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帝国的铸就（1861—1871）：改革三巨人与他们塑造的世界
1861年至1871年，林肯、俾斯麦和亚历山大二世在各自国家开展的改革构成了人类自由编年史上最引人瞩目的篇章，也见证了恐怖和强权新哲学的出现。迈克尔·贝兰敏锐地从历史中提取到这个重要的时间切面。他以扎实的历史知识贯通了三场改革之间的内在联系，以娴熟的文笔展现了三位领袖在内忧外患的情况下，力排众议的艰辛改革历程。美利坚、德意志和俄国的革命都以自由之名进行，方式却迥然不同：林肯要给予美国“自由的新生”，俾斯麦以“铁与血”推行强权，亚历山大二世“自上而下”实施变革。
贪吃王妃（全本）
奚家结巴九小姐落水醒来后忽然性情大变，让众人大跌眼镜。昏迷醒来第一件事便是捂着肚子找什么‘大不了塞’(WC)。生气时爱指着对方的鼻子大喊‘你这只配个’(PIG)。她揍公主，挟天子，差点要了他丞相老爹的命。这还不算，太后为她指婚时，她竟敢当众拒绝：‘他不是我的菜，我好的是金发碧眼的阳光肌肉男。”天下阳光肌肉男，我都爱。某女心中腹诽。这话不久便传遍了整个北襄国，人们纷纷猜测这个九小姐是不是患了什么失心疯，居然连太后的指婚都不放在眼里。不久，丞相府门口一顶大红花轿落定，某男身穿红衣红靴，斜眼一笑：“娘子，娶你虽非我本意，但是圣意难却，跟本王走吧~”擦干口水，某女色笑：“啥，原来这就是那个被我一板砖拍飞誓死不嫁的病秧子？”某女看着身着大红袍一脸邪笑看着她的某男，全身细胞都在沸腾。噢买糕的（ohmygod），真帅啊。某男满脸黑线，暴怒，敢骂他是病秧子，她是不是活的不痛快了，若不是为了大业，他一定一掌解决了她。等下，传闻不是说那个男人是个病秧子吗，那现在站在她眼前强势拉着自己要进屋做那啥的这个是个谁？
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At the beginning of the twentieth century, famed theologian Abraham Kuyper toured the Mediterranean world and encountered Islam for the first wkkk.net travelogue, part cultural critique, On Islam presents a European imperialist seeing firsthand the damage colonialism had caused and the value of a religion he had never truly understood. Here, Kuyper's doctrine of common grace shines as he displays a nuanced and respectful understanding of the Muslim world. Though an ardent Calvinist, Kuyper still knew that God's grace is expressed to unbelievers. Kuyper saw Islam as a culture and religion with much to offer the West, but also as a threat to the gospel of Jesus Christ. Here he expresses a balanced view of early twentieth-century Islam that demands attention from the majority world today as well. Essays by prominent scholars bookend the volume, showing the relevance of these teachings in our time.