第33章 智除暗敌

后周显德二年的一个深夜，兵部郎中王朴正匆匆赶入宫中。自高平之战后，正当壮年的大周新主进行了一系列改革，一年来已初见成效，政治清明，经济繁荣，军事实力更是进一步增强，整个国家蒸蒸日上。这个精力充沛、雄心勃勃的皇帝，时常会在深夜召见臣下商议军国大事，这对于号称智囊的王朴来说，早已经习惯了。暮春时节，北方的夜晚还能感受到扑面而来的寒意，但王朴的心是热的，他猜得到主上此次召见的原因。日间刚与其他臣工一起呈递了各自所写的《平边策》，看来自己的文章再次得到主上的重视，要详谈细节，这不正是期待的吗？平边详策自在心间。

年轻的侦探冯远驰遇见落水失忆的少女，并对她一见倾心，他决定要帮助对方找回因失忆而遗忘的身份，两人循着线索来到一个偏远的小镇，女子的回归使小镇传言四起，在人们的口中，可爱的女孩竟有着巨大的秘密……二十年前的往事剥茧抽丝地浮出水面，而这一切竟然与冯远驰有着不可分割的关系……所有的真相，只是因为一个关于爱承诺！

六弄人生：人生，像走在一条小巷中，每一弄都可能是另一个出口。也可能是一条死胡同。生在一个与一般人不同的家庭中，是我人生的第一弄爱上了你，是我人生的第二弄；注定般的三百六十公里，是我人生的第三弄；失去了你，是我人生的第四弄；母亲的逝去，是我人生的第五弄；在这五弄里，我看不见所谓的出口，出现在我面前的，尽是死胡同。该是结束的时候了，该是说再见的时候了，再见，世界，是我人生的第六弄。

《吕祖飞剑记》共十三回，其成书之时即以其“文采飞扬，诚慕仙道”而闻名，后更为明代萃庆堂手抄流传于世。本书叙述了吕洞宾成仙得道的故事。《吕祖飞剑记》就出现于当时。它受到了当时宗教、方士的影响。其文采优美，反映了作者一定的文字功底。

吴尔芬中国作家协会会员，厦门市作家协会副主席。获福建省政府百花文艺奖、厦门市政府文学艺术奖。出版长篇小说《雕版》、《九号房》、《姐妹》、《人皮鼓》，历史专著《厦门与台湾：交融共进》、《话说台湾地方文化根系中华》等。汀州——历练千年的历史名城。唐开元二十四年（公元七百三十六年）建汀州，从此，历经城垣变迁，古城汀州处万山之中，成为盛唐至清末历代州、郡、路、府的治所和闽西政治、经济、文化的中心。汀州——名扬天下的客家首府。自隋唐始，中原汉人为避战乱，筚路蓝缕以启山林，入闽粤蛮地，经千年繁衍，终于开创出一片举世瞩目的客家祖地。

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父亲说，你们放心吧，我肯定会给你们留下一笔遗产的。父亲是在和子女们吃年夜饭时说这句话的。父亲说这句话的时候，两个儿子正在喝酒，两个儿媳刚刚煮熟了饺子正准备往桌上端，一双十几岁的孙子还在户外放鞭炮，谁也没和老爷子打话，老爷子突然间就冒出了这么一句没头没尾的话，简直让人无法琢磨。孙坚、孙强刚刚碰了杯，酒都举到嘴边了，又不约而同地停了下来，用两双充满醉意的疑惑眼睛看着父亲。孙坚哥俩经常坐在一起喝酒，几乎总是一喝就醉，今儿是大年三十，从中午就喝，早就有些醉了，这时居然也清醒了。

叶璟应闺蜜之邀前往夏威夷度假却意外遇见了顾安远，两人历经了一周的远洋之旅并且结识了心理专家上野千雪，在上野千雪的帮助下叶璟终于身心痊愈，和顾安远破镜重圆，直到婚礼现场叶璟才知道，这一切都是顾安远的精心安排，她以为自己是付出最多的那一个，却不想顾安远爱她更多，相爱的两个人最后一定会在一起。

曾几何时，她是世家千金。他是官家子弟。身处皆是达官显贵，年少单纯却抵不过岁月磨砺。终成回首:“忆得当年宅第深，京都街头任来去。回头来时巷依旧，只剩天涯人断肠。”当年事，不堪回首。不是不堪回首，只是，回首时却发现，自己再也回不去了。如今那些人和事都变更的让人感觉时光如梭，岁月却不静好。经历这许多，只得二不过:“最美不过红颜初，最忆不过少年时”

唐玄宗励精图治，用勤奋和节俭开创开天盛世，国运昌隆，闾阎相望，桑麻蔽野，万邦来贺。然而盛世就如瓷器一样，精美而易碎。藩镇节度，安史之乱，土地兼并，胡人踏关。远去的不仅是‘天可汗’时代，也是一个巍巍帝国的背影。李白傲权贵、杜甫凌绝顶、岑参诗边塞，王维画山水、七绝圣手王昌龄、画圣吴道子……王忠嗣、李泌、李光弼、郭子仪、高仙芝、哥舒翰、封常清、李晟、颜真卿、安禄山、史思明、高力士、李林甫、杨国忠……数不尽的千古人物，竞风流。梦回千年，一个人与一个时代相遇。卑微弱小，他能否摇动大势？能否在这文人佩剑的最后时代，翻云覆雨，力挽狂澜？

论师父陪做任务，怎样才能攻略美男，在线等，急。凰挽歌本来还以为师父是禁欲高冷系美男，结果师父一不小心成为死皮赖脸夫管严，自己也是‘一不小心’成为自己的师娘。“师父，我是不是一个合格的快穿任务者？”“我觉得你适合做你的师娘。”

苏乐的第一个男同桌是苏宣泽…………“那道题其实我会做……那个人其实我爱过…”

本书在对艺术的本源问题、活动系统、家族谱系、文化维度、发展流变的概述过程中，作者以历史梳理与逻辑建构相结合的写作原则，力图充分呈现艺术的历史性、复杂性及其对当下的启迪价值。从中生发的诸如“艺术是人生匮乏的陌生化体验及其表达”、“艺术的开放性与家族相似”、“人生艺术化与艺术人生化的统一”、“‘进步’与‘终结’同样虚妄”等观点，将读者对艺术之谜的追问推向深层。

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底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类「太上黄庭外景玉经」。参校版本：一、《云笈七签》所收务成子注本。二、《修真十书》梁丘子注本。三、《道藏辑要》尾集二蒋国祚注本（简称蒋本）。