第101章 坦然

一觉醒来，居然穿越了?脑海中竟然还有个游戏系统？从此走上人生巅峰，君临天下？不存在的！这是一个武力值极高的机甲世界......拥有了穿梭降临幻想世界能力的张弛，立下了坚定的誓言：我要成为一名有钱有闲的机甲师！无忧无虑的做一条快乐的咸鱼！作者菌已有200万字完本作品《网游之短刀行》，人品有保证，可以放心收藏~~~

觉醒阅读成神系统，从此苏牧发现了阅读的好处。读斗破获得净莲妖火、读遮天获得先天圣体道胎、读洪荒获得无上功德。“只有读书才是唯一的出路啊。”苏牧站在世间最顶峰说道。

自盘古开天辟地以来，人类不断变化，变得越来越强。在一个叫希沙的小村子里，一个穿着粗布衣裙的小女孩遥望着远处山上的一座塔——凤帝塔。冰火极致，无人能挡！

偶然一次阴差阳错，少年黄海华来到了缤纷奇丽的魔法世界，他的无厘头与天生王者风范，两种极端却又神奇混合一起的姿态，让神族与魔族的女神首领纷纷为他倾倒，也让世间广大民众仰赖他的救助，然而他却也无意中成为邪恶势力的目标。就在一步步的磨练与冒险中，黄海华找到了他来到这个世界的使命，渐渐成长起来，展开了通往王者宝座的道路，并找到了回去属于自己的世界的方法……

大墟的祖训说，天黑，别出门。大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿，取名秦牧，含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临，黑暗笼罩大墟，秦牧走出了家门……做个春风中荡漾的反派吧！瞎子对他说。秦牧的反派之路，正在崛起！书友群：600290060，624672265，VIP群：663057414（有验证）普通群：424940671

一个人，总有一定的目标，也许，这一辈子都在为实现这一目标而奔跑着。可是，奔跑的路并不平坦，即使是期望很平静的生活，有时还会让你摔跤，摔得很痛，或许还会受伤——这，就是挫折。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

良好的睡眠是健康的根本保证。随着社会竞争压力越来越大，很多人都饱尝睡眠不足、失眠、睡眠障碍等带来的苦恼。究竟如何睡才能解决这些苦恼呢？《我能让你睡得香》涵盖了饮食习惯、作息规律、锻炼方式、情绪与心理调适、床具的选择、睡姿的调整等方面内容，帮助读者了解自己的睡眠状况，建立科学的睡眠认知，养成良好的睡眠习惯，保证每天都能精力充沛地生活和工作。同时，《我能让你睡得香》还提供了一些防治失眠的方法和增睡食谱，可谓融知识性、实用性与可读性于一体。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

黑暗将至诸神永恒秦舞阳有些绝望，这那是金手指，这简直是个大坑，能退货重来吗灾难来临之际，有兄弟反目，有爱人远离，可终有人相信，我们的生命由我们来做主，而不是神。本人有一本240万字的完结作品《龙境秘踪》，诸位如果有兴趣，可以看一看。这部作品我会坚持写完，每天两章，不论推荐。

【已出版上市】（全本完）我没有遇到猫在潜水，却遇到你。没有遇到狗在攀岩，却遇到你。我没有遇到夏天飘雪，却遇到你。我没有遇见所有的不平凡，却遇见了不平凡的你。刚刚好，你有病，我有药。我想，这就是爱情吧。

本书是一位充满才气的中学生的作品精选集，有玄妙诡异、直指人心的短篇小说，有情感璞真的散文，有守望古风、画面唯美的古典诗词。各篇有不同的背景、不同的题材：音乐奇才卡洛与杀手伊泽尔的爱情；庞涓与孙膑的情谊和仇怨；变身哑女的蝉；对来世的感想；等等。但相同的是华美文字间奇异诡谲的气氛，以及每一个深刻贴切的细枝末节——这正是这个九九年女孩所擅长的。

影凌雨原创小说“红娘，我想喝忘情水”杨轩：“对不起，我这只卖普通酒水，不卖忘情水，要喝忘情水，去孟婆那儿要去！还有不许叫我红娘！”“红娘，我想吃蟠桃”杨轩：“对不起，此店不卖蟠桃，要吃蟠桃找大圣去，别来烦我！还有说了不许叫我红娘了！”“红娘，我想喝威士忌”杨轩：“朋友，你没看外面的招牌吗？我这儿只卖老白干，要喝威士忌去隔壁歌厅找去，都说了不许叫我红娘！”老子要爆发啦！“红娘，红娘，我想跟你做朋友”杨轩：“行啊，不许叫我红娘！”不然老子现在就把你挫骨扬灰。你们难道都tm眼瞎，看不出来我是男人吗？！

早晨，一只彩色的鹦鹉飞进乡村宠物店，撞得窗边的风铃叮叮作响，中气十足地喊道：“伙伴们，起床了。”几只小奶猫从猫爬架上探出了小脑袋，呼呼大睡的小狗睁开了蒙眬的双眼，仓鼠嘴巴一动一动地开始吃起了坚果......

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。