第69章

黎夙：若她死了，等我找到她尸身我便去陪她；若她未死，掘地三尺我也要找到她。但不论她死或活我都要娶她。霍安：一次假失意，身心俱疲；一次真失意，天大地大任我逍遥。

忍辱负重多年，遭冷落、陷害、毁容、讥讽。忍？为什么还要忍！大不了便是同归于尽！一场骇人听闻的大火，曾忍受多年的她一朝穿越成女尊蝶舞国的六王爷。空有一副好皮囊却胆小懦弱，不得恩宠！且看她重生归来，仿古人兮，争权夺势，玩转朝纲，扭转乾坤，成就一代倾世女皇！唐唐Q群：204982822

21世纪少女陈若希无意之间穿越，这就算了！她居然结识了公主，这就算了！她居然成为了公主的好姐妹！陈若希以为，这应该算是她在这个时代最为尊贵的身份了吧，公主的结拜姐妹，多好啊！但是！一切可没有就这样结束，皇帝才不会对这个毫无血缘关系的所谓妹妹轻易放过，放在宫里当个什么公主结拜姐妹的似乎有些浪费，还不如来当当皇后，帮他管理管理后宫。【情节虚构，请勿模仿】

她媚眼如丝隐匿眸底的狡黠，香肩半裸如诱人的妖精。男子闪烁着邪魅精光地狭眸微眯“王妃，记得，动作不能慢到让本王自行解开穴道，应该速战速决！”……为救身患异病的母亲，她毅然穿越到陌生王朝，寻找四个身怀灵石的男子，帮他们完成愿望，不曾想，却展开各异缠绵的恋【本文一对一】

现代的医师重生成东楚第一皇商家的少东主，虽然有着富可敌国的财富。但是众人惧她避她，骂她是生来就克死父母的扫把星。本不欲争夺，但他人欺她辱她算计她，见她是瞎子，就当她是纸老虎、橡皮泥？呔，是老虎就有发威的时候！当传说中的第一盲女睁开眼，羽睫掀开的又是怎样惊世的秘密？——情敌派来采花贼，想毁她清誉。第二天，情敌的内衣被挂上皇城的大街，还迫不得已的亲自去取。面对情敌的怨恨——她含笑道：“既然司马太傅如此喜欢咱们容氏“女子坊”的东西——欢欢，待会儿记得去跟吴掌柜说一声，稍后多送几套去司马府上。司马太傅，旧的就不要了吧！你又何必巴巴的亲自来取？”——不想被政治联姻，只想嫁给自己看中的人——神马，那谁，你敢不娶？看我翻墙攻略图：1，装瞎2，回错家3，摸错床……后面少儿不宜，请自由幻想！某夜过后——她：昨夜的事情我知道非你所愿，所以算了吧，我不会逼你负责的。他：你当我是那种随便的男人吗？昨晚的事情你必须对我负责到底！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

顾若曦结婚当天却被准老公放了鸽子，随手拉来一人就结了婚。她披荆斩棘，一路走上人生巅峰。只是……喂，这位先生，你为什么一直跟着我？边皓轩：因为你是我老婆啊。不是，说好了只是借个婚的吗？边皓轩狡黠一笑：晚了。

当金玉良缘即成，世外仙姝林黛玉会何去何从？嫁给了北静王她会幸福吗？而那块石头又被称神瑛侍者的贾宝玉，终日里伴着山中高士晶莹雪薛宝钗，到底是不是意难平？大观园里的小姐和丫头们今后的命运如何。。。贾府众人的命运如何。。。﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌红楼梦原稿名曰：石头记一部红楼梦，拨动了多少多情儿女的心！而原稿后半部分的遗失，又让多少文人墨客续写了自己倾心的完美结局。推荐好友文文人幽若兰红楼水黛梦推荐好友文文心随碧草红楼之禛心锁玉

异人是这个人类社会中的特殊阶级，各国的神话中，也曾出现过他们的身影。他们是华夏人口中的神仙，也曾担当过北欧神话中主神，希腊神话也出现过他们的身影。原本隐藏在人类社会的异人们，在几年前的某一天，开始出现在人们的视线中。精通武术的武者，懂得奇门遁甲的术士，驱使神秘力量的魔法师，变幻自如的忍者，还有异能者他们都有一个共同的名字，异人。本是这个社会中扮演平凡人的叶尘，却因为一场意外，让他成为了异人中的一员。且看小人物叶尘如何在这个群雄逐鹿的时代中，续写属于他的故事。

本书讲述了包括一鸣惊人、狼的赞美、亡羊补牢、女主人和信鸽等寓言故事。

作品介绍真的烦，本来打字又慢还要给我加字贼恶心

本书从家庭教育实施者——广大父母的角度，深入剖析了家庭教育存在的诸多难题及其根源，深刻地反思了父母们普遍存在的问题，给父母朋友们以警示、启发与指导。书中还深入探讨了家庭教育存在的普遍问题和热点问题的，并给出了具体的指导，帮助广大父母解决教育实践中遇到的困惑和迷茫。

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“那道题不会？”尹凌烟指着本子上面的数学题，扶着额头看着旁边这个腹黑的男人。男人连看都没有看本子上面的题，拿着手指随便指了几个“这个，这个…还有这个……”天啦，这个追着她问数学题的腹黑男人真的是那么聪明又冷漠的天才校草吗？当活泼的她遇见冷漠的他时，她该如何去将他的冷漠一点点的卸去…，欢迎加入泡泡的温馨小家庭丶，群号码：545180259【文中群号作废！】

《小儿语》是我国古代经典儿童启蒙读物之一，它主要主张要对儿童进行正确的启蒙教育。本书作者认为当时民间流传的一些儿歌，对品德修养无益。于是他编写新儿歌代替旧儿歌，即《小儿语》。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，同为中国古代儿童启蒙读物，最初的编著者是明末的程登吉。在清朝嘉庆年间由邹圣脉做了一些补充，并且更名为《幼学琼林》。民国时的费有容、叶浦荪和蔡东藩等又对它进行了增补。这两本书对引导孩子们阅读，对领略中华传统文化有着积极的意义。"