第129章 他的惊喜

当老电影播放到高潮他将要哭的时候，林惊月忽然头一歪，栽倒在他怀里。一腔哀思就这么化作一滩春水，将他暖暖包围。然后，他裹着件单薄的毛毯，与他相拥而眠。——“林惊月，你一定会有报应的。”他说。林惊月脚步一顿，半晌，还是迈着大步离去了。直到眼底发涩，手心传来粘腻感，他才放下手，往阳台望去。

世人皆耻她毒辣，迫害亲姐上位。五年来，她受尽折磨，连死都没有资格。当命运翻转，等待她的又是什么？

每个人每天就要遇见几百个人，多少人你可以记住，一年三百六十五天，每天都喜欢着你，你什么时候喜欢我啊？

12岁时第一次初见，以为第一个遇见的他就是此生的唯一，谁曾想给我幸福的人却成为了伤害我最深的人。在我最绝望的时候我竟然想到了那个有些让我惧怕的那个人，原来老天为我关上的只是一扇窗，那道通向幸福的大门一直在为我打开。这世上最刻骨铭心的是初恋，而这个成为我丈夫的人却是我灰暗人生中那道最温暖的阳光……

某只对她说：我不介意你喜欢他，因为我终会让他成为过去时！醉酒那夜，她以为自己和乔二，最后却发现，居然是乔大。这可怎么是好！？--情节虚构，请勿模仿

【八十年代背景，1V1，青梅竹马，大爱大宠，身心干净，亲妈出品！绝对宠溺得毁三观！无下限！】萧九九，天性豁达逗比，身怀惊世天赋，成天跟在某兰身后转悠，小脸娇羞，“我要做你一世的小尾巴。”兰仲文，所有女人都想嫁的男神，高贵，从容，闷骚，毒舌，十几年里，他只对她一人温柔，“我终于帮你实现了你说要一辈子喜欢我的愿望，开心吗？萧九九？”【豁达逗比九VS闷骚高干蘭】一夜，某兰求睡失败，靠在床头生闷气，“老婆，我发现你越来越不爱我了，只爱工作！”“我怎么不爱你了？”“我明天不吃饭了，去把你堂哥打一顿。”“你为什么要打我堂哥？”他睚眦欲裂，“你果然不爱我了！你都不问我为什么不吃饭！”“你过来，我保证不打死你！”【意乱情迷九VS温柔从容蘭】某兰拿着吹风机给坐在沙发上的某九吹头，看见电视里播出新的西游记，恶趣从心生，“老婆你挑着担，我骑着马，我们去环游世界吧。”“……”某九无语，“为什么要我挑着担啊？”“好吧，那你骑着马挑着担吧。”“……”某九再次无语，“为什么还是我挑着担啊？”“因为你壮啊，而且东西都是你的，光化妆品就放满一个箱子了。”“……”某九暴怒，“那你就不能帮我挑着啊？”“那好吧，我骑着马挑着担，你走路。”“……”你妹！！！收藏的都是美女哟~~

我是一个体重260斤的女胖子。今年已经28岁了，却连距离男人十米的距离都是一种奢侈，所以至今还是一只单身肥狗。吃了一颗天猫买的减肥药，从此踏上减肥兼职拯救女配的不归路！“不要再送我去任务了！我只是想减肥而已……“这声咆哮淹没在时空穿梭中。女主一开始没给智商，看不了就不要点进来，砸怎闹心呢？此文是逗逼文，非要我写在简介上！

本书主要介绍中国不同地区的商人做生意的“四书五经”，是针对不同性格及性格弱点的中国商人采取不同战术的商战对策，教会你如何掌握不同商人的性格，教会你如何利用各地商人的弱点，还教会你如何在商场上防止受骗上当，如何在竞争中取胜。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

读者表示：没有男主不开心啊，大大！作者表示：修真文讲究的是修身养性，得道成仙，不需要男主。读者表示：没有男主不开心啊，大大！作者表示：修真文讲究的是修身养性，得道成仙，不需要开心。读者表示：诅咒你穿成女主，找不到男主再也穿不回来！于是，林双夕从此踏上了苦逼的寻求男主之路。

看大众莫小岚如何被腹黑男左以轩搞定。(?>ω<*?)

古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，孕育了璀璨夺目的古巴比伦文明。浪漫优雅的古巴比伦文明，会怎样触及我们的心房？

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当我们真正面对存在于幻想中的恶魔时，该何去何从？在这无限穿越的战场？唯有战斗，杀戮，才能有一线生机！

江湖名利场，朝廷棋子局。门派之争，朝廷之谋，武林该如何选？