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基督教传行中国纪年（1807—1949）
《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。
处世的艺术
本书作者巴尔塔莎·格拉西安是一位充满智慧和深邃判断力的西班牙耶稣会教士。其经典之作《智慧书》以300则简洁的格言警句征服读者，该书是作者作品中被译次数最多、影响最大的著作，且流传至今，经久不衰，对历史上一些著名哲学家如叔本华、尼采、拉罗什福科等产生过重要影响。它以简洁精辟的语言，与读者探讨如何以一种智慧的方式生存于世。国王读过《处世的艺术》之后评价说：“《处世的艺术》犹如一块精致的宝石，我可以告诉你，里面包含了很多伟大的思想！”国王称，《处世的艺术》是精品中的精品，是他的必备读物。为了方便读者，我们将作者的这两部经典合成一本，称为《处世的艺术》。
第一义女
◆大郢王朝凤丞相之义女，一无是处、臭名昭著。因为一场赐婚风波，终于在‘有心人’的算计暗害中魂归九天了。凤落，二十一世纪的极品特工，一个戴着小白兔面具的恶魔，看似纯良无害，实则危险至极。一朝穿越，竟成了个浑身是伤、惨死荒野的小丫头。野种？废物？讥笑？凌虐？谋杀？抛尸荒野？一连串混乱的画面涌入脑海，很好很好，凤落干白的嘴角勾起一抹恶魔的微笑。凤凰涅槃，凤落回归。一袭惊艳长裙，狂傲张扬；一双冷漠犀利的瞳眸，睿智幽深；疏离的微笑始终挂在嘴角；“伤我者必杀之，杀我者必让其求生不得、求死不能！”当被天下耻笑的无能蠢女人华丽翻身，惊艳重生，那些曾经欺辱鄙视她的人，纷纷傻了眼、失了魂儿......★☆★☆★☆★☆★☆★◆皇商少主【肖倾尘】————白衣胜雪、清贵无暇，惊才绝艳、天下无双，待人接物温雅谦和、谦恭有礼，本性却是遗世独立、淡漠疏离。桃花树下的邂逅，惊鸿一瞥，那沉睡千年的淡漠孤寂的心却烙上了毕生不可磨灭的倩影，此情，上穷碧落下黄泉......◆大郢御王【百里御】————睿智深沉、铁血腹黑，当那一纸婚约终于被废，这才发现原本那弃之如弊履的白痴小姐竟是如此光芒万丈、风华绝代！望着曾经痴缠自己的女子翩然转身，深沉的心却陡然刺痛！幡然醒悟，原来，我百里御等待的那个能与我并肩睥睨天地的女子——竟是她！◆太傅公子【段逸风】————风流不羁、玩世不恭的表面下隐藏着一颗沉稳玲珑的心。庶子的尴尬身份，使他尝尽家族的冷血残酷。以山水诗酒风花雪月韬光养晦掩藏锋芒，处处隐忍谨慎的他，却甘愿为她摒弃面具放手一搏，只为换取红颜一笑！◆幻剑少主【凌之寒】————世人皆知幻剑少主嗜血残忍、狠辣无情。素来我行我素、唯我独尊的夺命阎罗，却三番两次隐忍某个女人的放肆和挑衅。自从遇到她之后，那双习惯了见血杀戮的寒冰妖眸却总能不经意间流露出宠溺和柔情，冰封已久的心正在逐渐似火燃烧......◆此文，女强、男强，强强碰撞，PK不断！各色型男、美男缤纷登场，YY无限，炮灰无限！◆清依的读书群【澜沧*依依】：110337462欢迎亲们加入闲聊！◆喜欢本文的亲们请【收藏】、【投票】、【留言】，亲们懂得，嘿嘿…清依长揖及地，“多谢多谢！”【注】：清依本人懒，很懒，码字喜欢字字斟酌，所以龟速。亲们看文要有耐心，依不能保证速度但绝对保证质量，绝无烂尾太监之恶习。
擒“狼”记（一）
已经更残夜尽了，又是一个通宵。有些人家的窗里已经透出了灯光。那些上早班的人正在起床；而另外一些人，那些幸运儿，还要舒舒服服地再躺一会儿。可是我还没有躺下睡觉呢。事情多极了，因为我担任着代理处长的职务。昨天一天真是忙得不可开交。回到家里已经是夜里一点了。可是电话铃又响了起来：“是维尼阿明。亚历山大罗维奇吗？中尉瓦休京在打搅您！一个因公出差的叫苏林的人，在曙光旅馆被枪击中，身受重伤。检察院的侦察员戈柳诺夫和医生已在旅馆。”
