第761章 七星灭魔

一枚铜钱、一面铜镜、一副尸骨深埋地下数百年。一件血案，一张人皮，深仇大恨铭记在心数十年。无声的冤诉，彻骨的恨意，尸骨之谜，人皮之恨，不可能成为当世之谜，最终被捡尸人的他破解。

你的灵魂太廉价了我不要，，，，，，，，

清朝乾隆年间，浙江省庆元县令，为贪腐豪门尉氏家族的产业，诬陷尉家收养明朝皇室的后人，一艘黑船漂浮在京城上空，船上一轮巨大的月亮里，映出八个幽黑的大字:“尉氏蒙怨，天怒人怨”。乾隆破于压力，着纪晓岚于和珅赴浙江彻查。

有一就有二，遇上一个鬼就会遇上第二个。为了避免再次遇鬼，林凛不得不成为了专业捉鬼店诡舍的一员以求庇护。可当一连串的惊恐遇鬼经历之后，林凛发现自己好像碰上了个专门坑她的大BOSS招徕各路牛鬼蛇神来吓唬她，把她整得惨兮兮的。卧槽，难不成她前世做了什么十恶不赦的事情导致今生有此报应吗？

世事无论好坏，总是先有因，而后才有果。每一起凶案的背后，都曾有罪恶的种子在发芽。作恶的是否十恶不赦？被害的是否白璧无瑕？究竟是可怜之人必有可恨之处，还是有些人生来就携带着罪恶的基因？种种疑问，不到真相大白的那一刻，无人可以解答。小莫的V群：200144356欢迎任意书中主配角名+读者ID+粉丝值来敲门

无辜穿越，居然变成了狗血宫斗复仇故事中的炮灰女配，现代豪门千金沐子诺替人重新活过，刁蛮无脑的相府千金华丽变身，识阴谋，拆诡计，装傻卖萌，玩转三十六计，与一帮高智商的古人斗智斗勇，不知不觉就身陷江湖朝堂的斗争中心让她无法脱身。被逼无奈，她一场大火金蝉脱壳，没想到却惹来了更大的麻烦。“月夜私奔，正合我意！来，为夫带你远走高飞！”那人只是淡淡微笑，随意伸手就让沐子诺打起十二分精神严正以待，他是隐在暗处的渔翁，看她这只小鱼打败了一群大虾，于是开始慢慢收拢洒下的网……

这里，有优美而浪漫，让人馨香练怀久久不忘的心灵独白；这里，有启迪青春、点缀人生、畅想世纪的人生感悟；这里，有最具有代表性的或伤感或甜蜜或浪漫或纯情的爱的故事；这里，有诗一样的文字，格言一样的论说……如果你正青春，或者你曾经青春，“名家经典珍藏”之《席慕蓉散文》你怎能错过！

一千多年前的保大四年，秋。 一位南唐的少年官员应邀前去古刹鸡鸣寺赴约，他所赴约的对象是还处于豆蔻少女时代的大周后周娥皇。牛车轱辘滚滚向鸡鸣寺方向而去，卷起了一地秋叶黄。

本书作者通过姑娘王岚不幸罹患白血病，漫长艰辛的求医之路，展示了他们一家人共赴大难的亲情，和社会对患病弱势群体深切同情与关爱的真善美。她的不幸病逝再次给青壮年朋友敲响警钟，要珍惜健康，热爱生命。白血病人艰难的求医过程。作者对个别医务人员寡廉鲜耻的丑恶行为做了无情的鞭笞。

唐寅，一个意外重生在异界的混混。本以为重生在天才之躯，再加上自己的猪脚光环可以纵横异界，却不知这世高手如云，神体辈出！看他如何凌傲众生，走向成神之路！

【文案】★江湖追缉令：唐十三！……男，唐门第三十四代传人。生擒者可获得武林中人梦寐以求的什么花宝典！★王朝追缉令：唐觅！（咬牙切齿中）男！大内侍卫统领。生擒者这朝野之上想当什么官就当什么官！★唐氏追缉令：蜜糖！女！蜜糖，蜜糖，回来吧！可可好可怜啊！生擒者可获‘蜜糖可可’未来宝贝孩儿干爹（干娘）殊荣！（大内太监圈子里流传的版本可不是这样的。据说，当今皇上下了旨的准皇后居然跑了。这皇家的面子可往哪儿搁啊？）三道追辑令一出，皇室、江湖人仰马翻辑！辑！辑！通缉的一方头大如斗逃！逃！逃！逃跑的一方如鱼入水追！追！追！追人的一方欲哭无泪且看一场热闹非常，搅得皇室与江湖皆鸡犬不宁的——追妻之旅究竟最后鹿死谁手，且听我那个什么什么道来

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【男主文快穿】他是冷血无情的代言词，现实他被唯一信任的人害死。与系统达成协议，帮助它收集每个小世界的灵魂力，它助他复活。 可在穿越了多个世界以后，时迁发现自己真正的使命，以及明白了爱情的真正意义。

闺蜜的婚礼上，她被撒旦残忍撕碎，从此她与撒旦的命运纠缠在一起，她不得不嫁，而他不能不娶。他是林氏太子爷，拥有最显赫的家世，他冷漠，看似漫不经心却永远的运筹帷幄，俯瞰众生，娶她，不过是责任，是对家族的敷衍，婚礼前夕，他对她说：“我可以给你全世界，但是，除了我的心。”她笑靥如花，“沧海桑田，等到风景都看透，也许你愿意与我一起看细水长流。”也许，只是也许而已，漫漫岁月中，她从希望等到绝望。一次突如其来的意外，她退出了他的世界，那一刻，他幡然醒悟，原来，不知不觉中，她早已浸入了他的生命……【沐雪，我最大的幸是你爱过我，最大的不幸是你说不会再爱我，可是，我爱你，至死方休。----林西宸】【其实是部大宠小虐的文文，简介无能，直接戳文……】

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。