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两个世界的时差
等一个人可以等多久？陶然一直以为不管自己走多久走多远，他一直都会在原地等着自己。是不是一直有着这样的错觉，所以当年才会义无反顾的离开...等一个人是什么滋味？是夜夜睁眼到天明？亦或是总能在空旷的房间中听见她的低喃，还是早已等到麻木已渐渐忘记如何再去爱人？等待早已让云时风身处地狱，日日夜夜受着锥心刺骨之痛，痛到他想将那罪魁祸首大卸八块让她一尝这铭心之痛，当然，如果她还有心的话...爱一个人是什么感觉？是拿得起却再也放不下，是已忘记如果再去爱上她人？叶天扬从未想过自己会有失去理智的一天，为了她自己已泥足深陷，而她却孑然离去...都说世界是圆的，陶然觉得只要握紧手中的这跟线，就能找到她的他，只是，另一头的他还愿意牵起这条红线吗？世界很大，我们很容易走失；世界也很小，我们总有一天会相遇。爱一个人很容易，等一个人却很难，你会为了心爱之人等多久呢？多久算久？天长地久算不算？他傻傻的问道...
中国古代哲学的总结者：王夫之
王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。《中国文化知识读本·中国古代哲学的总结者：王夫之》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍王夫之的有关内容。
