第66章

江亦寒得了一种病，他分不清现实和梦境。他之前的女朋友刘萌死于一场车祸，但是在梦里江亦寒还是能看见她，并一直觉得她还像以前一样存在着。陈昂是江亦寒的哥们，他一个好朋友林婉清在一家心理诊所实习，于是陈昂把江亦寒带过去，林婉清答应试着给江亦寒治病。江亦寒平时很正常，只有涉及到刘萌的时候才让人觉得他是个疯子，林婉清经常被江亦寒吓的不行，但是还是坚持着帮他治病，渐渐的，她竟然喜欢上了江亦寒，并下定决心一定要把他的病治好，让他能接受新的事物，她能成功吗？

都说婚姻不是儿戏，可她糯小米的婚姻就是儿戏！这儿戏不说最后还被冠上不检点，性生活紊乱，红杏出墙！她想这也就算了，反正都是自己计划之内的事！可隔了几年遇着，他逼她墙角，上来就对她动手动脚，还欲要轻薄她！她抵死抗议，却硬被压在身下“你不专门就是给男人解决生理需求的么”他混蛋，他竟然说着这么恶心的话，得了，走着瞧，看她不好好整整他才怪，坚决不让娃认他这个恶心爹！

曾经红极一时的高中生畅销书作者“酸辣糖”，却在上大学之后逐步走下坡路…… 在人生最低潮时期，她阴差阳错地成为花美男偶像组合4EVER的“男”助理，和他们同吃同住，一起打拼事业，经历了娱乐圈的是是非非，感受他们的喜怒哀愁。 从最初想写一本关于他们的八卦书来赚钱，到逐渐了解、喜欢、爱慕，却碍于自己的“男性”身份无法表白…… 感情line，梦想line交织在一起的青春故事。

超甜，军婚宠文。女主男主绝对双商在线，毕竟是唐家百年最后一位“”王”。唐展枝，你记住，以后部队的事情要保密，我不问，其他的事情，你要和我说，我嫁给你不是为了受你保护的，我是要和你扶持走过一生的。我没那么善良，我也爱不那么善良的你。如果是你身体的原因，孩子不要也罢，唐家我不回就是，但是，媳妇你要知道，这世上没有任何人可以威胁我的媳妇拿掉我的孩子。老公，谢谢你。媳妇，我爱你。本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合

古代某村花林若逃婚摔下山崖，可等她睁开眼便是天翻地覆。姑娘你为何穿衣如此之少？公子男女授受不亲你戴了个什么东西？更荒诞的有人找她做明星！且看小村姑如何变身为大明星玩转娱乐圈！

《再生》基于这样一种认识，四川省作协巴金文学院，取得四川省省委宣传部的大力支持，和四川出版集团·四川文艺出版社合作编辑出版“巴金文学院签约作家书系”，着力发掘富于原创能力的新锐作家，资助出版他们在文学创新方面的文学成果。这种举措的唯一目的，就是为四川文学长远的可持续发展，做一些计之长远的人才培养与新的艺术经验积累方面的基础性工作。

这个男子的脸很陌生，可见是个初次光临的顾客。他的年纪大概五十上下，也许是肝脏不太好的缘故吧，脸色显得异样的苍黑，样子不太讨人喜欢。不过，理发师要招徕顾客，就得搭讪应酬，于是笑脸相迎，嘴里说着：您来了，请进。”男子盯着晋吉的脸看了看，然后一声不吭地在镜子前坐了下来。接着，他似乎有点困，打了个小小的哈欠。有些顾客也真是奇怪，他们一踏进理发店就直想瞌睡，这个男子恐怕就属于这一类人。他的头发生得比较硬，夹杂些白发。

命运的捉弄下，一次奇妙的相遇。一个立志要成为灵师的少年，在灵脉觉醒之后却没有灵力伴生。原本破碎的灵师梦在悄然的缘分下遇到了一位神秘的少年。从此开启了通往灵师的道路！少年岚中舞与伙伴能否勇闯九域，最后登顶创界天？！

就算是大老远，还隔着层办公室的玻璃。白静歌还是看见了那个一身黑衣，体型微胖的男人。她名义上的哥哥，大帝国际设计中心的总经理白仕国。但是一想到哥哥这个词，白静歌胃里不由一阵倒腾。不能怪她没礼貌，因为打自小她只要一听到“爸爸，哥哥姐姐”这些词，就想吐！“静歌，你们部门那个卫生巾的广告词搞定了没？”连门也不敲，白仕国径直进了白静歌的办公室，并狠狠的关上了身后的门。无所谓，反正现在这……

破剑烂宝，原石废料，有多少要多少！在仙府里，这些都可以转化成昂贵的炼器材料。

从先秦时代《诗经》里征人思妇的反复歌咏，到现代诗人余光中的 “乡愁是一弯浅浅的海峡”，乡愁一直是古今游子吟唱不尽的主题。绵延两千多年的中国文学史上便也产生了难以计数的怀乡思归的优秀诗篇。本书作者便是从这浩如烟海的怀乡诗词中，精心选择出了三百首加以评析。通过作者详尽的分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。

如果我在“祝你永远幸福并快乐着”后面加上“省略号”，则表达着我此刻正在为你祈福，接着许愿这个“祝福”永远有效……结束了……画上“省略号”……是因为，我不忍心画上句号……

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

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大型组诗，描述了一百位下层女性农民工的生活。诗人将数量庞大的外来女工们的“们”换成一个个鲜活的的女性个体，记录她们在流水线上艰难而努力的生活与奋斗。作者不是旁观者的叙述，而是感同身受的倾吐，所以具有感人的艺术魅力。