第274章 抛弃

儿时喂养乌鸦，导致阴气很重，经常见鬼，后被人给我养了一只美鬼防身，另外，我还得给阴司打工才能活命。

传说这种东西，并不全是空穴来风。总会有那么一两件听上去很平常的事情，被人漫不经心的一说，回头细细想时却觉得充满蹊跷，甚至在沉闷夏夜也会不由自主地打起寒颤来。关于岭南何家那栋阴楼以及地下室暗洞的诸多传闻，多年以后，孤身一人重回秦岭山中的陆安，暗中望着后山里一批批舍命求利的正人君子，无奈与厌恶之余，也会淡然一笑地想起何延凌和周猛来。如果那个压抑沉寂的暴雨之夜，他能在何家姑娘的房间里多停留片刻，他们也不至于陷入今天这样被动和绝望的境地。这个时候，他只能信命。

一个僵尸给了他天生异能，一个僵尸给了他后天法力。一个僵尸告诉他不死传说，一个僵尸告诉他生死轮回。他在异世界铲除黑暗，寻求光明的路上，最爱他的女子牺牲了自己，他最爱的女子背叛了他。等黑暗渐渐离去，光明重归大地，他在那一片光阴之下看见了自己的未来……前世因果，千年等待，终是化成了一缕青烟，随风而逝，不再回来……

一个在主神空间挣扎十年的大魔头，舍弃一切换来一个在平行世界重活一次的机会。本来只想当条咸鱼好好养老，谁知这个诡谲离奇的世界竟危险重重，迫不得已之下渐渐显露出狰狞的爪牙……只有比所有黑暗更加黑暗，只有比所有凶残更加凶残，方能无惧一切！（ps:灵异流、黑暗向。）

那一天，她死了。那一夜，她又活过来了。但是她的灵魂却是寄居在别人的身体里，这难道就是人们常说的借尸还魂？对那些曾经伤害过自己的人，她会如何疯狂地报复？这一切诡异人生的开始，源自于她所遇到的那个神秘少女。

实习医生晨晨无意间闯入宋朝，和大内六扇门中最优秀的捕快卓不凡结下了不解之缘。在第一百次被晨晨坏了好事之后，卓不凡决定娶这个女人回家，让她祸害自己一辈子。“女人，六扇门办案，闲者请回避。”“男人，巧了，我也办案，办的就是你这花心大萝卜！”【情节虚构，请勿模仿】

摄星辰，吞日月，夺天地造化。女子之姿力压各路天骄，自凡尘登天，无人可挡。且看一代红颜风凌绝代！

文文算是一种凄美，由一个个仙妖人各种生物的故事构成，女主水荷见证了一场又一场爱情，但她的春天为何来的这么晚呢

抗击“永乐扫北”明军屠村的第一人。一个女英雄，在非常的历史背景中出现，做出的侠义之举，可歌可涕，悲壮，壮烈。拼杀，揭开着悲壮的一幕，战场，惨烈。恶魔，可憎的影子。逆施，魔道的怪物，与恶魔为伍。英俊的小将军，历程悲壮，充满传奇，流传在一个民间真实传说的故事，述说着扫北的残酷。苦难的女侠，把正义，把侠义肝肠，把悲壮，把宝贵的生命，血洒在战场，洒在人间的正义。残酷的军队，没有人性，历史罕见，却又是真实事情。流血的战争，流血的拼杀，流血变成血河。不能忘记的女侠，终于结束恶魔。五个侠女的人生，共同述说着一个故事，共同展示着武林的纷争。

办公室内，盛夏对身边的男人不满的道：“公司的人都说我一早存了心思勾你，才坐上这总裁夫人的位置的。说我心机婊，配不上你！”男人摸着下巴，对这个说法也相当不满：瞎了他们的眼，分明就是我潜了你……

《文学消费与中国现当代长篇小说》分为上、下卷。上卷为文学消费理论研究，是近年来作者借鉴西方文学社会学的研究模式，对文学社会学、文学消费学研究和大众文化研究的理论成果。开篇《论文学的第三种价值——消费价值》是全书的理论基石，该文着重阐释了建立在“文学事实”基础上的文学的第三种价值——消费价值。文学消费与文学的密切关系，包括文学出版、图书市场、大众读者、传媒文化、影视生产等对于文学生产的作用和影响，上卷各篇对此都有专题论述。下卷运用上卷的理论成果，从文学消费视野中对20世纪中国各个文学时期的长篇小说作专题研究。

1949年的开国大典为什么选在10月1日下午3点举行？毛泽东主席按动电钮升起五星红旗的自动装置是由谁提出并设计的？庞大复杂的组织筹备工作如何？1949年的开国大典虽已过去60年，但它依然保持着巨大的历史魅力。在金秋十月举国上下隆重庆祝建国60周年之际，林玉华撰写的报告文学《开国盛典》，为我们再现了当年激动人心的历史场景。中央成立开国典礼筹委会1949年，形势的发展出乎人们意料地迅猛。人民解放军以摧枯拉朽之势，横扫国民党百万大军。解放军占领了蒋介石的总统府后，青天白日旗从总统府的旗杆上砍落下来。

狗蛋斟满一杯酒，先敬父母。今年又不回家陪他们过年了，请他们原谅儿子的不孝。儿子在外闯天下，只是想挣点钱，把日子过得好一点，然后娶妻生子孝敬他俩。狗蛋又斟满一杯，敬“桃花”，祝愿她幸福美满，日子红火。狗蛋又斟满一杯，敬“菊花和毛蛋”，祝愿他俩生意兴隆，早结连理。狗蛋又斟满一杯，敬“杏花和铁蛋”，祝愿他俩要账顺利，早日归来。……狗蛋有点醉了，他向远处的大海眺望。江面上升起了淡淡的雾气。有海风吹来，间或伴随着一声“呜呜”的汽笛声，更增添了狗蛋的凄凉和孤独。那些漂在海上航船的灯光，忽明忽暗，闪闪烁烁。狗蛋想，这船灯倒有点像人生呢。

大道轮回亿万年，千灾万劫落凡间。刀山火海由君渡，无量杀劫戮真仙。且持三尺青锋剑，纵马驰骋点江山。耳听世间三千道，眼观众生悟真禅。本心向道求真解，奈何岁月如流年。枉顾少年满腔血，一身抱负成空谈。纵使红颜美如画，也化枯骨土中掩。纵使五色凤凰台，也生蛮草摧宝山。纵使千军平天下，也是莽夫不识仙。纵使才华盖四海，唯留孤名任人谈。忽闻地府神光起，百鬼神图破土现。天罡俯首护金身，地煞奔走为君欢。待到天罡地煞齐，平地起雷化罗仙。

本书收入论文17篇，对戏曲与戏曲文学的性质和特征、戏曲塑造形象的方法、戏曲结构的美学特征、戏曲的抒情性、戏曲语言的特点等，进行了较系统的阐述。其中，《戏曲结构的美学特征》发表于1980年，首次提出戏曲的“点线结合的结构形式”。认为中国戏曲与中国的绘画、建筑一样，运用的都是同西方的焦点透视法完全不同的散点透视法，在情节布局上，“以一条主线作为整个剧情的中轴线，并且围绕这条中轴线安排容量不同的场子”，“形成纵向发展的点线分明的组合形式”。这与欧洲写实话剧的团块组合结构形式是大异其趣的。此文相继被收入《戏剧美学论文集》、《戏曲美学论文集》。