第221章 同伙

玄元大陆，万族林立，群雄并起。在这乱世中，唯有力量才是道理！他本是神族之子，却因上一辈的恩怨失去了尊贵的身份。也正因此，他的人生才变得精彩纷呈、跌宕起伏！屠金鹏，战重瞳！且看落魄的神族少年，如何登临人道绝巅。

“我不能把这个世界，让给我所鄙视的人！”所以，王冲踩着枯骨血海，踏上人皇宝座，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，成就了一段无上的传说！

一个悲惨的身世；一次艰难的复仇之路；一段可歌可泣的天道逆袭故事；一朝华丽转身，天下已大半入我手！且看董笙如何奉天敕命，执掌青雷天榜，于险象环生中搅弄风云！

武衍天道，玄科双幻，道之天骄神所眷，破碎灵源厉修难。斑驳断剑锁条链，化鳞腾云武界临。云飞传说，武界之歌！

一个小偷，不幸的卷入世界大族的分挣中，不断的被利用，被追杀。

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媲美《花千骨》的旷世虐恋，《甄嬛传》的步步机心！开创古言新门类，首次全方位呈现青楼真相！一念情痴金匣起，死生契阔心相照。从青楼名利场到宫廷生死局，真实复杂的人性斗争穿越时代、扑面袭来。权力会杀人，而爱情不但会杀人，更会杀死一个人的心。

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莫言军队服役21年，这是他从成长到成熟，文学创作从起步到走向高潮的最重要的时期。过去的莫言研究，实际上是他的创作研究，关于他小说世界之外的人生故事基本没有涉及。对一个经典作家来说，不把他的人生故事与其文学创作相互参照，加以对读，这种研究其实很难真正展开也无法深入下去。或者说过去的莫言研究就其思想和文学创作而言，除创作技巧和方法外，基本属于宏观史观范围，并没有重视到微观史观的问题，而我所说的微观史观，就经典作家研究而言，就是他的家世研究。直白地说，就是弄清楚他是怎么一个人的问题。

在处理包括海洋争端在内的任何东北亚地区的问题时，我们都必须始终在心里清楚这样一个问题：日、韩这两个国家在经济上都是非常发达的，然而作为一个“国家”而言，其实她们都处于一种“残缺不齐”的状态。日本是二战之后的战败国，而韩国则是以日本殖民地的形式，在战后被美国事实上所接管。这段历史决定了这两国都不能算是主权完整的国家，能当家却未必能事事做主。譬如韩国，时至今日，韩军在战时的指挥权依然掌握在美国政府手里，这就是说一旦爆发战争，韩国总统是没法自行调动本国军队的。美国对这两个东亚国家不正常的影响力，决定了他们的国家行为必须要首先照顾到美国的利益，有时甚至要牺牲掉她。

想她堂堂苏家小公举：前世草率死亡，然后草率重生，外送一只毛球蠢萌系统，可为何那上辈子弄死自己凶手之一：御殿殿主的容貌却在眼前挥之不去？…不不不，这不叫渣，这叫人之常情可懂？【某男仰头看着面前大吃特吃的某女，漂亮的眼中充满了氤氲，“跪好。”某女微笑着轻轻飘来一句，某个可怜的少年立马摆正了跪姿，可怜兮兮地看着她，小白兔一样的眼眸温软可人。报复中的某女：让你不喜欢我！这次一次“喜欢”个够！！】【某女：“我喜欢强势点的夫君，你不行。”某男心一颤，委屈地揪住衣角，泪落：“小玖儿，你是不要为夫了吗？！”看着一脸梨花带雨的美人，某女吼道：你这么爱哭，你就告诉我你殿里那些人知道吗？？！！！】

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本书由凡尔纳的两部作品组成，即《蓓根的五亿法郎》和《天边灯塔》。1878年，流亡中的巴夏尔·格鲁塞用安德烈·洛里这个名字寄给赫泽尔一部名为《朗日沃尔的遗产》的小说。赫泽尔要求儒勒·凡尔纳负责重写这部小说，这就有了现在的《培根的五亿法郎》。

低调的人，内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷而不消沉，遇到困难从不退缩，永远保持着理性、豁达、睿智的处世态度。大智若愚的背后，隐含的是真正的大智慧。

商纣无道，群魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，被偶然卷进神魔争霸的洪流之中。他们一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。二人由魔入道，亦正亦邪，却又非正非邪，不断完善自身的绝伦武艺与玄奇法术，并得到了上古神器龙刃诛神与轩辕圣剑，终成一代伟业，被三界众生奉为人皇、天帝，傲然封神。