第72章 怀疑

他说：“我会一直爱你。”可他却娶了她的姐姐。他说：“你只能是我的。”便将她锁在身边。什么是爱？情深却已陌路，爱如潮水永不回……

她黎言兮大概怎么也没有想到，她会为了一个扳指嫁给他。楚斯曜那个神秘而熟悉的男人。一次意外，她成了顾夕然，s国十大家族顾家大小姐，原本以为会过上常人的生活，却陷入扑朔迷离之中。而楚斯曜原本与顾夕然并无交际，却因顾夕然换了一个芯子而纠缠。来自楚斯曜的喜欢，她不知从何而来。拨开迷雾之后的又会是怎样世界？

他被各界统称‘神圣恶魔’，令所有妖孽闻风丧胆；他身为十大恶魔首领却行尸走肉，为抛弃对女神的爱，不惜掏挖心脏；意外邂逅人类守护者，两人展开一段似爱非爱的人魔恋……随着白夜苏醒，巫妖王归来，魔尊引狼室，世界又陷入一片凌乱……谁才是世界的霸主？神族？恶魔族？吸血鬼族？还是精灵族……

剑桥中心湖的四目相对，他和她便开始了生生的纠缠。他和她一步一步进入命运的齿轮，这段路，掺着血、和着泪。先爱了，便输了。只是后来，你我都分不清是谁先爱了，又是谁被拉入爱的漩涡之中，一沉再沉？最后才明白，爱本来就是一场计谋。......乔欢是一个有很多坏习惯的女人，抽烟、酗酒……陈右烯帮她戒酒戒烟。乔欢：要是我烟瘾犯了怎么办？陈右烯：我不介意你吻我！乔欢：如果我想喝酒呢？陈右烯：我比较喜欢用另一种方式让你沉沦……--情节虚构，请勿模仿

三年婚姻，他对她极尽宠溺，她助他坐上慕家第一把交椅后，却发现三年不能人道的丈夫正在她亲妹妹身上挥洒汗水。前世，她恨极了生母，认继母为亲母，却不想被继母设计惨死在手术台上，灵魂飞出，她才知道深爱的丈夫和姐姐有一腿，辛苦怀胎十月的孩子是姐姐和丈夫的，就连死后，她的肾也要给亲姐续命，她就像傻子一样被人愚弄十几年。再世为人，她定要扭转乾坤，主宰人生，再也不让自己被任何人愚弄，为妈妈，为自己复仇。白莲花母女善于扮柔弱，她就让全世界都知道她们的真面目，将属于她的一切夺回来。至于上一世玩弄她情感的渣男，这一世，她定要让他尝试爱而不得的痛苦滋味······--情节虚构，请勿模仿

一首诗“陕西红木棺，七巧玲珑锁，韩城一枯荣，七彩人头花。”让我下卷入了一场精心设计的阴谋中，幕后人是我完全想不到的那个人。一束夺命的七彩花，内含一颗令无数人不顾亲情、友情、仁义、道德的珠子。那一张张熟悉的面孔却又带着残忍，人性在那一刻变得微不足道。

本书以编年体的形式，讲述了深圳三十年间崛起的过程，忠实记录了深圳在经济、社会、制度、产业等方面的深刻变迁和上升。可歌可泣的创业故事加上鲜为人知的史料披露，让我们重回那个激荡的创业年代……

很少有作家像张爱玲那样，一出生就是为了进入文学史，她的家世，她的爱情，她的写作——总之，她所有的一切，全都是为了催促她、帮助她进入文学史。苏青则正好相反，她是陈旧的，家常的，甚至黯然失色的，甚至有一些被张爱玲带出来的意思。但我一向认为苏青的创作不在张爱玲之下，只是苏青没有特立独行的个性，没有倾城之恋的华美包装，也没有四大显赫家族在背后支撑，所以与花红热闹的张爱玲相比，她显得有点冷清。每一种不同的人生里都会挖掘出丰富的人性的东西。命运就是命中注定，命运你无法抗拒，能抗拒的那不叫命运，不管你是为死而生还是为史而生。

4月2日这天，天气出奇的好，总让人想痛痛快快地做些什么。三个10岁左右的男孩，在三平市钢铁厂道口星辰网吧前焦急地等待着一个人的到来。网吧门口有一棵被霜打得不成样子的紫荆树，顶上那些狰狞地指向天空的干枯的树枝像老人没有水分的手。与此不太相称的是枯枝与树干交接的地方却旺盛地长出了茁壮的绿叶，像少年的头发生机勃勃。网吧前环城路上奔跑着的是能够把空气变得很糟的车子，以及人行道上乱穿衣服的男男女女。很显然，三个男孩对眼前杂乱的景物不感兴趣。

狼的生存环境比人的生存环境不知要恶劣多少倍，而狼仍然笑傲丛林，不屈不挠，顽强求生，可见，狼的生存能力比人的生存能力也不知要强多少倍。狼性中隐含着一种永不言败的强者哲学，面对日益加剧的生存竞争，我们人类确实应该从狼性中找到生存与竞争的永恒启示。

四年前，我应某旅行社征稿写了第一篇游记，这第一次小小的尝试，使我感到用写作的方式来表达思想感情和抒发情怀不仅很奏效，而且也很有意义，然后又写了关于离开北京十年的游子生活的回忆文章，从此就一发不可收拾。在写作中我发现，自己不但表达能力还可以，而且记忆力也比较强，尤其是看到作家麦家的一句话：“作家就是和记忆打交道。”这句话给了我很大的鼓励，既然具备了一定的表达能力和记忆力，加之多年来在人生道路上坚持不懈的努力探索，我决心从六十岁关键的收获季节开始收割自己人生这块土地上的庄稼，这也是书名《刈麦集》的来历。

写一位拥有澎湃生命力的女画家和一位拥有成功事业、贤惠太太和优秀儿女的上流社会的男人，她洒脱、自信，她勇敢、独立，她令人不忍逼视，但她也令人不忍掉眸而去，他们之间会发生怎样的故事、会有一个怎样的结局？

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

在中国这样一个人情社会，没有能力可以，没有人脉不行；没有金钱可以，没有关系不行。如果想走出一条属于自己的成功之路，那么你首先就是要建立并维护好自己的人际关系。在人际关系这场心理博弈中，谁读懂了对方的心事，谁就能出奇制胜；谁掌握了对方的心思，谁就能占据主动；谁赢得了对方的心，谁就能获得自己的圆满人生。这本书将帮助你有效消除各种人际关系中的不利因素，在最快的时间里掌握人际关系背后的心理秘密，利用他人为自己服务。书中融入了大量精彩而实用的案例，手把手教你调整、改善、发展、掌控各种人际关系，是一部符合中国人社交往来规律的实用工具书。

《勋章》这本小说散文集中除了《勋章》，还收录了《羊羹》、《手表》、《鞋子》等作品，均为作者晚期作品。此书秉持了作者一贯的风格，对日本战后的普通百姓的生活加以刻画，不失为是一部融汇浮生的作品。