第423章 形势危急

《看历史》创刊8年精选集共三辑：《战争拾遗》《人文春秋》《异闻秘录》，百里挑一，都是干货！

嬴宝宗，徐国世子。国破家亡，兄弟羁旅，亡国之君又会有怎样的际遇……

学而优则仕！穿越者孟觉晓抱着不白活一回的信念走上了宦海之路。有沉浮起落，有风月无边，有佳人焚香，有美酒相伴，有金戈铁马，有翰墨幽香。一起来读这一段风月吧，我想应该是轻松的，应该是畅快的。

《水经注》是南北朝时期北魏郦道元的著作。从书名来看，此书是另一种叫做《水经》的书作《注》。事情的确如此，三国时期的一位已经不知名的作者写了一本名叫《水经》的书，内容非常简略，全书仅1万多字，每一条写在此书上的河流，都是公式化的：发源、简单的流程、入海，或在何处汇入另一条大河。

【读者群：961794305】游戏设计师李牧，加班过劳，魂穿大唐。请看一个不相信命运的家伙，如何凭借还没完成的游戏副职系统，嬉闹贞观，逍遥初唐！

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

6500年前，河西走廊，岷江源头，驻着许多氏族部落。其中西羌部落、匈奴部落是最大的部落。这两个部落一衣带水，世代友好相处。自从巴特戈尔当了匈奴部落酋长之后，对西羌部落这块资源丰富，沃野千里之国土垂涎三尺。捍然出兵偷袭西羌，先后发动了三次侵略战争，在战争中实行杀光、抢光、烧光之“三光”政策。善良仁慈的西羌部落酋长乌布吉毫无战争准备，只得率领族群向蜀山氏区域茂洲、汶川、北川、理县一带撤退……戈特巴尔把乌布吉的善意视为软弱可欺，称霸世界的野心恶性膨胀，在侵略西羌的同时，竞然不顾后果闪电般地偷袭了万里之遥的西天部落雀儿岛。迫使西羌部落酋长乌布吉与西天部落一起，联合其它小部落共同抵抗匈奴部落……

结婚两年，婆婆强迫我去做不孕检查，结果查出排卵障碍……婆婆对我不满，而我意外发现，丈夫和我资助了五年的女大学生关系暧昧。婚姻破裂，我对丈夫和婆婆失望之极，你们还想要夺取我的财产，我决定报复！

中医，一个中医学院学生，在中西医之间迷茫着。传统中医与世界接轨，全面碰撞，中医的出路在何方？医药，医药，唇齿相依，唇亡齿寒。有药没有医，还能顶顶，可是有医却没有药，那么便亡了。医学不分国界，不归你我，它出现的目的就是医治，……在谁的手中发扬光大都没问题，都是人类的瑰宝。

本书作者从2~3岁宝宝的身心发展特点出发，为家长揭示孩子行为背后的心理，让家长轻松掌握简单易行的解决方法。作者还创编了50多个朗朗上口的、极易操作的亲子儿歌互动游戏，将宝宝的运动能力、精细动作能力、交往能力、认知能力、言语能力等方面的发展融入游戏中，使宝宝在快乐游戏的同时获得全方位的发展。本书既是家长的家庭教育指导书，又是早教从业人员的工具书。

陆离是个孤女，因为长得特别黑，一直饱受着异样的眼光。她立志要找回自己的父母，然而当她踏破重重困难找到的时候，却发现她并不喜欢这个结果……甚至，她的黑都是因为她母亲……

两年的婚姻里，他们虽然没有爱得天昏地暗，但夫妻间的事他们一样也没少做。然而，突然有一天，在她发现她已经不能没有他的时候，他让律师给她送来了一份离婚协议书……自此，她落魄，穷困，再也走不进他的世界。终于知道，原来，他们曾有过的婚姻，自始至终都只是他为了深爱的女人与她父亲进行的一场交易……相隔四年，在她以为彼此再无交集的时刻，命运却再一次让她遇见他……而这一次，不愿放手的却是他！

一场阴谋之后，白倾城失去清白。一觉醒来，得知妹妹和男友双重背叛，而这一切，竟是父母一手操纵。为了报复，她嫁给世人眼里杀伐果决的狄晋阳。没想婚后，狄先生开启宠妻模式，吊打渣男渣女，逼的渣爹找不到北，手把手教会慕倾城对欺负她的人千倍百倍的还回去。有人看不惯慕倾城的专横，狄晋阳不屑：“我惯的，你有意见？”

她本是手腕高深精明能干的江州第一千金，沈家下任家主，却在遭遇阴谋陷害后，一觉醒来失去所有记忆，只恍惚记得半个名字。他是一出生便被赋予厚望的明家大少，儿时的意外让他对任何女人都毫无感觉，洁身自好二十多年，他曾以为自己这辈子是要孤独终老了。一场精心谋划的暗杀，一次举手之劳的帮助，让本该背道而驰的两人开始有了交集。他们互生戒备，他们日渐熟悉，他们心生喜欢，他们毫不犹豫在一起。阴谋，算计，误会，陷阱，却慢慢向他们袭来......“爱，就一定要在一起吗？”她带着无尽的疲惫，缓缓开口问道。“如果相爱，却不在一起，这还算爱吗？”他语气坚定，口吻之间是绝不容她逃走的决心。--情节虚构，请勿模仿

《中国古代家庭教育》以通俗浅显的文字和一系列脍灸人口的故事编写而成。同时对不同历史时期、不同阶级和阶层的家庭及家教特点等，作了简明的介绍。在中国古代社会里，家庭教育不仅有历史的时代性，而且有鲜明的阶级性，因此当我们阅读《中国古代家庭教育》时，对家教的历史遗产要注意剔除其封建糟粕，并有批判的精神和阶级分析的立场。只有这样，才能有益于吸取其精华。