第160章 红铜鼎

一块大陆、两块大陆……一个世界、两个世界……千古万界组成了混沌宇宙，玄法咒术、魔功神则不断地传承，轮回，轮回……末日天歌、神魔哀嚎充斥在众界之时，诸天的黄昏，宇宙的轮回……太古时的饮恨，盛世时苦探身世，一路上爱、恨、苦、乐。揭开身世之谜？

在地球上存在一群特殊的人，他们是神界仙人的转世，唯有达到一定修为方有可能回复记忆和实力。夏哲，地球上一个普通学生，却在部分魔族侵入地球时得知自己就是转世仙人，后来更是得知自己竟然是千年以前人族第一高手水影的转世，背负守卫人族的重任。因此，一个凡人踏上了修仙之路。

一朝重生，从末法时代重回万年之前的九星大陆，那时天地人杰地灵，修仙强者辈出，洪荒巨兽出没！什么？重生到了废柴身上？丹田被破，姐姐被人欺凌，怎么可以！重塑丹田，腾龙崛起，势必让敌人付出血的代价！什么是天才，我就是天才，收服异兽，古墓寻宝，得传承，夺造化，开创自己的传说，缔造自己的神话。

一人之力，何以逆苍天？以身化界，掌世界之力，握规则之刀，持法则之剑，战天斗地，唯我独尊。洞天，衍灵，造化……一步步走上超脱之路……林天携大道本源所化的变异QQ，穿越神武大陆，这一次，誓要踏上世界之巅，成就诸天主宰，领味那属于我一个人的风采！

天地不仁以万物为刍狗！圣人不仁以百姓为刍狗！死里逃生，脱胎换骨。仇人，藏于九地之下！江湖，朝堂，何处寻觅？江湖隐士，遁世仙门，门阀世家，纷纷粉墨登场，数千年前的隐秘被揭开。天道何在！爱恨情仇，如何选择？.........这其实是个复仇的故事，发生在山雨欲来的大晋，搅动风雨的柳寒，则多了一段异世的记忆。糊涂书友群：群1：50219094，群2：201108312

只因错食半仙爷爷的虾扯蛋，她穿越到了未知世界，却未能如愿母仪天下，杯具的变成了一只会说话的乌鸦；他娶她为妃，深宫险恶，她终究敌不过后宫那群莺莺燕燕，撒手人寰。老天却不曾想过饶恕她，重生，她依然是他的妻，他觉得最有利用价值却最冷落的妻，冷宫寂寞，墙外红杏分外妖冶，是不是……

缘是一种很神奇的东西，它可以让人世美若天境，也会使人苦若炼狱，或许就是若此，才使世人挤的头破血流，也不悔吧……

时光漫游于幽深的宫殿，古老壮美的风景翩翩掠过，历史再一次回归寂静，朱红宫墙角落一处青苔的叹息，恰梦醒时分，大幕落下。百转千回，一代代王朝更迭，一朵朵娇颜零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷内行走。或徐或疾，唯殊途同归。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它是历史留给后人的恢弘乐章，提醒我们正经历着世间变幻和无常。

如果不是逃难，梅儿不会遇见卡尔；如果不是选妃大典出了意外，梅儿不会被许配给梅温。在危机四伏的王宫里，在兄弟二人之间，她只有彻底抹掉过去，才有可能在权力争斗中抓住一线生机。

大道苦修，那是世人的道，我的道，何须苦修，庸人修道才会自持苦修，漫漫闭关，蹉跎岁月。我本世外之人，求世之前因后果，登临此世。转世也好，重生也罢，曾经拥有的，我一定会珍惜，未来期待的，我一定去努力…

菅野智在四年级的时候，突然在某一天的睡梦之中他拥有了被猫附体的不可思议的能力，能附体到他身上的猫名叫珍妮。六年级的时候，和巨大的圣伯纳犬皮特成为了朋友，突然身边发生了三名女童被袭击的事件，其中就包括他的同班同学，并且一人伤情严重。联想到发生在去年秋天的诱拐女童未遂事件，这好像是出自同一人之手。被害者都有一个共同点，那就是她们的家庭教师都是智己的表姐久美子！智己摇身一变，成了珍妮，他决定和皮特一起调查整件事情。

天才毒医，一朝穿越，身子还没适应，就被人找上门来说当年抱错了？人家一朝享荣华，自己凤凰变乌鸦。被人驱逐出府时，暮九歌含泪道：我特么偷藏的珍宝还没带走啊！乡下平静，重操旧业。挖根萝卜充饥，萝卜竟然成了精：“少女，修仙否？”“修你个头！你以为这是玄幻小说啊！”然鹅，她还是没经得住修仙赚钱的诱.惑……没有根基，练！没有灵气，攒！每日高强度的折磨，暮九歌感觉自己快散了架：“说好的女主强无敌，各路灵宝自动送上门呢？”小萝卜道：“送你个头！你以为这是玄幻小说啊！”当洗尽铅华，光芒四射之时，某神尊点头：修为是跟上了，怎么胸一点儿没发育？双强携手虐渣甜宠爽文，男女主身心干净一对一。

《乱世闯王（李自成）》讲述李自成起义的背景和经过。在书中，作者写了关于李自成起义兴衰始末、大明王朝的灭亡、清政权的兴起等内容，中间夹杂了诸多神话元素，可读性较强。

许明珠生来便是天之娇女，她一直以为所有命数都可扭转。比如褚升啸的爱。可是生命里有很多定数，在未曾预料的时候就已摆好了局。为他伤痕累累，家破人亡，才知道，这世上，最可悲的事情就是轻易交付了一颗真心……

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。