺畅；违背它或偏离它，往往会遭到社会习俗的惩罚，甚至会付出惨痛的代价。

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阿黑不是警犬，说它是家犬，我也勉强接受，只是你千万别叫它狗，叫它狗我会跟你急的。怎么说阿黑也是生长在警犬基地，它父亲黑子还是辉煌一时的功勋犬，算是名门之后吧。最关键的，你叫它狗就是掉了它的份儿，掉了它的份儿也就是掉了它的主人——我和青哥的份儿，不光是我，连青哥也会背地里念叨你祖宗的。至于说阿黑为什么不是警犬，很简单，阿黑没有编制。为什么没有编制？很简单，我们级别低，尽管谁也没规定县级公安局不许有警犬基地，可我们的条件……对，说到条件，就在点子上了，归根结底还是一个钱字。

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《中国现代文学名家作品集》丛书精选了著名文学大师创作的作品精华，所选作品不仅具有思想性、艺术性，同时也具有可读性和代表性。可说是向读者展示了一座琳琅满目、美不胜收的经典的中国现代文学宝库。

她苏祸水，活脱脱就一标准的祸水。长相祸水，人品祸水，性格更是祸水！任务失败，一朝重生，竟在架空古代。才方睁眼,便有道士断言：此女日后必定为祸天下！老爹眉毛一挑，拍案而起：就叫苏祸水！预言为她引来了唯恐天下不乱的怪胎师傅，从此琴棋书画与坑蒙拐骗并行，歌舞诗画与吃喝嫖赌同在，立志将她打造成天下第一等祸害。挑破离间我最行，隔岸观火不话下，借刀杀人眼不眨。天生红颜本祸水，哪里有她哪里就鸡飞狗跳。可是这回好像玩过火了，面对着招惹的遍地桃花，她该怎么办？咬咬牙，好吧，既然你们敢把我带回家，那就别怕会出什么乱子来……片段一：“你害得我对女人做噩梦，我也要你永远也别想接近男人！”粉面阴柔的太子得意地宣布。“那你是男人吗？”祸水倒是不在意，淡淡回道。“谁说我不是男人！”太子气急。“那么我也不能接近你了。”她悄然一笑，瞬间消失在面前。片段二：“我是红颜，你是祸水，咱们是天生的一对。”狭长的凤眼含笑，美男如是说。“我对比我漂亮的男人没兴趣。”她浅笑盈盈。“你也说了，我是人妖。”“......”片段三：“姐姐，你摸了人家的小小鸟，你要负责。”绝色少年无限委屈指控道。“那是意外，意外。”她眼神闪烁。“没有意外，你敢做不敢当！”“好吧，我让你摸回来。”（NP爽文+宠文，走搞笑温馨路线，男强女更强，腹黑PK腹黑！）