第768章 身上长脸

《幻石神游记3·混乱三国》，女娲用五色石子补天遗漏的一块神石，历经千年沉睡后，化身为21世纪一个时尚、炫酷、睿智的初中二年级光头学生——幻石，他天质聪明，悟性极高，又通神仙法术，将世间的诸多知识汇集到了自己幻化出的一台万能笔记本电脑中。春雨纷纷时节，幻石来到一家古色古香的酒馆，巧遇了中国古典名著的十个作者。带着强烈的好奇心，幻石一一通过名著作者，穿越到了名著中，与书中的人物一同展开了无数搞笑、惊险、正义等探险旅程。原著中的人物命运会因幻石的到来改写吗？幻石进入古典原著中又会有怎么的改变？神游中，又有多少离奇惊险的情节和谜底等待我们去发现？一切尽在精彩的《幻石神游记》

本书内容精选作家古保祥发表的校园类文章，其中许多被《读者》、《青年文摘》、《格言》、《意林》和《青年博览》转载。文章内容以校园生活为主线有瑰丽的亲情、美好的初恋……在这里，读者可以找到自己懵懂的少年生涯，更可以觅寻一段绮丽的青春江湖。

【已完结】“我们来谈笔交易吧！”此时的他就是潜伏在暗处的猎豹，等着他的‘猎物’进入他的领地。“什么交易？”“既然我未婚，你未嫁，不如我们结婚试试。”结婚有试试的？想到无数次的相亲她就烦，这个男人勉强算用的上吧，至少能刺激刺激那个小婊砸不是？“唔……”不是说假结婚吗？靠，这个该死的男人，简直就是卑鄙下流无耻。“下次记得叫老公！”“……”奋力抗议，她要离婚。若若新文《99次追妻：陆少，不可以》求收藏，求支持。

他缓缓地，缓缓地对我说，小夕，如果我不在了，去他那里，去秦悯哲那里。然后他的手，轻轻地，轻轻地从我的脸上垂了下去。就那样，无力地，垂落了下去。有眼泪，在我的瞳孔里被放大了。我的哀伤，在整个夏季变成了很厚地灰。但我知道，我们还得走下去，走那些未知的路，还有那些未知的人生。我抬起头的时候，夜色就沉了下去。沉在了我们身后的过往里。

讲述了幽冥岛之上，步小鸾之死，令卓王孙萌生天下缟素之心，数月之后，倭军进犯朝鲜，战火肆虐，朝鲜几近沦陷。大明国师吴清风随御驾轻乘至御宿山——华音阁之境，以天下生灵涂炭之大难，请卓王孙出山，平定朝鲜之乱。卓王孙意外应允，并提出三个条件，将明军执于掌中，要求统领正道的武林盟主杨逸之也听命于他，吴清风也答应了他令全天下缟素的要求，至此，朝鲜，已成卓王孙的战场，或者，是他与杨逸之的战场。

“教练，我想打球！”三分线外，齐铭已经连续投中了八个球……但是最后一个球，他开始紧张了！教练同意他加入了篮球队，却遭到了父亲的强烈反对！父亲失去理智的愤怒目光中，是否另有隐情……

万河星历5648年，帝国星际战争取得了胜利。战争总指挥官韶冉上将却在战舰返航途中无故失踪。公元2002年，一名叫做韶冉的女孩在地球华夏诞生。重新轮回后，韶冉觉得有可能孟婆给她喝的汤掺了水。所以，公元2018年，她恢复了前世的所有记忆。原本恢复了记忆也没什么，前世孤家寡人一个的韶冉表示，这辈子只想和家人幸福快乐的生活在一起。谁知，意外发生，末世降临了。看着颠倒的秩序，不怀好意的各色人群以及城墙外磨牙霍霍的丧尸，韶冉怒了：这一世，挡我路者，遇神杀神，遇佛杀佛！

一代王者的消逝，代表着另一个王者的诞生。金子蒙尘终归还是金子，只要擦去尘灰，它便会发出原有的光芒。当他不在迷茫，拨开心中的迷雾，王者便会归来！故事内容很多都是幻想出来的，各方面都不切实际，不可以真实对比。希望大家见谅

遇见，用完了他们一生的运气；错过，成了他们永远的遗憾；他们爱过，伤过，再回首，你是否还在等我？我们是否还会相伴到老？

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苏简是一个老实巴交的中医医师(至少表面上是这样)，悬壶济世什么的，不存在的，她只救自己想救的人，只救该救之人，就是这么任性(?>ω<*?)，某日因医患纠纷而殒命，从此遇上霸道系统，王者归来，众生避让，什么?_?有个妖孽自称她老公?从此妇唱夫随^O^小日子不要太滋润……

阿程是谁？他是阿灿痴心妄想了六年的男孩子。他是曾让阿灿夜半啜泣乍醒的男孩子。他也是阿灿毅然逃课万里追寻的男孩子。他是阿灿逃不掉的梦魇，也是阿灿输掉的筹码。.时间恍如白驹过隙，一转眼的，六年便过去了。阿灿早已没了阿程的消息，关于他的一点一滴，似乎所有人都达成了默契，有意无意的不让她知晓一星半点。当一个脸带腼腆笑意的男生将一条精致的锁链递给她且表白时，阿灿突然想到了阿程。那个曾在深夜里夜夜梦见的人，原来忽而已经不再重要了。阿程。再见阿程。那会儿太阳自东边冉冉而生，璀璨的光芒映衬着阿灿明媚的笑，她说：“好。”

单身女子蓝翎从小县城考研到了北京，工作、生活。以蓝翎为中心，存在三个三角，蓝翎、左恩与楼下的男人，蓝翎、左恩与左恩的太太，蓝翎、楼下的男人和楼下男人的太太。蓝翎是三个三角的旋涡，蓝翎与左恩之间的纠葛是真实的，左恩苦苦追求蓝翎已好多年，但蓝翎与楼下的男人之间无其实，唯存在于蓝翎的梦中和潜意识中……

《文学史书写形态与文化政治》各章略依时序讨论：由晚清京师大学堂《章程》与现代“文学”学科观念的建立，以至与“文学史”草创期书写的关系开始，到“五四”前后胡适以“白话文学运动”建构影响深远的文学史观，再到40年代林庚以“诗心”唤起“惊异”的《中国文学史》，转到由中原南迁的柳存仁和司马长风在50年代及70年代香港进行的两种性质完全不同的文学史书写，最后以两种“进行中”的书写活动为对象，看“中国文学史”要添加“香港文学”部分时，或者“香港文学”要进入“文学史”的过程中，所要应付的各种书写问题。

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