第53章 意料之外

没人知道顾雨桐跟了陆子寒，是心甘情愿。那时，她爱他爱得天崩地裂，爱得忘记了自己。

1950年香港，珠宝商庄孝莲大力推进全港娱乐产业，香港影业如火如荼发展迅速。卖烧饼的冯素素无意中卖了庄孝莲几个毒烧饼后，成功引起庄孝莲的注意，成为庄氏影业第一个长约演员……影后，从跑龙套开始！--情节虚构，请勿模仿

一场车祸，改变彼此的记忆，再次见面，只是陌路。女人对着男人艰难的说了出口，“还记得我吗？”男人看着眼前的女人，不屑一顾，语气全是嫌弃，无情的说着，“离我远一点，不要假装和我认识，套交情，你这样的人，我见多了。”女人不死心，继续问道，“真的把我给忘了吗？”男人又看了一眼，声音比之前更加的冷漠，“不要让我重复，滚。”女人知道，这一切都将化为乌有，忘记他，重新开始，忘记初恋，忘记暗恋，同时也忘记他。

喜欢一个人如春风拂面，却风过无痕；爱一个人酸甜苦辣，却刻骨铭心；他说，要被自己的爱情感动；婚前，他冷面冰山工作狂，她付出许多；婚后，他摇身一变成暖男奶爸；他说，亏欠她的要一点点偿还，直到青丝染霜（吐槽卖萌各种评，请Q183390849）

我是小白，由于一些原因，不能每天都更新，所以更新时间不定

世上有一间当铺，可以典当任何东西，可以是有形的器官，比如手，脚，也可以是无形的东西，比如说时间，爱情。典当出后同样可以换的你想要的任何东西，只是这些都是有期限的，毕竟任何不是你的东西都不会被你无限制的拥有。

欲嫁良人却被妹妹陷害，重生后再遇他，是缘份还是巧合？身份的更换，让她看清人情恩怨，是福还是祸？谪女重生为庶女，身份何止掉了百倍，有苦说不出的她被曾经的生母沉湖，被救后遭遇某君死缠烂打。她觉得如果自己还是大小姐，那定然不会这么窝囊。然而她原本要嫁的良人不正是他。他，面善心黑，她又怎会是他的对手。既然早已认定她，又怎会让她逃脱。

&巾帼不让须眉征文比赛参赛作品&强取良家妇女？过时了。豪夺青楼小倌？还是过时了。要问什么最新最流行，就是：抢郎君！抢个好郎君在家，胜过嫁入宫门似海。可是谁能告诉我，好郎君什么样？爹爹，你抢回来的是太子！女儿，落难的太子也是人……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“如果我落难了，被美女搭救，我以身相许，从此琴瑟和谐~~~多好~~~~~”—————————————————————————“殿下……想不想纳个妃子？”“……”“哼，谅你也不敢！”“……”“你是老娘抢回来的老公，想娶小老婆……没门！”“夫人说的是……”

从前有座山，山上有个大别野。大别野里住着好多妖魔鬼怪，以及一个管理妖怪的道姑。“包租婆！包租婆！怎么没血了呢？”“血包不要钱啊？想吃就打工去。”“打工是不可能打工的，也就画画漫画唱唱歌才能养活自己这样。”相似类型老书《在仙界当漫画家》，不相似类型老书点我头像。(别问封面滑稽，问就是河蟹。)

（新文已发《学霸高冷人设又崩了》）生日当天，亲生爸妈疑似密谋逃窜，她收到一只男神哥哥做生日礼物“叫哥哥。”凉暖暖怒:“我没有哥哥，哥哥是什么？！能吃吗？！”他是红透半边天的国民校草，表面上处处嫌弃她，却随时随地宠到犯规！

穷得叮当响的毕业生居然也会引来绑架？随随便便跳个崖居然遭遇穿越？更意外得罪冷面帅哥，被他紧掐着脖子，小命差点不保？！悲催穿越者，苦哈哈的在帅哥身边做女奴，只求一天赎身自救，却不料此时，帅哥居然霸道的说：留在我身边！OMG！这难道就是传说中的日久生情？！情节虚构，请勿模仿！

~~~~~~一次重生，一场穿越；现代的财阀公主，古代的王府郡主；她，从来都不是受制于人的人。数年的谋划，只为了守护温暖的亲情；数年的经营，只为了得到纯粹的自由。王妃、皇后？她不稀罕！若她愿意，她便是这天下之主！白君澈，温雅如玉的神医门二公子：颜儿，既然我动心了，那么我也要你为我心动！颜无尘，冷漠如冰的侍卫：主子，遇见你是我今生最大的幸福！莫靖寒，皇朝第一美男子：颖儿，你是我的王妃，是我的妻，不准离开我！百里傲天，邪魅不羁的魔教教主：霏儿，什么时候做本座的教主夫人？呼延诚，俊挺的黑禹国太子：颖儿，只有在心里才能这么唤你，就这样默默爱着就好。司马文彬，儒雅的相国公子：颖儿，为何我们才相遇，你就要成为别人的妻？~~~~~~清的爱情观是：愿得一心人，白头不相离！本文已入半价书库！本文可能更新较慢，但绝不会弃坑！清刚建立了一个群（67960707），大家有兴趣可以加入，还没人呢~敲门砖：文中任意一人的名字~~~~~~~推荐好友文：《三千俊男爱上我》《废后翻身》

在封建伦理道德中，对妇女的要求甚为苛刻。三从四德就是紧箍咒。《仪礼·丧服传》：“妇人有三从之义，无专用之道；故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”这就是三从，即妇女从生到死，一生都要依从男性，她们没有个人的意志和自由，她们只是男性泄欲和生儿育女的工具。所谓四德，指“妇德，妇言，妇容，妇功。”《周礼·天官·九嫔》注云：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝臬。”说明白点，就是妇人对男性，第一要忠贞，第二说话谦恭，第三仪态装束要端庄温柔，第四做好针线茶饭的服务。一句话，妇人的视听言动都要围绕着男性。

1912年经济学家荀彼特在《经济发展理论》中，首次提出了创新的概念。创新行为在历史上长期是一种企业家的个人行为，后来人们越来越认识到创新是一个多主体、多机构参与的系统行为，因此，20世纪80年代，人们提出了创新系统的概念和理论。由于创新的系统性以及创新系统的复杂性，人们越来越注意从社会、政治和科技、文化的角度来理解企业、企业之外的其他机构在创新系统中的行为和作用。这是非常必要的，因为如果把企业之外的不同机构或者不同社会角色在创新系统中的作用孤立起来，特别是撇开与企业创新活动的联系，就往往容易把创新这个概念单纯理解为“创造新东西”。