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风起大宋
大观四年，随着一声惨叫，一个少年在四个顽童的面前从天而降，从此这个世界多了一个变数。这一年，蔡京离开了东京，高衙内还没学会调戏人妻，白山黑水中的壮汉孤傲的看着天空，耶律延禧不停的赶向下一个狩猎处，开封府里的皇宫中，到处都是从江南运来的奇花异草和飞禽走兽。这是一个最好的时代，这是一个不叫陛下，叫官家的时代，这个是一个文采飞扬的时代，这是一个钢铁产量超过整个欧洲的时代，这是华夏文明的鼎峰时代。这是一个最坏的时代，一纸黄贴便可倾家荡产，随手一划便可失去田地，盖世英雄被莫须有的话折磨至死的时代，一个华夏文明堕入黑暗之始的时代。变数有了，一切还会是一样的吗？一群（1937）：464970199
中国美学通史4（隋唐五代卷）
《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考，是表现为理论形态的审美意识，所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。 这部《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由汤凌云著，叶朗任主编。 这部美学通史共有八卷，分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷。
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萨迦世系史：藏族史籍（中华大国学经典文库）
萨迦派是藏传佛教中占有重要历史地位的一个教派，对西藏历史发展产生深远影响的许多重要事件都与萨迦派密切相关。随着藏族史研究的深入发展，萨迦派史料的重要性越来越显得突出。本书的主要内容分五个部分，即：光明天界之世系，无垢昆氏家族之世系，由萨迦昆氏家族分出的四个拉章之世系，结束语部分即萨迦历任法座亦称历任达钦。在叙述这些内容时，作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》，同时参考了尊胜萨迦派的历辈祖师的传记，还补充了许多上师的口头的传说，是研究萨迦派的重要基本史籍。
传奇与惊悚卷（全球华语小说大系）
在本卷传奇与惊悚的小说中，离奇现象或人物行为的不寻常将会强烈激发读者的惊奇、恐惧与战栗之情。在经历了所有被日常秩序埋没的非理性情绪之后，读者将感知理性思维所覆盖的一切混沌与漆黑，这些传奇与惊悚的情绪，在霹雳的刹那间将世界的真相、自由、本能、欲望与恐惧从另外一个角度向世人展示，人们于深渊的边缘处更加清楚地看到了世界与水边的自己。在中国当下“后严肃时期”的文学语境中，何为“否定性”、“自由”？传统在“被后现代”之后，“父权”是否遭遇了“亚文化”的冲击，他们之间是对峙、解体、还是妥协？游荡在“实在界”周围的恐惧是否真的令人战栗？
台湾“国家认同”问题概论
本书从台湾“国家认同”问题切入，分析论证了台湾“国家认同”的概念、内涵、特点和现状等问题，进而深入探讨了影响台湾“国家认同”变化的各种因素，着重研究台湾“国家认同”对于两岸关系的影响。在理论探讨和实证基础上，提出了影响和引导泰万民义、“国家认同”朝着“增加一个中国认同”方向变化的路径和要点。
校长记（“民国大学与大师”丛书系列）
民国时期，中国积贫积弱；但民国时代的大学却闻名遐迩，在东西方国际上都享有盛誉。这是为什么呢？有史家分析认为，这是因为当时的大学校长个个都很“牛气”。俗话说得好，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，“校长怎么样，大学就会怎么样；如果要想造就一个伟大的大学，有干练的校长还不够，还必须有卓越的校长”。
