第146章 古迹门外

人能留世吗……不能。仙能长生吗……不能。鬼能永存吗……不能。天地浩劫之下，神鬼俱灭，独留天道法则独掌轮回，人死之后，想要再度复活，须从生死原，打开鬼门关，走入黄泉路，踏上奈何桥，坠落十八层地狱，闯进阎王殿，在转生池荣获新生。而这一切的前提，就是要在地府活着，死了就是魂飞魄散，世间再无痕迹。而这一切，都因为一个睡死的男人出现在地府而变得…………

一单薄身躯的少年行走于参天大林中，身后不紧不慢的跟着一位蒙面剑侍，茂密的原始森林中却是诡异的安静，就这样缓缓的朝着森林的一个方向走去。少年抬头看着被树叶遮住的天空喃喃道：应该快要穿越这个森林了吧。

一个五岁时被截断心脉的废材，他受尽屈辱，但从未放弃！一个倒霉的半吊子炼器师，炼什么废什么，却一直希望炼出最棒的神器！一块黑玉残片，却让这个几乎一事无成的废柴，华丽逆袭，成为不败战神！一段波澜壮阔的百族争霸拉开序幕，在这段争霸中，这个原本该注定默默无闻的小人物，成就了一番无双霸业！

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“文明就像是钢铁，经历过淬火后才会变得更强大！文明就像是灯塔，给远航的鱼留下了启示的信标！”——诺兰克林用汗水创造历史，用鲜血谱写史诗。——姜威文明就是一本启示录，攥着笔的人有共同的名字——胜利者。——陈恒（以上内容纯属虚构，若本小说中涉及则皆为巧合。）

这是一部用心来诉说蒙古草原上的感动的作品，在作者深情地勾勒下，我们仿佛能听见牧民们的放歌与交谈，孩子们的追逐与嬉闹，看见门外树桩上拴着的马，以及狗在来来回回跑。在这篇纯净的土地上，牧民们外出时家里不需锁门，对待外来的客人异常热情谦恭。这是作者的故乡，也是作者的天堂。他写草原上的每一个眼所能见、心所能感的东西，每一种东西、每一缕思绪无不洋溢着他对草原、对蒙古最热烈的、最深厚的爱。那种对自然的敬畏，对生命的热爱，读后能让人的心灵得以净化并归于平静。他的笔很淡，却写活了他所身属的草原，给人以强烈的触动。

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《宋词是一朵情花》:宋词就是开在绝情谷的绚烂情花，我们都中了她的。拈一朵情花，呷一口词香，国学大师汤一介、北大教授李中华、王守常倾情推荐。十余位资深教师倾心审读。

这个江湖……有两个年轻人嚷嚷着要取回老祖宗的剑，结果成了打工仔流落他乡；有个曾经的大宗师要靠着群演的盒饭生活，吃顿炒饭都会哭；有个男猪脚叫秦俭，在某个老流氓坑蒙拐骗下，他走上了一条不归路，成了一个快（dou）乐（bi）的江湖人。秦俭为了适应江湖生活，学了两个看家本领：耍的一手好剑（贱），练的一身好轻功。遇上敌人，打的过的追着往死打；打不过的撒腿就跑，让人望尘莫及本书，讲的是江湖百态人，讲的是秦俭这个可怜又可笑的江湖人我有一壶酒，可以慰风尘

《阅读中华国粹：青少年应该知道的木版年画》是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引入的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。本书主要内容包括：酒的起源；酒的酿造；评酒品酒；酒政酒制；酒礼酒俗；酒与文化。

最逆天的大佬一朝穿越，穿到了以女为尊朝代的废柴太女身上。身为太女，却性格懦弱，连下人都敢惹。让我出丑?开玩笑，啪啪打脸。坑我钱?开玩笑，不知道我扣。本想低调做人，结果外朝和亲，点名要嫁给我?不娶，谁知一哭二闹三上吊，进门后。洛末终于受不了咆哮“到底谁娶谁啊”某男邪魅一笑“夫君，来，我来服侍你睡觉”第二天早上，洛末揉着腰，欲哭无泪，我要休了你

人物介绍（橙子国的诗人著有《芷兰骚》），(橙子国的谋士著有《烊子合纵经》)吴磊(橙子国大司马的儿子，橙子国的武士)，夜曦橙(平民，出身卑微失去双亲，但有一颗相信奇迹的上进心)季羽涵(橙子的好友，是青楼的姑娘一开始自甘堕落，在橙子的影响下有别一样的成就)。希望大家多多为我加油打气便好，为我留言便好。作者大大爱这个世界，爱你们哦！长话短说，进入梦境吧(-_-)zz

《航空体育文化》紧扣航空体育这一环，将航空体育与文化的各个方面联系在一起。涵盖了军事、政治、经济、科技、自然科学，还涉足了民俗、造型艺术、体育教育和人们的生活休闲等方面，通过这些方面，阐述了航空体育的发展历程、自然属性和社会属性。从而尽可能全面地展示航空体育文化。

所谓的丹田不过是类似于电池一样的生物细胞组成的能量储存装置罢了。 所谓修炼者的晋升，不过是提高了电池的相对容量，毕竟激光炮和激光灯是不同的。所谓的筋脉，也不过是另类的生物电线。 修炼者需要天地灵气来修炼，那么灵气就是机器的燃料，而所谓灵根，就是不同效率的内燃机。修炼是吸收能量根据不同的反应机制使用储存能力，类似螺旋桨飞机和喷气式飞机的区别，这便有修炼体系的划分。 而一些小零件，是可以改造机器，提高机器的效率的，于是功法就有了等级。 灵石是天地灵气的压缩，是燃料，是类似于石油的东西，它给机器提供能量。 人可以造机器，机器同样可以造人。