第90章 阵眼（2）

世人皆以为，守坟即是看坟，可两者却截然不同的区别，守坟人非是有驱鬼降魔之大能者不能为之，而我，就是个守坟人。鬼有恶鬼，痴鬼，厉鬼，亦有善鬼，明辨是非之鬼。身而为鬼，是生的结束，也是生的开始。

新书病床快穿的日子已经发布，欢迎大家点击收藏，荒岛野外求生这类型故事一定有，只是在后面等着 叶落秋一夜之间从人人羡慕的白富美变成了穷屌丝……家族企业被没收父母飞机失事未婚夫转身离开最让人难过的事是她心灰意冷坠海都那么难 且看她怎么在荒岛上独自开荒种地把日子过得红红火火

“老阎，去把猫主子抬来……”“二……索哈，把你啃坏的家具再给我啃回来……老子要辅导你成为艺术家！”“小师妹，诺！这是缰绳，师兄的神兽都归你……”“唉？！……师妹！你用来捆我就不对了啊……”“救命啊！！！”……拉了王来开公司，搞来大圣练饶舌；金牛鹏鸟顽固鹅，巨龙藏洞在人间；白马飞马王子马，喵犬大战无休止；无常兼职跑快递，跟踪牛魔谈恋爱；天道昏昏谁无错，一把鼻涕笑开颜；……上级布置的任务失败后，本想安稳独自生活的我却卷入了一件件离奇诡异的事件当中，幕后到底有怎样的阴谋？前途未卜？抑或命运掌握在自己手里？我又是怎样的存在？……未来总会告诉我一切。【喜欢请加收藏，书友群：650636360】

“什么动静，我怎么没听到？”花丸的话刚落，一阵刺耳的摩擦声从远处的一座坟茔里传来出来，方白玉眼尖，隔着老远，他恍似看到了一只流满鲜血的人手正从坟墓里伸了出来。“天啊，真见鬼了！”但是一转眼却什么也看不到了……难道传闻里的丰都宝物是真的？但是，刚才的“鬼”是不是也是真的呢？

她因冥冥之中的纠葛遇上死亡，被心莫名与她相通、在人世中不停找寻自己失散的恋人的阎王爷儿子用执掌冥间的信物救活，成了与正常人一样却也不太一样的活死人。死而复生，她渐渐地去接受自己的特殊，忍住随时有可能离世的不安和诸多的苦痛，在人与鬼的纷扰之中努力过着正常人的生活。不料，掩在远久尘埃之下的残酷真相意外揭开，曾经的恩怨情仇又摆在面前，原本的她竟是一族之主，统治着一方妖灵，却为爱叛族。匆匆一世，遍体鳞伤后才知，爱恨挣扎，皆因她在阎王爷的儿子还是小孩子的时候坑过他……

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紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

“喜欢一个人就要把她‘引’回家，还要把她宠成生活不能自理。”温瑾萱的一次泰国散心游还没见到人妖，就变成了泰国双人逃，之后掉入了陆浅辰以爱为名义设计的圈套里，从此万劫不复。在外人眼中陆浅辰高冷装逼一脸禁x，但在温瑾萱眼中，陆浅辰就是一只没人看管的犯二哈士奇，并死不要脸。“亲爱的，有你陪在我身边，我更加确定你就是我想共度一生的女人。”“……”温瑾萱手都没停的继续削着水果。“你就如同我的空气一样，所以不要想着你能够离开我。”温瑾萱手中动作一顿，除非她脑残才会乖乖听话。“你什么时候才能不想着逃跑，不想着咱们妹夫，我就给你自由。”温瑾萱盯着自己手里的水果刀，深深的看了陆浅辰一眼……

【火爆历史，轻松爽文】穿越为女都督之夫，崔文卿誓要侍奉娘子鞍前马后，床前榻后，打败一切来犯之敌。当然，偶尔也得出去偷个腥，顺带搅动天下风云。已有完本书籍《帝婿》《执掌武唐》，质量保证，欢迎入坑！书友群号：146965092

乔亦菲职业主播，天生丽质难自弃，精致的五官，有着古典气质美女的称号，粉丝一大波一大波的向她砸钱，背后还有神秘的金主大人。她和他是网友，相见不相识，却被逼迫嫁给他，她威胁他，婚后不许碰她，否则后果自负。她打的过小三，斗的过渣男，虐的了后妈，外人对她避而远之，他却始终对她温柔如初。夫妻同心，其利断金，一起踩小人。他疼她，宠她，对她无限温柔，然而她却只想逃离。留下一纸离婚协议书，却被他霸气抓回家。左擎天笑的邪魅：“老婆，这姿势你喜欢吗？”--情节虚构，请勿模仿

作品描绘了北京京西的历史、风情、传奇，是京味文学的最新收获。小说风格独具，人的欲望和土地上的生态浑然交融，既描摹世相、又届时人性，耐人寻味、撼人心魄，与果戈理描写乌克兰风情的经典小说《狄康卡近乡夜话》有相同品质。虽是地域的，却是民族的，是解读当下中国农村、农民，对国民性进行反思的形象读本。

法器，是炼器师通过炼制而成的武器。天生之器，是天地造化，天地孕育而成的元器。伴生之器，是人与生俱来的法器，随着这个人的出生而出现，随着这个人的死亡而消逝。主角拥有神秘伴生之器，这件伴生之器究竟带领他经历怎样的人生呢？

本文对古镇的名胜古迹、风土人情进行了详细的阐述，包括散落的明珠、河上的街市、拱桥的魅力、越人便于舟等内容，一本在碧水边掀开的古朴的书,它的文字并不深奥,阐述的却是耐人寻味的哲理，难怪每一个前往古镇的人们，都会因为拣拾到失落的梦而流连忘返。

“不孝有三，无后为大”。在土原上庄稼人的生活哲学里，传宗接代恐怕是一件至高无上的事情。香火，原本是说后人供奉在先人灵位前的祭奠物品，那一缕散发着草木清香的蓝烟，燃烧着的香愈来愈少，燃尽了再重新插上一枝。火，有热量，动态的，也恐怕是活着的意思，人死如灯灭，生命不过如此，个体的群体的生命也不过如此吧。续香火，无非是代代相传，断了香火也就是说这一支人失传了。老人下世，起灵时有继承人摔纸盆子，养儿防老，有子其实是有一个在你死后有一个摔纸盆子的人。那么咣当一下，一个人便从阳间走上了阴间的奈何桥。娶妻生子，便成了孝顺先人的头等大事。那么，定亲就成了这一程序中的一个先行的环节。

没有灯，看不见亮。城外的漆黑是真正的漆黑。漆黑的风，漆黑的路，漆黑的旷野与我们。像野地里的一串老鼠，不，老鼠还有自由。我们是被关押的老鼠，白天上街杂耍。可是杂耍还有快乐，我们必须下跪，朝这个世界跪下来，阳光再灿烂也照不到心上。我们乞讨大把大把的钱，装满别人的口袋，变成洋楼、汽车、女人和狗。我们冷、饿、脏、病，永远挨打挨骂，甚至受伤致残致死。天幕上东一颗西一颗闪烁的还是星星吗？那旷野里的月亮总是冰冰凉的，它们只是加重了漆黑。张爹吆鸡样撵我们，郊外的小棚子没完没了地远。