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当代北京古建筑史话
本书力求既体现“史”的宗旨，即以真实的史料为依据，注重完整性、科学性、知识性，纵向脉络清晰，横向展现充分；又具有“话”的特点，即注重叙述的通俗生动和议论的简洁明了，贴近实际，贴近生活，使广大百姓愿意读，喜欢读。
重生之冥妻逆天
女主强大且低调的嚣张，快意恩仇！×××××雪为肌肤玉为颜，星空为眸月为瞳。绝代风华、妖娆佳人，正是父神、母神嫡长女——冥王阿茶！死灵之国，九泉之坻，遭众神陷害魂散诸界！归来，她失去冥王记忆却身怀冥王心眼可见世间众鬼，随着一缕缕精魄融合，性格也恢复千万年前低调的嚣张！死去的三姨娘回魂夜寻来托孤，阿茶躺在床上换了个舒服的姿势说：“你走错了的！”天朝公主手指阿茶怒骂贱婢，阿茶撒娇卖萌大忽悠说：“掌掴！”古府潜伏的仇人的小宫娥，阿茶眉角横飞眼斜觑说：“冥水化魂！”天府天君忐忑恭迎阿茶驾临，阿茶不下冥蝶轿一挥广袖说：“叫姑姑！”××××××××××ד冥王大驾光临九重天……”“吾记得天君当称吾一声姑姑！”天君话未说完便是被阿茶打断，声音清冷魅惑，换了个更舒服的姿势随意倚在蝶轿上。“姑姑……”天君自遵母神旨意接任天府君主一职后，便不再似在母神座下学艺时一般称阿茶姑姑了，但今日却是不得不称，只盼这位三界六道之外的存在息怒！“天君竟然还敢称吾一身姑姑！哈哈……哈哈……”阿茶扫了大殿上列站的众神一眼，在蝶轿之上笑得嚣张。殿下众仙忐忑的很，看阿茶笑也是讪讪的跟着笑起来。不料阿茶笑声腾的停了，一甩玫红色的广袖直起身子。“吾昔日慈悲，尔等散我魂魄也不如何！吾今不慈悲，逆了这天，灭了这世又何妨！”说完不理殿上众神恐慌如何，带着身后众人又是轻飘飘的离去。其中包括一身白衣的天府少君。“阿茶一如既往嚣张的低调，从冥界赶上这九重天就只为放几句狠话！”白歌笑得宠溺。话落，天府大殿之门轰然倒下……
金色的墓地
《金色的墓地》是作者在叙事艺术上颇具创意性的一部长篇力作。《金色的墓地》以细腻饱满的笔触，对太行山革命老区一个叫匡家峪的小山村在改革开放中所经历的阵痛和历史变迁进行了描绘。抗日战争期间，八路军独立师曾在这里驻扎多年。村边的那片抗日英烈墓地，记录着小山村血与火的过去；一户由祖孙三代、四个不同姓氏组合起来的大家庭，成为那段血腥历史的活的标本。家中的大孙子匡世宗，先是当副县长，后来辞职回村，从他的爷爷、一位威震太行的抗日老英雄的手中接过村党支部书记的重任，开始了自己新的人生征程。曲折艰辛的创业道路，扑朔迷离的爱情纠葛，在一群与老区有着血肉联系的年轻人中，演绎出一幕幕跌宕起伏的动人画卷。
叶思芬说金瓶梅（第2辑）
《金瓶梅》对世情的揭露，对人性的描绘，比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里，你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。
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唐宋八大家散文鉴赏（大全集）
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