第255章 生女必为皇(5)

封府里但凡稍有姿色的丫鬟，都曾领略过顾少英姿，只知争风吃醋，不愿伸手干活。原本以为是顾少瞧不上的丫头，去做个贴身伺候，最适宜不过，谁知最后却深得顾少的心。【寅肃篇】秋风萧瑟中，他拽着阿兮，目光沉沉，承诺将这天下万里山河都许她。

数不尽的妖孽俏男穷追不舍，护花只为花。更甚有花神守望着她。只为她嫣然一笑，幸福一生。

她是最古老的黑暗王者，第1777代零帝，却遭遇家族背叛，魂归异世。他是神魔大陆魔域的黑暗帝王，渡劫轮回，与她相遇。当王者遇上王者，黑暗遇上黑暗，且看她如何从最弱的皇朝，最弱的职业，一路浴血而行，走上神坛，颠覆命运，扭转乾坤，开创一个崭新的世界。

许真真没想到自己会死，更没想到自己会穿越到新白的世界。她不是白素贞，也不是小青，而是成为了许仙的姐姐许娇容。弟弟是个傻小子没错，老公却不是憨夫子，相处久了才发现，李公甫是个十足的大腹黑啊！她该怎么办？

她本是全球最嗜血的特工，却无意间怀孕，为了孩子她决定执行最后一次任务，却被最爱的男友打了黑枪！穿越后成为砝码大陆镇国将军府的五小姐，在这个崇尚魔法的国家，她却被告知身体内没有魔法元素，体质极差，无法习武，到处遭受欺负！但凰凌的驾临改变了这一切！

没有理财智慧的女人，永远都无法成为真正的好命女。不懂理财的女人也许会赚钱，但却守不住钱；也许会守钱，但却不知道如何让钱升值；也许懂得如何让钱升值，但却不懂得如何给自己的未来提供一份保障；也许懂得给自己提供一份保障，但却不懂得如何通过钱财让自己持久美丽……我们不要做这样的女人，我们要做既有钱又聪明的女人！《女人不懂理财，注定辛苦一辈子》用丰富的案例和精彩的理论告诉大家：女人如何变有钱，如何快乐一辈子；如何用最小的投资换取最大的收益，用最低的成本打造最奢华的生活；做女人就要懂得理财，就要让自己活得更精彩，有财力的女人才能活出最好的自己。

本书以通俗流畅的白话文，化解诸多艰涩的古籍，叙述和分析隋唐时期洛阳的政治、经济、文化状况。唐人韦应物咏洛阳云：“雄都定鼎地，势据万国尊。”洛阳作为隋朝、唐朝的东都和武周武则天的首都，帝王们或多次巡幸，或长期驻跸，利用洛阳来临制东夏、统驭全国。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，来这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；经济繁荣，技艺精湛。

前任女友，现任女友为何都对他纠葛不断。他不是太过花心，只是有太多的言不由衷。他不想再爱，可现实却让他欲摆不能。他的命运很坎坷，可他的桃花运却始终那么旺盛。他们之间的爱情又将如何演绎，他们的故事又将有多少的泪断横流，感人肺腑。【《曾今年华》最新卷第二卷即将发布。第一卷以纯动人，那这卷又怎么样呢？敬请观注。书友一群已满。新开二群：1*0*4*7*9*9*0*9*4欢迎各位书友】

被挚友推入虎口，本该消逝，却魂穿到了一个架空时代与她同名的女孩身上。在这个陌生的空间，却有温暖她的人。宠女如命的父亲，乖巧可爱的幼弟，让她…心动的男人。【情节虚构，请勿模仿】

本书是陈先达先生的哲学随笔，先生针对日常生活中的困惑及其哲学问题，以一位哲人的视角进行探讨，或深入历史，或关注现实，或感悟生活，语言生动，深入浅出，雅俗共赏，使读者在对问题的思考和对现实的追问中得到哲学精神的滋养。本书曾获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。

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前世过劳而死的医生转世大康第一奸臣之家，附身在聋哑十六年的白痴少年身上，究竟是他的幸运还是不幸，上辈子太累，这辈子只想娇妻美眷，儿孙绕膝，舒舒服服地做一个蒙混度日的富二代，却不曾想家道中落，九品芝麻官如何凭借医术权术，玩弄江湖庙堂，且看我医手遮天，一统山河！章鱼威信公众号Stonesquid欢迎加入

“原来故事才刚刚开始。”“生活不是一种宿命，而是一种选择。”水滴石穿，涅槃重生，羽化成蝶，百炼成钢。前进吧，勇敢的少年，阴霾终究会散去。就算头破血流，也要勇往直前！

三代以前，即传说中的三皇时代是巫医一体，而又以巫为主，是巫兼任医，而不是医兼任巫。西周以后医学逐渐从巫医中独立出来，可是独立的医学教育没有出现，医学人才大多来自于民间，但对于医疗相关事务的管理已经有了比较完备的制度。总体上，中国古代医学教育在整个发展过程中，不断地丰富和发展自身的各个方面，形成了一个有规矩、有规律、有规范的完整体系。 王燕编著的《中国古代的医学教育》为“中国文化知识读本”系列之一，图文并茂地介绍了中国古代的医学教育。

著名作家刘醒龙一本关于故乡的大书。有关心灵。有关欲望。有关救赎。诗一样疼痛的情绪。骨血般情感的文字。作为自然，乡村像诗一样美丽。作为人生，乡村像诗一样痛苦。城市是一个被男人宠爱着的少妇。她的骄横、她的媚嗲，都是男人千姿百态想象的后果。乡村是在生活的酸甜苦辣中从年轻一直泡到年迈的母亲。没有乡村，独舞的城市就会成为倚门卖笑的那一类女子。城市是欲望在地理上所能达到的顶点，乡村只是人的家园。乡土并不真正属于乡土中人，它的真正主人是那些远离乡土的城里的读书人。