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她是黑道女王，生杀予夺，心狠手辣。她是大越国孤女，目睹父母死亡真相，叔伯眼中钉，祖母姨母肉中刺，性情大变，贪慕虚荣，出卖弟弟，阿谀奉承，只为活下去。当她成了她——护弟弟，谋生存，建势力，誓要站在世界巅峰，无人敢欺！面对势利眼渣男，冷冷一笑：“听闻王爷扬言，宁娶蛤蟆女，不娶马屁凌琉玥。”某王爷鄙夷，懒洋洋的说道：“的确如此。”“城南商家女自小被毒物伤着脸，头大如牛，满脸脓疮包，是为蛤蟆女。我不忍心棒打鸳鸯，未免遭天谴，已经将信物送给她，不日皇上将会下旨赐婚。”凌琉玥潇洒挥手而去。徒留满面阴沉、满脸狰狞的狗男女，大眼瞪小眼。++++他是战神王爷，铁血无情，狂妄霸道。人人避之不及的嗜血狂魔！当两人相遇，天雷勾地火——一朝失足，砸落浴池，‘坦诚相对’，千钧一发，雷霆之势，扣住对方命脉。“女人，你命够大！”男人掐着某女的脖颈，散发着森寒之气，杀意骤现！某女勾唇，握上男人的命根，妩媚一笑，却不达眼底：“男人，你胆够肥！”“女人，本王欣赏你！”男子目光邪肆，满室春光尽收眼底。某女邪佞一笑，捏了捏某处，“嗯，我也很满意你的尺寸！”【片段一】面对某男的求婚，某女不淡定了。“你食血养颜！”某女眼皮不抬的拒绝。“你吃肉明目！”某男反驳，瞧！他们多配？“我一无所有，喜欢作恶多端！”某女面不改色。“我什么都有，缺人为虎作伥！”某男应对自如，多么互补？于是，某女略微沉吟，便和他‘狼狈为奸，鸡鸣狗盗’，横行于帝京，有仇报仇，有怨抱怨。百官人人惊惶不安，仇家夜夜难眠。齐齐上告御状请求皇上腰斩魔女。翌日，谏言者全都腰斩于家中，面对众人愤怒的讨伐。某女悠然的啜着茶水：“嗯，王爷隐疾犯了，要食人血！”拜托，她很无辜！【片段二】某日，凌府招婿，大摆擂台。“女人，别惹怒我！”某男脸色阴沉，气势汹汹。某女淡定自若：“你们皇家想得美，我弟弟入赘，不可三妻四妾。难不成还要我也嫁入皇家，凌家偌大的财产充公？天下间，哪有这等美事？”“你要如何？”“皇帝老儿拿个儿子换我弟弟，同样不许三妻四妾。”“好！”某男眼底染上笑意，脸色却冷冽如冰。“你下聘。”“好。”“我娶。”“…”大婚当日，某女身着新郎服，骑着大马，悠哉游哉去战王府接亲。身高八尺男儿，身着新娘服，盖头遮面，众人当场笑尿。“闭嘴！”阴寒之气隐露，咬牙切齿。
要成就自己先培养习惯
其实，习惯的养成与从小所受家庭和社会的影响有关。叶圣陶曾说过：“教育就是培养习惯。”习惯并非与生俱来，而是经过后天培养的，许多习惯是因为经常做一件事而自然形成的，还有一些习惯是人为的、刻意养成的。在现实生活中，人们的坏习惯也生出了许多“新花样”。例如：酗酒和吸烟，在女性和孩子中间已不罕见；营养过剩造成的肥胖，已成为富裕社会的大问题。许多人已经意识到自己身上的坏习惯，可就是无法戒除。其实，要想彻底戒除坏习惯，也并不是一件难如登天的事，除了要有坚定的毅力，还要培养自身的好习惯，要用好习惯来克服坏习惯。
论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察
《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。
