第297章 挑战金剑

世人笑我太疯癫，吾道若成敢弑仙！不修仙，只练武。且看方云以武入道，破万法，震众妖，战诸仙。武道实力等级划分：一流，后天，先天，武将，武王，武皇，武帝，武圣，武神。仙道实力等级划分：练气，合脉，筑基，结丹，元神，开窍，合体，大成，仙人。

小药商本想赚点小钱儿、出个小名儿，没想到成就了一个传说。------逆天的主角？不存在的。论武功久居人后。智障的反派？不可能的。使诡计层出不穷。女主角投怀送抱？对不起，没帅到那个程度。送经验前赴后继？很抱歉，没强到那个地步。无需穿越，书中人生在奇陆；不用系统，小人物成就传说。

神秘身世少年寻觅恩仇归所。上古传承当世纷纷寻到传人，三宫六宗掀起新的争斗，其背后却是异族战场的再次开启。

明巫山前，一座小村庄，错落着两三间破旧的茅屋。病?上，垂垂老朽，年迈的金焕来已是形将就木。?前，其妻宫氏泪眼婆娑，却颤抖着双手，与金焕来的双手紧紧地握在一起。“往后不能陪你了，你要好好的，不要让我还放心不下。”金焕来伸出长满老茧的手，温柔地抚摸着爱妻被时光风霜侵蚀的脸庞，哽咽着道：“你我相约一生，相守相携，岁月如歌，铭刻着你我的执着，撰写着我们的人生，有你相随，不枉此生，来世希望还能遇见你，黄泉路上我也会记得你。”宫氏泪雨连珠：“但愿你在黄泉路上，奈何桥前不要把我给忘了，记得等着我。”金焕来槁木死灰的脸上浮现出一抹幸福的笑容，嘴里下意识地喃喃喃自语：“我等着你......”。

生命、吞噬、转化、虚无、时间。全新的道路，基因武道！基因学顶梁柱来到五州，是意外还是必然？周枍堂：我自己也不知道自己怎么死，只要不死，总是能做到的。

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学素质，是我们全社会的重要课题。科学教育，是提高青少年素质的重要因素，是现代教育的核心，这不仅能使青少年获得生活和未来所需的知识与技能，更重要的是能使青少年获得科学思想、科学精神、科学态度及科学方法的熏陶和培养。科学教育，让广大青少年树立这样一个牢固的信念：科学总是在寻求、发现和了解世界的新现象，研究和掌握新规律，它是创造性的，它又是在不懈地追求真理，需要我们不断地努力奋斗。

曾经看似坚不可摧的友情，在爱情面前却显得那么不堪一击，一个男孩，让两个原本无话不说的闺蜜，彻彻底底的反目，甚至成了陌生人，乃至是敌人。当顾弦思遭遇了友情和爱情的双重背叛时，好哥们易笙便成为了她世界里那唯一的一束光，为她照亮她想去往的任何地方。

江俊辰，就算你英俊无双，迷妹成筐，依然抵挡不了乔梨梨的魅力，即便眼下她只是一只喵…………

女主飞雁，资历平平却在短短几年中经历离奇古怪事件，这与她结识的好友有千丝万缕的联系。既互相嫌弃又互相扶持，跨越阶层的友谊如何常年存续？书中天马行空记录飞雁穿梭在繁华城市的机遇，当你有时光倒流的机会，你还会做出同样的选择得到同样的结果吗？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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???????“在你准备开枪射击之前，是否能命中十环，只取决于你对这颗子弹所赋予的那种不受任何干涉般的——稳！”——陈伟军“穿一次猎人迷彩，就要面对一次死神的审判！因为这是作为猎人的资本！”——赵军“不想当将军的士兵，不是好士兵！那就做一个能打败将军的超级士兵！”——徐晓闫“想要学会打架，就先学会挨打！真正强大的人，是能够把所有经历的事，都能看做成一种好处！”——李小虎“学习，要么学到力所能及！要么学到无人能及！再要么就不学！因为你没有必要为一个学不明白的知识而浪费精力！”——张震源

（新书《鲜嫩萌妻NO.1:老公，快躺好》已发）初次见面，她因为醉酒，不知死活的嘟囔了一句：“有美女主动投怀送抱都不要，该不会是个ED？”至此，惹怒那个男人，成为恶魔的猎物。再见面，她因为不习惯高跟鞋走路，不小心扑进他的怀里，他微微眯起凤眸，冰冷得不带一丝温度：“女人，别白费心机了。你以为还会有第二次被我看上的机会？”第三次见面，他直接将她逼入死角，嘴角噙着冷漠的笑。看着他森冷薄情，明显带有嘲讽的眼神，她忍不住哀叹：这个世界，会不会太小？【本书群号：319577193】

从公元四千年穿越而来的大发明家沐宁一朝成为镇国将军府里最备受争议的庶女二小姐，什么傻女，什么不知廉耻统统一切不好的形容词都成为她的标志。但是大姐李沐云并不嫌弃她的傻妹妹，更多的是包庇她，爱护她。突然有一天她发现，温柔贤惠知书达理的大姐在一夜之间变成英俊潇洒风流倜傥的大哥，令她很是抓狂。北国风光无限好，消失许久的明冬雪突然出现，真实的身份竟然是……“大姐女装倾国倾城，大哥男装英姿勃发，真是害人不浅啊……”

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。