第94章 传说武技

何为人？一眼人。何为魔？一指魔。何为神？一枪尽挽破，众神殇歌落！千年约，上古血，万道龙魂卧黄沙，笑尽癫狂临天下。尽悲廖风霜，还伴儿女情长。天若弃我，天亦可欺。世若遗我，世当戮灭。吾若成神，天下无魔。吾若成魔，神奈我何？弑神之路，仗枪轮回不顾！血肉成枯，吾让苍穹臣服！

天赋禀异的少年，却遭遇家破人亡之事，励志要为父母报仇。手拿风凝水天匕，一股傲气九重天。入前线，杀敌人，潜入敌国杀仇家。灭敌国，事事不如人料，仇家逃脱。大陆易地凸现，烽火狼烟，哀鸿遍野之时，舍家仇，报祖国。杀敌无数，建功立业，却为一仇家女子毁一世人生。

抱歉，我有无敌防护光罩，只能我揍你，你永远伤不了我

灵武世界，实力为尊，天赋为圣，灵器为至，灵技为上。人有灵力，称其为灵武者，灵武修为分十三境界，为入灵，通灵，出元，玄灵，地灵，天灵，君武，尊武，宗武，万象，始原，入鸿，鸿蒙。灵武者又以灵技横行大陆，灵技强度分一到九品，其中九品最为强盛。七大陆上强者与灵兽遍布，双方皆当仁不让，相见便杀。而灵兽又以常兽，兽英，兽尊，兽魔，兽霸，兽王，兽帝为强度排行，其中兽帝为灵兽中的最强。少年王雨沐，出身七大陆中的垫底大陆，于平凡家族中成长。但即便如此他也依然立住要登临大陆巅峰。收神器，降兽帝，战四国，闯四方，且看其在修武一途上与自己的伙伴共创传奇！

“以大欺小，倚强凌弱，这不是男儿所为，我劝你，做人要善良！”九霄大陆，一个来自蒙拿城的少年，遭受过欺凌羞辱，但前所未有的际遇，使其从一介文弱书生蜕变成天才的修炼者，肩负起振兴家族的责任，在势力纷繁复杂的九霄大陆上谱写出传奇的故事。

曾经的英雄联盟世界第一中单，如今的颓废青年。四年后他卷土重来再次缔造电竞圈最强神话！

江湖上有这么一个组织，他不受任何一个江湖门派所管制，他们从来都只听从一人之命，不问江湖纷扰，不轻易插手江湖之事。但却以平等的条件与人送信，看似弱不禁风却从未失手，阁中弟子更是遍布整个天下，他们不仅送信还掌握天下所有信息，因而江湖之人都敬而远之……

“客观世界是可以被认知的，客观规律是可以被分析、总结、归纳并发展的，以这种思想认知世界就是科学。科学的思想给予我们一个伟大的武器，那就是科学技术。这种武器包罗万象，拥有改造自然和社会的能力。他给了我们科学这把钥匙，让人类可以掌握一种武器，打开一扇门，那扇门，通向星辰。”——《群星中最璀璨的那颗——诺亚·瓦尔特劳德传》（仿佛有些过于正经？）在一年一度的穿越者大会上，优秀的穿越者代表诺亚·瓦尔特劳德正在向预备役们传授种田技巧：“魔法？还是科技？他们都只是利用能量而已，为什么非要选一个呢？”他摇了摇头，接着拍了下手。“我全都要！”“魔科结合才是正道，剩下的全都是异端！”不定期更新中……(●—●)求放过_(:з」∠)_建了个裙：738665940欢迎大家来裙里玩鸭

这是谷川俊太郎在晚年时写给生命、自我、孤独和宇宙的唯美诗篇。这些诗篇穿越了语言、时间与空间，语言简练纯粹，禅意而空灵，透出一种感性的东方智慧。乘载了深厚丰饶的意义，在文字的轻与意义的重之间，悠游穿梭。诗集中，前半部有几首几乎是可以对号入座的写实作品，尤其是《自我介绍》一诗，简直就是诗人真实的自我写照。个人经验建立在想象之上，现实与虚拟交织其中，亦真亦幻，既有强烈的生活气息，又有回味不尽的缭绕诗情。后半部的许多作品则是想象力编织出的产物，尤其是十二首“少年”组诗，虽都是虚构与想象，但丝毫没有乏味枯燥、空洞的抽象性，阅读时不仅使读者产生似有非有的复杂感受，且能激发读者更多的想象。

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河道里滴水不流。他想：这满河的水呢？流了二十年，就流尽了吗？太阳也比当年毒辣了许多。他踩着大大小小的鹅卵石，忽然感觉皮鞋很别扭，不如当年穿草鞋舒适。过了河不远便是条儿沟。狭窄的山凹里挤出强劲的风，倒也凉爽。他放下手提箱，掀开夹克衫，一手叉腰，一手夹烟，若有所思地站在村口。村里很静。偶有狗吠。炊烟袅袅，柔柔地，顺树木缭绕，沿山脊升腾。条儿沟像一幅静止的图画，静止了二十年。他很失望。

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本书是梁羽生武侠小说的封笔之作，小说以一宗十五年的悬案为线索展开情节，讲述了明末武当派门下耿玉京的传奇经历。明朝末年，关外后金兴起，虎视关内大明江山。而明廷腐败，两湖大侠何其武为首的武林侠士成为抗击后金的一股重要力量。女儿何玉燕却爱上他的二弟子耿京士而于一年前与耿私奔辽东。这天深夜，离家一年的耿京士、何玉燕准备回家待产，不料变生不测，何其武被人害死，而一切嫌疑均指向耿京士。戈振军收养了耿玉京，并将其交托于朋友蓝靠山夫妇而改名蓝玉京，而后孤身上武当山，被武当掌门无相真人收为关门弟子，道号不歧。同时将玉京收为义子，带在身边学艺。

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王国维提出境界说，认为第一重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三重境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此，文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。古往今来，评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传，以真情动人的文章经久不衰，以词句取胜的文章也深受欢迎。