第345章 我愿意和她在一起

许景竹的名字，是爸爸的姓加上妈妈的姓，取“竹”之坚忍不拔，立根破岩的品性而得名。李江宸的名字，同样是父姓加上母性，取“宸”之北极星所在，帝王居位之意而得名。就像这两个名字一样，许景竹一直固执的认为，她和李江宸，就是一个地上，一个天上。幸好，我用了八年不离不弃。初见时，你我不是有情人，最后，我们终成眷属。

她爱他，深爱成疾。五年了，她终于如愿嫁给他，他却将她卖进风月场所，亲手杀死他们的孩子，害她卑微下贱，害她人尽可夫。她终于把对他深入骨髓的爱如毒刺般拔了出来，他却发疯了般想要留住她。可如今爱情和名分她都不想要了，她宁愿死在他面前，也不肯再回到他为她设立的坟墓里！

十年宠爱，她以为她是孟立暄心尖尖上的人。一朝梦醒，家破人亡，她躺在一片血泊之中，“孟立暄，我做鬼都不会放过你！”--情节虚构，请勿模仿

当大神归来，昔日的一切，是否还是原样？当大神归来，身畔的你，是否依然荣光？我有一群视死如归的兄弟！我们不怕流血，不怕牺牲！我们在繁华之中谱写盛世豪歌！睁开眼，我便可与天斗！闭上眼，我便能让魔哭！这便是我。我便是——第一女盗贼！

重生是个意外，幸福却一直都在。今子本想做一个旁观者，只要静静地重新感悟一遍人生就好，谁知到头来她却成了那个入戏最深，最难割舍情怀的人。

堂堂高科技公司女总裁居然穿越成了肥妞王妃，敢虐待她？小怪物们，就让你们尝尝高科技的厉害！她要逆天！她要造反！她要爬墙！斗来斗去终究斗不过他的温柔陷阱，一头栽进去才发现满身伤痕。行，老娘惹不起，躲还不行么？五年之后。“娘亲，这位大叔是哪位？”啪唧一声，无敌正太的屁股遭了殃。“说了你老娘我风华绝代、倾国倾城、年轻貌美，要叫悦姐，叫什么娘？”“好吧，悦姐，请回答我的问题。”冷冷看了绝世美男一眼，干脆利落的回答：“路人甲！”说完潇洒牵起正太小手，大步流星往前走。妖孽美男翻飞而上，狠狠一把拉她入怀，低声耳语：“亲爱的王妃，你想出墙？下辈子都不可能！”

刘宝玲丈夫去世后，拉扯着儿子于强和女儿于红，三口人挤在一处不宽敞的房子里。刘宝玲经人介绍，嫁给了一个退休的老干部，给儿子于强结婚腾出房间来。女儿交了一个人品不怎么样的男友张勇。张勇对于红始乱终弃，后因偷窥被抓，刘宝玲前夫的关系把张勇救了出来，并促成了张勇和于红的婚事。

君亦：“我是不是你主人？”姬如千妤：“是是！”君亦：“还找不找美男子？”姬如千妤：“不找不找……”君亦：“你叫什么名字？”姬如千妤：“君……千妤。”（没有一次蜕变成就的人生，成长是一次又一次艰难的改变，且行且至。）

他是传言有隐疾的一国之君，她是传言中被打入冷宫的废后“钟离渊，你这个表里不一的混蛋！外界传闻你都不管管吗？”“爱妃，外界传闻你是弃后，为证谎言，来，我会尽情宠你！”

穿越成为京城第一名门秀媛，拥有全国最大银号和一手逆天医术。莲花婊继母和妹妹想要逼她离开齐家？本姑娘一针让你们变哑巴！伪闺蜜联合负心男要抢夺她的银号？活该贱死！齐妍灵的理想：把那些想干掉她的人干掉，然后带着金山银山，周游列国。不过……那个救了她两次的腹黑男拿着欠条，笑得一脸优雅邪魅，是肿么回事？让她当王妃？哦，不好意思，男人和牙刷一样，被用过的本姑娘都不稀罕。予方新文《神医灵泉：贵女弃妃》火热发布，不一样的穿越言情，欢迎收藏！

莫千南，一个二十九岁的女摄影师。在生下女儿后突然选择了自杀。所幸的是她并未死去，而是来到了一个似曾相识的静谧小巷。一位负责放牧乌鸦的老人告诉她，这里是延喜巷，是潜藏在她内心深处的世界。在延喜巷里，莫千南渐渐地回忆起她孤独的童年，她的母亲，妹妹，还有已经去世了的父亲，她曾经的恋人。恬静幽深的巷子里，她听见有人轻轻地呼唤——小女儿。是父亲吗？她朝着光的深处走去。残破的童年，永远无法企及的恋人，犹如一株独自盛放的蔓生植物。这是一部关于家庭与责任，爱与抉择的小说。

日前，故乡传出一蹊跷之事，虽纯属意外，但偶然中有必然。七月流火“这天热死个人！”这天，一早出门的蒋大鹏被暑气逼出了一脑门的汗，他抹了一把额头上的汗，埋怨着走向了院门。“舅舅快上车，车里凉快。”院门口停着一辆五菱面包车，蒋大鹏的外甥孬蛋蹦出了车，打开副驾的门让舅舅坐进了车。“舅舅，今天去哪儿？”蒋大鹏故作不高兴地说：“上班时不准叫舅舅，叫厂长。告诉你多少次了，你咋这么没耳性。”“嘻嘻，这不是没在厂里嘛。”“胡说，你这一摸车就是上班。”“是厂长，今天去哪儿？”蒋大鹏靠在了座椅上，高兴地说道：“还能去哪儿，进城去国土局。昨天那个王科长来了电话，土地证总算办了下来，让今天去取。”

曾经，是龙统治着这个世界。而一个偶然的机会，人类发现了水晶的力量。当人类最终将龙驱逐，人类终于成为了整片大陆的主宰者，而人类的自身也分裂成帝国和联邦，展开了长达千年的纷争。千年时光荏苒，当老一代的龙退出历史的舞台，年轻的龙族也在这漫长的时光中学习到了如何使用水晶的力量。他们，究竟将如何卷土重来。

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。

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