第16章 奉献的人最快乐

荀子，战国时著名思想家、文学有。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。本书以荀子的基本思想为出发点，在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨，对读者来说是一部很好的研读范本。荀子“人定胜天”思想的提出，则是发展了孔子仁学的实用性，在一定程度上体现了人的主观能动性的发挥，让人的一生更幸福，让社会走上良性发展的轨道。在中国哲学史上和中国文化心理结构的形成上具有不可低估的作用。

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。

本书分为《儒学》与《人生》两编。《儒学编》主要从儒家哲学史的方面，分别论述了先秦的孔子、孟子、荀子的思想，汉代大儒董仲舒及宋代道学的集大成者朱熹的思想。《人生编》讲对儒学要全面地理解，儒学以修身为本，修己安人，德行为先，贵在提高人的思想境界，给人一个安身立命之地。儒学的核心是“仁体礼用”“礼之用，和为贵”。和而不同，各得其所，各尽其能，各安其位，各司其事，各尽其职。自强不息，和谐共进，日新又新，达于尽善尽美，臻于世界大同。

老子《道德经》问世后注本数千，解读的角度、方法各异，笔者无暇用“小学”、“版本学”对之作出一一甄别。为了使从事实际工作的管理人员尽快把《道德经》的知识转化为操作智慧，笔者以《道德经》方面的权威专家朱谦之先生撰写、中华书局1984年出版的《老子校释》作为底本，用王弼“得意而忘言”的方法对《道德经》进行逐章“意释”，同时根据个人阅历和体悟逐章加写“致用”。

在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。

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被吸血鬼咬过的人，无一例外地，都会加入到夜行的行列中……他的故事十多年前，像他这么大的少年，敢于做出同样抉择的并不多。他和别的孩子不同，从差不多记事开始，就不曾因为打针之类的痛苦而掉过眼泪。他对周遭的白衣人们有着一种天生的信赖，无论面对的是他们挂在脸上的微笑，还是捏在手上的针尖。他就这样仰面躺着，仿佛睡在小船里一样悠哉，唯有不断闪现的刺目灯光能在他心头扬起微澜。与他的淡定相比，周遭那些神情严峻的医生、护士们倒更显得紧张。

一夜缠绵，他狂霸地掠夺她的身体，却不要她的心。甚至都不曾摘下那冷质面具。理由很充足：他只是在为她解媚药而已。她惨淡一笑，临行前还要说一声，“云中君，多谢。”没错，她中了媚药，解药人却不是她的夫君。☆☆☆☆☆☆☆她的夫君，燕国七皇子，天朝第一将星，战神。骄傲，霸道，贵气，玩世不恭，放浪不羁。却根本不要她。他娶她，戏她，捉弄她，却只为有趣。她冷傲一笑，把手一伸，“休书拿来，人可以滚了！”☆☆☆☆☆☆☆从此，她华丽转身，风流蹁跹成‘侠盗’。盗龙卷，渡阴山，颐毁霸道机关，她翻手为云覆手为雨。千军万马，她仗剑独行，势压三军，气冲霄汉！当她碧玉面具碎裂的那一刻，姬无夜，傻了！造化弄人，原来他弃如敝屣的女子就是他一直心心念的那个人啊……而他，早已中了她的蛊。他柔了心，动了情，心跳若狂宠溺无边地靠过去……她却傲然转身，冷冷一笑，“抱歉，回头草，不是我的菜……”—————————————————————————————————————精彩片段（一）：残月谷，月不残。阴雨绵绵，深更半夜，某人敲窗探望。窗子被打开，她身着中衣，暴喝一声，“干什么？”“我的屋子漏雨了，没法睡了，想借你个地儿……”想着他那堪比天宫的精舍，她猛地把窗子一甩，“滚。”睡意朦胧，感觉身后有人正把她似若珍宝地抱着。她睁眼，精光爆射，突然一个凶厉地后肘捣。某人四两拔千斤懒洋洋抓住，“乖，听话，睡觉。”她踢腿，腿被压住；她扭腰，腰被缠住；她气急败坏，“姬无夜，你到底想干什么？”嘴瞬间被噙住。☆☆☆☆☆☆☆精彩片段（二）：得一绝世佳酿，某人正抱着酒坛逍遥独饮。有人闯入，“主上，夫人把我的翼虎机关全部拆碎了。”心痛至极的声音。“笨，你就不会再重新组装起来？”某人翻白眼不屑。又有人闯入，“主上，夫人把我的灵丹妙药全偷走了，说是给姐妹们补阴。”某人嘿嘿乐，“那晚上我要更卖力一些。”又又有人闯入，“主上，夫人打扮一新跑出谷了。”“嗯？”眸光疑惑。“听说是美人先生来了……”声音很小。‘呯’地一声，酒坛碎裂，某人一股龙卷风冲出谷，身后尘土飞扬。几只手却狠狠地拍在那通报的人头上，“蠢，怎么不接住主子手上的酒？”“接个屁，主子生生把它震碎了。”

此书为第5届茅盾文学奖获奖作品，是茶人三部曲之一。这是中国第一部反映茶文化的长篇小说。故事发生在绿茶之都的杭州，主角是忘忧茶庄的三代传人杭九斋、杭天醉以及杭天醉所生的三子二女，他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衷起落的全过程。其间，民族，家庭及其个人命运，错综复杂，跌宕起伏，茶庄兴衷又和百年来华茶的兴衷紧密相联，小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。在绿茶之都的杭州，忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商，风流儒雅，却不好理财治业，最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉，生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代，他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。

当我想起我们的故事，想到从那天早晨开始，我们这从未分离过的一家人分开了，我真希望——即便过了二十年也是如此——希望他不曾离开，不曾收到那封调动通知。在那个通知到来之前，一切井然有序：父亲每天早晨出门上班，在露天市场摆摊卖生鲜食品的母亲照料我和我的五个兄弟姐妹。我们跟阿库雷大多数人家的孩子一样，得去上学。万事都顺其自然。我们很少回想过去……我将成为飞行员，或者是尼日利亚总统，或者是大富翁，买得起直升飞机——因为未来在我们手中。未来是一块空白的画布，什么都有可能。然而，父亲调去约拉这件事改变了这一切：时间、季节和过去变得重要了，我们对过去的渴望甚至超过了当下和未来。

张金磊跟人说起自己奇特的感觉时，没能引起注意，其中包括他同桌和前桌、自然和健康教育课老师，也包括他的爸妈。张金磊从学前班开始就有过人的记忆力，甚至作为父母，身为物理研究员的张顺富和大学教授的张丽都自叹弗如。五岁时他已经精通汉语拼音，拿着一本字典就阅读了各国童话和神话，对古希腊神话图谱更是倒背如流。后来到了上学的年龄，老师讲课，他就在课桌里看书。

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