在《“中国道路”的六个内涵》一文中，李慎明、何成、宋维强认为，“中国道路”即“中国特色社会主义道路”。“现在看来，‘中国道路’由以下六个方面的主要内容组成。”“第一，始终坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的政治发展道路。”“第二，始终坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，走让一部分人先富裕起来、逐步实现共同富裕的经济发展道路。”“第三，始终坚持以马克思主义为指导的社会主义核心价值体系，走与各国各民族相互学习借鉴，与不同社会制度在意识形态上求同存异的文化发展道路。”“第四，始终坚持解放思想，实事求是，与时俱进，科学发展，在各个领域走不断改革创新之路。””第五，始终坚持对外开放，并在开放中坚持独立自主，与世界各国在借鉴上平等互利，走积极参与经济全球化的开放之路。”“第六，始终坚持维护国家主权和领土完整，政治上互不干涉内政并秉持公道、伸张正义，反对各种形式的霸权主义和强权政治，坚持和平发展，走建设持久和平、共同繁荣的和谐世界之路。”[8]
包心鉴与李慎明、何成、宋维强关于“中国道路”的内涵的表述，与程恩富关于“中国模式”的内涵的表述，虽然所用概念不同，但内容大同小异，没有本质上的区别。其主要政策、法律和理论依据，都是《中华人民共和国宪法》、中国共产党历届全国代表大会会议文件和十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》等权威文献。由此可见，在国内学术界，在中国模式问题上尽管存在概念之争，但由于有着共同的理想、共同的经历和共同的文化，从而在关于“中国模式”的内涵问题上没有根本性分歧。
第三节 核心问题：讨论中国模式要有历史感
全面准确把握中国模式的内涵，与上述科学把握“中国模式”、“中国道路”概念有直接的关系。一般地说，上述几位学者关于“中国模式”、“中国道路”的内涵的表述，在一定程度上满足了科学把握“中国模式”的内涵的要求。但是，他们有一个共同的缺陷，即他们过多地关注当前的发展、过多地依据现行政策、法律文献，对中国模式的把握缺少历史感。笔者认为，要全面准确把握中国模式的内涵，必须从如下几个方面去分析研究和总结概括：
一、中国模式的历史形成过程
从中国模式的历史形成看，它初步形成于上世纪50年代。中国共产党夺取全国政权、建立新中国，以前苏联为榜样，形成中国社会主义发展模式。由于各种各样的原因，这个模式在中国的发展不太理想。1978年，邓小平领导中国走改革开放之路，逐步形成了现在的“中国特色社会主义”发展模式，即当前国内外普遍认同的“中国模式”。其所以要讲这个历史，是因为1978年前后两个发展时期是不可分割的。任何模式的形成，都不是无缘无故的。否则，就成了无源之水、无本之木。强调这个过程，实际上是强调这个模式形成、发展的历史必然性和它的社会主义本质特征。“只有社会主义能够救中国”，是中国共产党人在深入研究了中国和世界的近、现代历史，并经过几十年革命斗争实践而得到的一个基本结论。
二、中国模式的理论基础
中国模式的理论基础是马克思主义。具体一些说，是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论。再具体一些，还应该把中国特色社会主义理论具体表述为邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。马克思主义的社会发展学说与其他社会发展学说不同，马克思主义强调人类社会发展的客观规律性。马克思认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，这是不以人们的意志为转移的。随着社会生产力的发展，人们必须建立与之相适应的生产关系，上层建筑也要或快或慢地相应变化，以促进社会生产力的发展。从人类社会历史发展看，资本主义代替封建主义、社会主义代替资本主义，这是由人类社会发展规律决定的。中国选择“中国特色社会主义”发展模式，决不是任意而为。恰恰相反，是从世界发展大趋势和中国国情这个基本事实出发，尊重客观、尊重客观规律所作出的必然选择，具有坚实的理论基础。
三、中国模式的现实基础
中国模式的现实基础，相对来说是比较容易形成共识的。一般地说，只要本着客观、公正的态度，就不难作出比较全面、系统和准确的概括。国内外学者在这个方面的表述基本上是可信的。特别是国内权威学者的表述具有可信性、权威性。简要地说，就是目前已经初步形成的中国特色社会主义的经济、政治、文化和社会建设等方面的基本制度、基本运行模式和基本思想方法。笔者认为，把上述程恩富、辛向阳关于“中国模式”内涵的表述与包心鉴、李慎明关于“中国道路”内涵的表述综合起来，中国模式的现实基础问题基本上就解决了。
四、中国模式的发展方向
一种社会发展模式，是在一定历史背景下，经历酝酿、产生、形成、成熟、变革、再发展等不同发展阶段和发展过程。在其发展过程中，也可能要经历曲折反复。中国模式的发展，如果从1949年算起，那么它已经经历了酝酿、产生和形成等几个阶段，到目前为止，可以说已经基本形成。下一步的发展，存在“向何处去”的问题。根据我国国情，中国模式的发展方向是社会主义高级阶段。但是，国际上和国内有一股强大的势力，要把它往“成熟的资本主义市场经济”方向上引。中国模式的发展问题，事实上仍然具有不确定性。根据马克思主义阐明的人类社会发展规律，成熟的资本主义必然向更高级的社会发展阶段演变。但是，当代资本主义发达国家的上层人物们绝不相信这一点。并且他们还有与共产主义“血战到底”的态势。中国模式的发展方向问题实质上就是社会主义与资本主义“谁战胜谁”的问题。尽管邓小平在改革之初一再强调在“姓资”与“姓社”问题上不争论，但随着中国模式的不断发展和世界形势的变化，这个问题是回避不了的，迟早会浮出水面。
五、中国模式的本质特征
如果具体地描述，中国模式内涵十分丰富。但是，如果哲学感强一些，抽象地看，中国模式就是“社会主义”加“市场经济”。它的本质特征是它的“社会主义”性质，而不是它的“市场经济”特征。它的最大成功之处是中国共产党在特定的历史条件下，把社会主义和市场经济有机结合起来，并获得了巨大的成功。特别是在经济建设方面和抗击世界金融危机方面，取得了举世瞩目的成绩因而得到“中国模式”的称谓。
毫无疑问，中国模式的本质特征主要体现在社会主义性质的政治、经济制度和科学思想文化方面：第一，强调中国共产党的领导和人民当家作主的社会主义民主政治制度，主要包括人民代表大会制度、共产党领导的多党政治协商制度、中国共产党党内民主制度、国家组织形式方面的中央集权与民族区域自治制度等等；第二，体现人民当家作主和为最大多数人谋利益的基本经济制度，主要包括以生产资料公有制为主体的产权制度、以按劳分配为主的分配制度、强调国家宏观调控的市场运行制度、以充分就业为目标的劳动用工制度等等；第三，强调从实际出发，尊重客观、尊重客观规律、实事求是、与时俱进的科学决策思想和科学方法论；第四，充分体现以人为本、共同富裕、为最大多数人谋最大利益的社会发展观；第五，文化建设和主流意识形态方面，突出以马克思主义为指导思想、崇尚以集体主义和社会主义荣辱观为基础的高尚道德、倡导继承和弘扬优秀文化遗产。这五个方面有机统一，把13亿中国人紧紧地凝聚在一起，为共同的事业而努力奋斗。西方发达资本主义国家的学者和官员对此虽然很难全面、准确把握，但对中国模式与西方模式的差别也是心知肚明的。在此问题上，不必有任何的含糊和回避。下面在探讨中国模式的基本制度体系的基本特征时还将展开论述。
注释：
[1]本章内容参阅了网络上众多观点，恕不一一注明。
[2]《人民日报》2010年9月15日第7版。
[3]《人民日报》2011年1月11日第7版。
[4]以上观点引自百度网络文章。
[5]参阅《参考消息》2011年5月18日第14版。
[6]参阅程恩富、辛向阳，《如何理解“中国模式”》，载《人民日报》2010年9月15日第7版。
[7]《人民日报》2011年1月11日第7版。
[8]《中国教育报》2010年12月23日第5版。
