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我有一条因果布
又名：《混沌因果道》、《青衣识途》详细版：床前的青铜灯，熄灭，又被点燃，大殿石像内，混沌清浊两分，有了灵智。门前散落的宝剑，锋利无比，想要挥舞，却一个不小心，伤了自己。百家争鸣，危机四伏，人人心脏紧绷，不敢半点差错，只有在看不见的角落，精灵们依旧活泼。历经磨难，步入巅峰，谁知，这一切都只是梦。道祖说一只蝴蝶梦到了他，镜子说，外面全是虚妄，镜内世界永存。混沌意志不灭，机械失控，泰坦降临，一只神笔勾勒世界，谁能追寻本心？简洁版：一名道士，不知男女，不知年龄，腰间两把石剑，脚底一头神龟，额头上的是因果，眼眸中的是红尘，经历一切，让此生圆满。（好累啊，不想写太复杂的东西了，轻松一点吧）
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生死状
程喜田从镇长办公室里出来，下了楼，就看见镇委大院里摆了好几张桌子，桌子前围了一群年轻人。这些年轻人有外村的，也有他们村的，手里都拿着一份合同样的东西。有的在看着，有的按在桌子上，在写着什么。程喜田有些不相信自己的眼睛，明明知道这厂子有这么大的危险，却还是往里钻吗？为了几个钱，这些人连命也不要了吗？他三步并做两步，蹿到那些年轻人跟前。他拨拉开人群，从一个年轻人手里抢过一份协议，站在那里，迅速地浏览着上面的字句。他看到，上面印着的是进厂后的待遇、双方的责任义务等，当然，除此之外，上面也不乏“全厂职工要维护厂子的荣誉，不泄漏秘密”等语。他感到喉咙干干的，似乎有啥东西从腔子里在往外冒。他心想，这不是啥用工协议，这是一份卖身契，这是一份生死状嘛！
季羡林谈师友（典藏本）
在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其民族所望尘莫及。——季羡林交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有相对茫然。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。——季羡林我主要论述的是寅恪先生的人生基本态度，也就是“独立之精神，自由之思想”。这似乎有点离了题，可是我认为，并没有离。一个学者的基本人生态度怎么能够同他的学术思想截然分开呢？以陈先生的人生基本态度为切入口来求索他的学术思想，必能有新的收获。——季羡林