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天才狂女：王牌太子妃
刀锋的尖锐刺痛的不是身体而是颤栗的内心，一刀刀的锋利一段段的切割，绝望的眼神埋下仇恨的种子，发芽重生。前世的恨意今世要加倍的偿还，步步为营，势必要贱人尝尽前世之苦，刀刮之痛，剥皮拆骨远远不够。为保家破姨娘下毒之计，为保娘亲与老天爷争夺命运，为保爹爹周全迷惑众人，为保恩师甘受入狱之苦，为保倾心之人上演皇宫争斗计夺权篡位。笑你懦弱无能，笑你痴傻愚笨，笑你用情至深，笑你肝肠寸断，一点点的苦一点点的痛都会加倍偿还。再相见时别亦难，前世的全无交集，今世的相守以伴，包容疼惜不舍复仇的种子却已生根发芽无法去除。绝望的眼神依然深深刺痛着心房，那颗已经随着前世消失的心渐渐的回来了，爱的包容下。
宠冠天下：漓王，来接驾
重生一世，某男变得主动了怎么办？前世她入敌国当奸细，遇见了他；沙场再见，他却为她杀死了自己。本想好好补偿，没想到最后却补偿到被吃抹干净。她是戚叶国隐世家族继承人，他是云辰国皇族皇子。人前，某男清冷高贵；人后，霸道的把她圈在怀里。“风墨漓，我们是敌人关系！”男人凤眸微微眯起，一字一句：“那又如何？你、是、我、的。”【甜宠文，男女双洁。放心入坑，么么哒～】
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帝王宠臣
传闻，当今皇上只爱美男不爱美女，更不爱江山。传闻，当今皇上宠兵部侍郎大人宠上了天传闻，当今皇上在后宫为兵部侍郎准备了一座辉煌的宫殿，供两人日夜那个啥…传闻，兵部侍郎比那后宫的娘娘们还要美上几倍，男人看了会直接扑上去，女人见了就直接撞墙，小孩见了就缠着不放，老人见了连皱纹一大堆了还能看到两边的红晕…传闻，兵部侍郎是天下最美的人儿，人见人抢……有关于这位皇上“男宠”的传言太多了，多得数不清。【片段一】有老奴抹着冷汗从殿外跑进，“皇上，皇上，不好了！”正在批阅奏章的皇帝抬了一下眼皮，“何事这么慌张”“大人他打了新皇后…”“嗯，打了就打了，不就是个女人么，打死了，就把尸体给母后交差便是”“皇上，大人他说，皇上没有眼光，选了个丑女人丢他的脸…”“嗯，那是他长得太美了才会这么说”皇帝无动于衷，那老奴更急了。“大人还说…”那老奴小心翼翼的看了眼依然淡定自若的皇帝一眼，吞了吞口水。“他还说什么？”见下面的人不说话，忍不住问了句。“他还说，皇上是个不举的男人，叫皇后娘娘趁早卷铺盖回老家，别浪费了大好的青春年华…”老奴话还没有说完，那淡定自若的男人再也不能保持他的淡定了，霍地站起身来，脸色铁青。“不举？”俊美的皇帝冷不防的哼了一声，深邃的瞳孔里闪着邪肆的光芒。“皇上，要不要老奴…”“去，叫他在床上等着朕，朕要让他知道朕是不是如他所说那般的不举…”“啊？”【片段二】“爱卿…”“臣在…”“朕的妃子都被你给赶跑了，你如何补尝朕的损失？”皇帝邪邪对着某男哈着热气，企图明了。“回皇上，那是因为皇上的不举，所幸的，臣就做了个好人，免得误了人家姑娘的青春年华…”皇帝危险的眯起黑眸，“哦？那朕是不是要感谢爱卿的大仁大义？”“皇上不必感谢微臣，这是为人臣子该为百姓所做的…”“哦？看来，朕的臣子都是一些为国为民的好人，既然如此，朕的不举，爱卿是否如爱民如子那般为朕疹治？”“回皇上，臣不是太医，恕臣无能…”某人还是一眼一板的回答。“爱卿，朕的病就算是太医来了也治不起，只有爱卿才能让朕恢复勇猛无敌的状态，怎么，爱卿这是不愿意么？”“臣不敢，既然皇上说臣能治好皇上，那就来吧！”“嗯，这才是朕的好爱卿！你在干什么？”前一秒还在兴奋的皇帝，后一秒见某男的动作就僵住了。“皇上不是不举么？臣在用手帮皇上扶举…”“…”————————————
王妃最大
上一世，她是心狠手辣的杀手。再睁眼，她是唐家备受欺辱的庶女。嫡母怨恨，外人嫉妒，她见招拆招，坏人名声，逐人出府。爹爹哥哥集体坠崖，家中成年男丁集体被暗杀，族长上门逼迫，她以一己之力护住唐家满门，带血的剑尖挑断了某人的手脚筋：“想要这唐家万贯家财，好，用你的命来换。”皇商连华飞之妹连半夏，堪比男儿，朕心甚慰，特赐予安王正妃之位，下月十九大婚。谁料太后突然薨逝，国丧三年，某王爷心中郁闷，拐个妻子也这么难。王爷很烦恼，情敌怎么那么多。那一天，她一人屠了十万大军，满身鲜血，回到皇城，她被人以妖孽之名关入满是经幡的笼中，受尽折磨。那一天，他长剑直指自己的父亲，逼父退位。手刃八十一名得道高僧，受万民唾弃。金瞳白发，满身是伤，她倒在他怀中：“花问青……他们说我是祸国妖孽。”擦拭着她脸上干涸的血污，他哽咽：“夏夏，你是我最爱的娘子，仅此而已。”
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他经常自嘲“没脑子”，却总是主意新奇；他最喜欢贪吃蜂蜜，却也时刻关注朋友所需；他时不时犯点小傻，可伙伴们还是喜欢他；他已经86岁“高龄”，却依然活跃在全世界小朋友的心里。他是谁？他就是小熊维尼。
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西方人对于历史的反思，从古希腊开始就有较为系统的体现，这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起，之后，西方历史认识才得以突破传统，进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。《历史认识:从现代到后现代》从作者“自我”的立场出发，表述对于历史认识核心要素的认知，对西方现代历史认识中的科学主义和符合论真理观加以批判，进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼，如福柯、德里达、海登·怀特等人对于时间，变化、历史性等主题所进行的批判与反思。作者表明，后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中，必将促使史学家更加自知、自律、自尊，对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史的思考。
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