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王爷太妖孽这个王妃有点甜
某天，某女收拾起铺盖卷四下打量准备溜走的时候，刚刚迈出大门，就听见背后响起一道戏谑的声音道："爱妃这是要去哪啊？"某女翻了个白眼腹诽道："奶奶的，还好意思问我！想打个牌也太难了！"于是某女笑眯眯的回头答道："相公啊，我就是出去走走，出去走走"说完就想往外溜。
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人之废除：从高中英语教学出发反思教育
《人之废除》是英国作家C.S.路易斯于1943年在杜伦大学的演讲稿，于同年出版，副标题为“从高中英语教学出发反思教育”。作者呼吁年轻人动用他们的想象力和感受性来体认和接纳柏拉图哲学体系所传授的、圣经启示所聚焦的、通往真理和品格的道路，并且援引中国儒家和道家文化中的“道”（the Tao）一词为其命名，彰显了其普世性的内涵。这在当时是一个具有前瞻性且颇具深度的主张。作者认为，在当时的英国，教育忽视了对最基本的道德和价值体系的教授和传达，片面狭隘地强调“理性”原则，使学生对伦理和道德的理解流于表面和功利。路易斯指出，这将对社会产生根本性的危害。
致岁月迢迢
十一岁那年，骄纵的少女赵一玫随着母亲改嫁来到沈家，与大她三岁的沈放成了无血缘的兄妹。然而这个哥哥对赵一玫母女充满了仇视，初相见就开始挑衅。在日后的年年岁岁里，两人针锋相对，互不相让，却未料到，命运早已孕育出隐秘的的爱恋之花。在爱与恨的纠缠中，赵一玫迎来的她的十八岁，她那样年轻，只管放肆鲜明地活着，终于让爱摧毁了沈放与自己。他对她说：“我祝你赵一玫，一生所求，皆不可得。”他们一个远走美国，一个游于他乡。他们的爱情隔山隔海，隔着两个家庭的爱恨纠葛，隔着迢迢岁月。这对红尘里的爱人啊，要怎样才能获得命运的饶恕，重生获得幸福？“我越过四十万英里，越过昼夜与星辰，越过硝烟与战火，你在哪里，我去见你。”
晚安夫人
简思潼，市长的二千金。明明她才是简家真正的千金，却要背负私生女的骂名。所以从小她就叛逆。她把自己的头发剪短，染成银白色。在学校她更是除了打架斗殴，抽烟喝酒，‘无恶不作’。在外人的眼里她就是一个十足十的混混女。她无所谓，她要的是就是所有的人都知道。她简思潼，市长的二千金，并不是什么名门闺秀，而是一个彻头彻尾的混混。她就是要让身为市长的父亲丢尽脸，对他进行报复。一次选妃宴，让他注意到了这个叛逆却又不失个性女人。从此他便开始不断的纠缠于她。简思潼第一次跟着陆景灏回陆家，为了推了这门婚事，她故意把自己打扮的跟一个小太妹一样。事实上这些就是她平时的打扮。她想一个军事世家是绝对不会让自己的儿子娶一个小太妹吧！简直就有辱他们家的门扉。手腕处带着无数的手镯，耳朵上更是一排排的耳洞，嘴里不断的嚼着泡泡糖。见到陆家的人，就跟见到道上的兄弟一样，称兄道弟的。她想，她这样毫无女人味又没有涵养的人，陆家的人一定是第一时间就会让陆景灏跟她解除婚约吧。然而事实上却并不是这样。陆家的人一个劲的夸她有个性，不做作，真性情。他们陆家就喜欢这样不做作的姑娘。简思潼听了，当时就想要喷血。感情你们家见惯了大家闺秀，对于她这样的‘怪胎’那是爱不释手啊。于是这也就为第二次见面奠定了基础。既然你们喜欢有性格的，那么我就装大家闺秀给你们看。第二次见面的时候，简思潼把自己打扮的要多女人就有多女人。到了陆家那说话更是轻声细语，笑不露齿，要多做作就有多做作。装到最后，简思潼听到自己的说话声音都要吐了。她想她这样装模作样的人，陆家人应该不会在看上自己了吧。然而陆家的人依然对她赞赏有加。合着自己无论是什么样的，他们都不会说自己一句不是。最后简涵总结出了一句话，那就是陆家的人除了她自己，没有一个人是正常的。【诱婚篇】“潼潼，你听我说，你要是跟我结婚的话，第一，你不是一直想要搬出简家独自生活吗？跟我结婚，你就可以名正言顺的搬出简家。第二，你不是一直想要参加美国的珠宝设计比赛吗？跟我结婚，你的父亲，也就是我的岳父，一定会把你的护照还有身份证还给你的，到时候你想要去哪里就可以去哪里？怎么样，跟我结婚有很多好处吧！”思考了一会，“嗯~，你说的好像是很有道理。好，我答应跟你结婚！但是结婚以后，你不准干涉我任何的私生活！”“好，没问题。刚好，我今天带了户口本，择日不如撞日，我们现在就去领证去。”
法有所依
法律人和任何职业人的成长一样，在成熟的过程中，都会面临一个不能回避的路径：教条——唯心——守中。这一路探索中忽左忽右，最后终于找到正确的方向和职业感觉。但法律人的成长成本和其他职业的成本又不一样，他们成熟起来的成本不是货款与库存，不是失败的设计方案，更不是跑掉的单，而是一个个人的生活甚至生命。这种特殊性让法律从业者的成长过程更加严谨与庄重，锱铢必较的职业特质也必然要成为每一个从业者的准则。不被情感左右，不被利益左右，不被权势左右，道德制高点与法律警戒线时刻提醒着每一个法官。当法官并不难，当一个好法官，则需要时刻与自己的欲望、优越感、恐惧感抗争。
