第193章 栩栩如生是活物

短篇小说。当是浩月时，一袭白衣依剑看飞花，若是洒脱，当此时，凭剑断恩仇，快意饮酒。

暴，残暴，君，无敌。唯有无敌，才能称暴君。………………本书杀伐果断，有兴趣的同学可以看一看，第一章侍女名字有问题，后面的都恢复正常。

武功再高，也怕菜刀！鲜冬方厨师专业的优秀毕业生徐扬，想在刀光剑影的武侠世界里杀出一条血路，靠厨艺？还是靠菜刀？百花谷大师姐媚眼一抛：刀工不错，我喜欢！飞仙阁小师妹俏脸微红：人家的胃早已被他征服！各位客官，一道与众不同的麻辣江湖，已经新鲜出炉。

江湖中曾经一时出现过十二个年轻的绝顶高手，百晓狂生将其命名为「十二惊惶」，若干年后，曾经年少的惊惶们已经成长，在江湖中掀起一场风波。初入江湖的少年孙若愚，无意间卷入惊惶们的龙争虎斗，从此，他的一生将要改变……欢迎加入十二惊惶交流群，群聊号码：649125386

他，曾经名震武林，是年轻一辈的翘楚。十五岁踏入江湖，十七岁以绝妙剑术闻名于世，和他父亲慕容御风齐名，江湖上有句话：御剑山庄，剑圣父子，慕容二人，震铄古今。他就是剑圣慕容御风的儿子，‘小剑圣’慕容泰然。他，出身名门，处江湖之中，却远离江湖。父亲与兄长皆是武学宗师，而他，自幼厌武，手无缚鸡之力，江湖上默默无名。而就在那一夜，双亲被残害，山庄被烧毁，无家可归，他才慢慢懂得了人在江湖，身不由己。也就在那一夜，那个他，曾经名震江湖，一夜之间突然变成了武林正道中的人人喊打喊杀的恶人。他的秘密究竟能藏多久？他又如何能原谅他？

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方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

一朝穿越为卑贱的奴隶，等老娘翻身，大放光彩的时候闪瞎你们的钛合金狗眼！

上一纪文明，毁于自身的愚蠢以及贪婪。父亲原谅了他们，给予世界第二次机会。数千年后的智慧生灵，再一次站在命运的交叉路口。而选择权，在他们自己手中。时光无法倒退，历史不可改写。这一次的世界，又会迎来怎样的未来呢。通俗版：两个妹子和她们的小伙伴们四处闲逛顺带拯救世界（？）的故事。日式奇幻，治愈向，非穿越、非重生、非系统流。游戏之作，请多包涵。————————为了避免意外建了个群：742966313，口令是任意你们喜欢的角色名字~当然鸽子仍然很大！

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

上一世，她是被研制出最恐怖的王牌杀手，无情无心，谁知冷漠的心被融化之时，却成了她命丧之时。。这一世她重生穿越到了，一片神奇的森林与魔兽为伴而且前世宝贝还在身，忽然被告知她是安家的废材三小姐？还让她回去。。不回去便罢，回去她要好好的将这可怜身子上一世主人的债加倍讨回来！只是为何身边总是跟了一个甩不掉的小尾巴。。“我不是尾巴，我是你夫君。”某妖孽男眨了眨桃花眼。

为了逃避催婚，身在杭州，位居公司技术部部长职位的都市女白领郑潇潇，选择了与一位在阿里服役的边防军人徐珂梵相亲，并很快确立恋爱关系。最初两个人都各怀心思，经过种种经历，看到听到身边人各样的故事，使郑潇潇在爱情和人生的路上不断反思，并最终放弃城市生活，走进雪区成为一名支教老师，与徐珂梵一起驻扎西藏的故事。本文主要内容共分为5卷:一二卷为郑潇潇篇，三四卷为徐珂梵篇，第五卷为郑潇潇与徐珂梵合卷。行文中也会穿插其他人的人生故事。总之，故事真的很多，就像扉页所说:这个世界上有千千万万种生活，千千万万种人生，也有千千万万种爱。

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“我好像曾经认识一个人，他和你长得很像，但他是谁？叫什么？我什么都忘了……”萧在宥拉着她的手对所有人说“你是我妻，我岂能弃之。”林小鹿惊愕，“大哥，不带这么恩将仇报的！”南伯无人问她，“这世上可有两个并无关系，却长相一模一样的人？”她答：“没有”“那么如果是前世今生呢？”“在这茫茫宇宙时空中，感谢此生还能遇到你……真好……”情节虚构，请勿模仿