登陆注册
6742600000002

第2章 生物多样性概述(2)

其次,生物多样性给我们提供了衣、行。在衣的方面,正是因为这些资源的存在,我们才有了毛、皮、革、羽等御寒材料,才解决我们的穿衣问题。在行的方面,虽然现代社会对直接依靠动物作为交通工具的情况已经很少了,但这种生物资源长久存在,为我们储存了大量的能源,例如石油是古代海洋或湖泊中的生物经过漫长的演化形成的混合物。

再次,生物多样性使我们更加健康。依靠丰富的生物资源,我们不但可以直接把生物本身作为药物,治疗我们现存的很多疾病,还可以利用生物的基因及遗传性能来研制药物、提取药物,从而保障我们的健康,延长人类的寿命。因此,生物多样性的存在对人类的生存意义重大。

(二)科研教育价值

科研教育价值是指生命多样性的存在能够为我们提供科学技术研究、教育的素材和对象。

在科学研究方面,首先,生物多样性的存在让我们获取了一项又一项的生物技术,并以生物技术来造福人类。其次,人类的飞速发展离不开对自然规律的把握和应用,而这种自然规律的获取与生物多样性的存在密切相关。生物多样性包含着丰富、复杂的信息,通过研究生物多样性我们可以知道地球生命演化的规律,明白生物体进化与退化的基因根源,了解生物间竞争的机制和生物体成长、病理的原因。可见,生物多样性的存在具有非常重要的科研价值。

生物多样性存在着教育价值,一方面,教育价值的实现可以更好地服务于科研价值;另一方面,教育价值本身也具有独立性。教育活动能够增进人们的知识、服务科研,只有以生物多样性为题材,和生物多样性有关的教育才能实现。现在,许多为教育而发行的书籍、音像制品等都以大自然为主题,我们的课程因生物多样性的存在而更加丰富。可见,生物多样性存在的教育价值是显著的。

(三)文化休闲价值

生物多样性不仅为我们生活和科研教育提供物质资料,还丰富了我们的精神生活。

首先,生物多样性的存在能直接丰富生活、陶冶情操。生物多样性的存在让我们能够直接感受现实美好的生活,让人类与大自然融为一体。生物多样性带给我们绿水青山、飞鸟走兽,让我们的世界有青山绿水、四时花香、万壑鸟鸣,让我们享受着美不胜收的风景。这些美妙景致的存在,不但使我们身心愉悦,而且为我们艺术创作与发明创造提供灵感。

其次,生物多样性的存在与人类文明的发展息息相关。翻开历史,可以发现,生物多样性与人类文明休戚相关。人类靠生命体的进化而形成,如果没有自然界生物多样性,人类就难以进化,更不用说人类文明;在初期,人类与生物多样性共同发展,获得了富足的生活资料,创建了人类文明,人类文明的每一次进步均是以生物多样性的存在为基础的;同样,人类的发展历史证明了毁坏生物多样性就会摧毁人类文明。经过与生物多样性协同发展,人类文明不断进步,人类获得了改造自然的能力。在改造自然的过程中,人类肆意破坏与生物多样性的和谐关系,对生物资源无限索取,会造成严重的后果。中国古老的楼兰文明的衰亡与消失就是例证。

再次,生物多样性造就了文化多样性,给予了我们更多的精神财富。依靠生物多样性,我们不仅创造了人文景观,而且形成了生物美学的一般价值。美学在很大程度上来自于对自然的契合,生物多样性是自然的重要组成部分,对美学的影响非常大。人类不仅通过对各种生物体习性的观察,创作了许多现实、特别、专门的文化实体,包括以生物体为题材的绘画、以生物发音为基础旋律的音乐、以生物动作及习性为题材的体育健身运动等,而且还形成了对美的一般认识。生物多样性逐步深化人类对美的认识,形成了宝贵的精神财富,不断满足人类日益增长的精神生活需求。

最后,对生物多样性的反思能够为我们提供另一类文化价值。人类通过对生物样性存在的认识和对毁损生物多样性后果的反思能够加深对和谐的认识与思考。这样,生物多样性不但为人类思考和谐自然的境界提供素材,而且为人类创建和谐社会提供资料。

二、生物多样性的间接价值

生物多样性存在的间接价值是指间接满足人类某种需要的价值,主要体现在两方面:一方面,生物多样性可以调节人类生存环境,促进人类可持续发展,即生物多样性的生态价值,生态价值是生物多样性存在最主要的间接价值;另一方面,随着科学技术的不断发展以及我们对生物多样性的认识的逐步加深,生物多样性的潜在价值也将会不断地被发现。

生态价值是生物多样性存在的间接价值中重要的形式,生物多样性的存在对于整个生态系统乃至人类生存环境的良序发展有难以估量的作用。

大部分物种都对生态系统各种功能的发挥具有明显的作用,生物多样性对生态系统起支撑作用。一方面,生物多样性维护整个生态系统的稳定性;另一方面,生物多样性使生态系统的生产力增强并保持可持续性。从生物学界的研究结果中可以看出,在一个非常具体的系统中,虽然生物多样性如何影响生态系统的稳定性很难进行量化,但可以确定生物多样性(尤其是物种)的多少、增减会使一个生态系统的稳定性发生变化。生物多样性变化对生态系统生产力的影响可能会有三种不同形式的结果:一是物种的消失对生态系统的功能影响甚微或没有影响;二是多样性提高导致生态系统的生产力降低;三是多样性增加致使生态系统的生产力提高。对于这些可能性,生物学界的研究表明,支持第三种结论的实验数据很多。这说明,生物多样性对生态系统的生产力有显著的影响,虽然我们并不清楚在一个生态系统中最合适的生物种数,但是,可以肯定的是,生物多样性的丧失会引起生态系统生产力的衰弱。并且,生物多样性的存在可以使其相应的生态系统具有可持续发展性,主要表现在生物多样性对生态系统的物质循环产生影响,从而影响到生态系统中能量循环。因此,对于生物多样性的破坏在很大程度上会破坏物质循环的能力,导致一部分物质循环的中断,从而影响到整个生态系统的可持续性。

具体而言,我们可以把生物多样性的主要生态功能价值归纳为:

第一,生物多样性的存在可以固定能量,这主要体现在植物的光合作用上。植物通过光合作用将太阳能储藏起来,形成食物链中的生产者环节,为能量的循环起支撑、供给作用。一旦生物多样性遭到破坏,这一作用就不能很好地发挥,整个生态系统就会受到严重的影响,甚至崩溃。

第二,生物多样性可以调节气候、维护人类赖以生存的环境。例如,森林发挥了基础性作用,它不仅会使其所在的生态系统夏季不会太热,以保持生存的能力,而且还会吸收二氧化碳,从整体上防止整个地球过热。

第三,生物多样性可以保持水土、防止荒漠化、增进土壤营养。一方面,生物群落在保护流域、缓解洪水和干旱对生态系统的冲击上和维持水质方面发挥着基础性的作用,有效地防止了水土流失和荒漠化;另一方面,生物多样性的存在,可以增加土壤肥力、培育土壤,为生物体进一步发展提供能量与养分,满足动植物各个单独品种生存与发展的需要,从而使生态系统呈现出繁荣、稳定之势。

第四,生物多样性的存在加速元素循环,维持一定的物质平衡。生态系统的存在,离不开营养元素的循环与更新。生物多样性的存在意味着生物种类的多元与生长方式的多元,从而加速生物所需营养的循环与代谢。在这些循环中,物质才能保持均衡,生态系统才能健康地存在与发展。

第五,在一定程度上,生物多样性可以帮助人类分辨哪些物质是污染物,甚至对其加以吸收、分解。生物群落可以有效分解和固定污染物,其在污染中会形成特殊的生理反应,具备提示污染、增进人类防治、防范污染的能力。人类对于污染的治理多采取物理、化学和热处理的办法,但这些方法的实质是将污染物转化为另一种不同的介质。这些方法不能有效地处理污染问题,而生物方法依靠生物体的天然属性,可以将污染物质处理为低毒性物质,其效果显著。污染得到了一定程度的限制,生态系统也会更加稳定。例如,农药会产生污染,我们应当少用或不用农药,虫害可以靠生物多样性的存在来解决。生物多样性本身意味着生物间良好的竞争与牵制,因此,依靠生物多样性,遵循生态链、食物链的规律,我们就可以利用害虫的天敌来防范害虫,保护农林产品。可见,生物多样性可以减少农药的使用,从而在一定程度上避免此类化工产品对于环境的污染和破坏,有效地维护生态系统的平衡。

第六,生物多样性的存在可以保持生态的平衡,有效地保证食物链的稳定。生物多样性的存在,可以克服单一物种不稳定的问题,增强食物链存在的能力。多种生物的竞争不仅可以使各种生物物种在竞争的刺激下增强自己生存的能力,产生进化的动力,推动生物界的进一步发展,而且还因为物种的多样性而使生态链、食物链不易断裂,不会因为一类物种的消亡而使其他物种灭亡,从而使生态失衡、系统受损,这就是复杂的生态系统优于并稳定于简单的生态系统的原因。

第七,生物多样性对维持进化过程与生物体生存具有一定的功效。生态系统缺乏生物多样性,发展自然会缓慢甚至会停滞。依靠生物多样性,系统在进化过程中,构成系统的各个因子之间会形成互相依赖和互相作用的条件,从而协调进化过程。另外,生物多样性对生物体的生存也至关重要。因为人类所直接需要的物种要依赖于其他物种才能存活,其他物种又同时依赖于另一生物群体才能生存。这说明,某一物种的减少即使对人类没有什么直接影响,但会导致人类所需要的物种的减少或缺失。

总之,生态价值是对生物价值与环境价值的高度概括。对人类而言,它是短期价值与长期价值的共存。我们对于生态价值的维护,不仅使我们在当前拥有适宜生存的环境和可利用的生物资源,而且对生态价值的研究和利用也最终会让我们能够得以可持续发展。生物多样性作为维持生态系统平衡和创造优良生存环境需求的基本要素,也将促进人类的进一步发展。

三、生物多样性的伦理价值

生物多样性的伦理或道德价值被称为生物多样性的存在价值,这种价值的研究多见于国外文献的论述。伦理价值表现为:

(一)任何一个物种都有其存在的理由和权利,人类没有权利去剥夺其他物种生存的权利,没有权利破坏它们的生存环境,使它们濒临灭绝。

(二)物种之间是相互依存的,万物相生相克,人类不得随心所欲地改变物种的结构与数量,破坏生态平衡;人类在自然中应做一个有道德的物种,不能损害生物多样性。

(三)人类的道德伦理还应体现在对生物多样性的尊重,把伦理规范延伸至所有物种及其生态环境。

(四)生物多样性的存在可以使我们获得自然的享受和美学的欣赏,这种价值远胜过其所带给我们的经济价值。

(五)认识到许多奥秘的解决是以生物多样性的存在为基础,源自于对生命起源的理解,而确定生命如何起源、将来又如何发展离不开生物多样性。

(六)生物多样性伦理价值的发展与深化,让我们认识到所有的物种都具有其自身存在的价值和意义,生物多样性正在逐步超越其纯粹的自然属性。

四、丧失生物多样性的后果

没有生物多样性,人类将会怎样?地球上的生物多样性为人类的生存提供了物质基础,如果没有生物多样性也就不可能有人类。

自然界中的物种有一个自然灭绝速度,目前物种的消失速率是自然灭绝速度的1000倍之多。这是非常危险的迹象。物种的灭绝不仅仅意味着该物种个体的全部消失。当地球上任何一个地方都不存在该物种的个体时,我们可以认为该物种已经灭绝。如果一个物种的个体仅仅是被笼养、圈养或在人为控制的状况下生存,它可以被认为在野外已灭绝。如果一个物种个体的数量已经减少到对群落的其他成员的影响已微不足道时,它可以算作是生态意义上的灭绝。物种一旦灭绝,这些失去的生命不会重来。

保护生物多样性,挽救濒危物种的意义不仅仅使快要灭绝的物种能在地球上保存下来,而且还要保护该物种以及它栖息的特定的生态环境。然而,如今的地球,原始生境正在遭受人类史无前例的开发与践踏。对于很多重要的野生物种而言,它们赖以栖息的原始生境正在趋于不断减少直至消失。有些物种需要特殊的生态位。例如,湿地植物需要特殊而有规律的水位变化,当人类的活动影响到一个地区的水文情况时,这些湿地植物就会很快绝迹。当家禽过度取食野生草地,使土壤板结时,土壤中的节肢动物和草本植物就会灭绝。

从人类的自身利益考虑,某些稀少的物种常具有意想不到的特殊价值。例如太平洋紫杉,曾被认为与其他“更有价值”的树种生长在一起会争夺阳光和水分,于是被大量砍伐。后来,人们发现在太平洋紫杉的针叶和树皮中存在一种紫杉醇的物质,能够有效地治疗多种疾病,对于治疗乳腺癌和卵巢癌有特殊的疗效。现在,人们为了治疗疾病和经济利益,又疯狂地砍伐,太平洋紫杉面临着灭绝的威胁。

同类推荐
  • 道德情操论

    道德情操论

    《道德情操论》分为七部分,共修订过六次。在书中,作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
  • 深圳市民文化大讲堂:2010年讲座精选

    深圳市民文化大讲堂:2010年讲座精选

    2010年“深圳市民文化大讲堂”邀请了白燕升、孙立群、白岩松等60多位名家大师举办了60多场讲座,从讲座文稿中精选出62篇整理编辑成本书,内容涵盖历史文化、民生文化、民俗文化、纪念深圳特区成立30周年、励志教育、文学艺术、生态文化等等多个领域。
  • 新闻传播学前沿2007—2008

    新闻传播学前沿2007—2008

    在党的十七届三中全会胜利闭幕之际,中国传媒大学电视与新闻学院秉承一贯的理性、思辨、前瞻的学术期许,遵循全面、新颖、敏锐的年集宗旨,凝聚学界、业界人士的最新探索和思考,《新闻传播学前沿2007—2008即将付梓。2007年和2008年我国发生了很多大事,党的十七大胜利召开、汶川大地震、第29届奥运会成功举办。新闻传播学研究紧紧跟随这些正在发生和已经发生的事件,不断地从新的视角进行理性思考和总结。2008年6月20日胡锦涛同志考察人民日报时,就新媒体环境下舆论引导问题发表了重要讲话,强调“要把提高舆论引导能力放在突出位置”,这是时代赋予新闻工作者的历史使命。
  • 播音主持艺术论

    播音主持艺术论

    广播电视语言传播,是现实,播音主持艺术、是现实,话筒前,镜头前的有声语言创作,也是现实,如何面对广大的受众,更是现实。我们既然有志于研究中国播音学、那就要专心致志、矢志不移地为此而一往无前、永往直前。播音界公认的继往开来的领军人物,播音主持艺术理论的学术泰斗,中国播音学学科体系的开拓者,他是国家级数学名师,他以“为人师表”而自稁,以“塑造灵魂”为自律,他为电波里,荧屏上的“名人”们培根养心……
  • 民族地区职业技术教育与经济互动发展研究

    民族地区职业技术教育与经济互动发展研究

    本书详细分析了民族地区经济及职业技术教育发展的现状、原因,结合民族地区的实际情况,提出了促进民族地区经济与职业技术教育发展的措施。同时,根据民族地区经济发展独有的特点及当地职业技术教育的现状,在国内外典型案例及经验借鉴的基础上,探寻适合民族地区经济与职业。
热门推荐
  • 纳尼亚传奇:凯斯宾王子

    纳尼亚传奇:凯斯宾王子

    篡位者弥勒兹想谋害纳尼亚的合法继承人凯斯宾王子,为躲避灾难,王子逃入深山老林。他在那里找到了隐居在深山中的会说话的动物和小矮人。弥勒兹率领大军围攻深山。危难之际凯斯宾吹晌了魔法号角,召来了彼得、苏姗、爱德蒙和露西四兄妹。就这样一场讨伐篡位者的正义之战开始了……
  • 归是蓬莱梦中客

    归是蓬莱梦中客

    蓬莱国女君为上,后宫,是众公子的天下。古来都说帝王家薄情,叹红颜命薄,可是当天下都在她一个女子的手中时,再看这后宫的诸位公子,有俊朗飘逸,有才华横溢,有温润如玉,有八面玲珑,着实,是让人难以抉择。原来帝王并非无情,只是太过于念其旧情,原来深宫并非人吃人的阴暗,只是繁华太过,难得平安。
  • 秦淮夜游图

    秦淮夜游图

    永宁观里有一幅占满整面墙壁的壁画,最上方写着龙飞凤舞一行大字:《秦淮夜游图》。整幅画贯穿着繁华富贵、如梦如幻的秦淮河,画壁正中矗立着一座木楼,高三层,飞檐出甍,四面皆窗,顶楼东侧有位美人坐在窗边凭栏眺望。然而,城中修术院里却接连失踪了十七人,这些人的法力都极高,可连“千里传音”报警都没能做到,而这些失踪者,全都入了画……
  • 帝女心劫

    帝女心劫

    慕今安十岁以前可谓是人生赢家。父亲是与皇上有同袍之谊的怀远将军,母亲是名动江湖的国医圣手,当朝太子是她的青梅竹马。可惜也是在十岁年间,她的父母双双遇刺身亡,将军府在无名大火中坍塌覆灭,而她失忆入宫成了郡主。深宫数年岁月里,她看清了皇家冠冕堂皇的高贵,也看透了帝王冷心冷情的权术;她找到了父母双亡的真相,也目睹了至高之位下的白骨累累。在此之后,她隐忍数年,谋划数年。任凭身边物是人非,心中温情支离破碎;任凭心中仇恨一点点燃成火焰,复仇的鲜血浸润了双眼——“父亲开疆扩土的王朝已然腐朽,唯有将它亲手覆灭,才能让它浴火涅槃。”
  • 上岭村丁酉年记

    上岭村丁酉年记

    上岭村有钱人排行新鲜出炉。韦宝路跃居第一。今年四十六岁的韦宝路,坐了二十四年的冤狱,共获得二百八十九万国家赔偿。上岭村又屌炸天了。去年屌炸天的一件事,是丑八怪蓝能跟娶了个机器人做老婆。今年蒙冤二十四年的韦宝路昭雪出狱,并获得国家巨额赔偿,这件事比那件事更屌。这件事其实是两件事,出狱是一件事,国家赔偿二百八十九万是一件事。
  • 新序

    新序

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 南月是弦月

    南月是弦月

    滴——您的好友【作天作地小妖精】已上线。林汐月:“南昀,你当初为什么喜欢我啊?”南昀:“当初不是你先向我表白求交往的吗?”林汐月冷笑:“你是想凭本事单身了?”南昀:“呃,我想起来了!我当初对姑娘一见倾心,觉得姑娘恍若天仙下凡,气质非同一般,简直是风度翩翩,仪态万千,甜到飞天……”林汐月怒道:“说,这姑娘是谁?”南昀:“你啊,我未来的老婆!”林汐月:“胡扯,自知之明我还是有的,你形容的根本不是我,你不爱我了,呜呜呜呜~”[假哭]南昀卒,死于解(dui)释(xiang)无(tai)能(zuo)。爱上他前,她是傲视四方且气场两米八的大佬爱上他后,她是患得患失却作天作地的小妖精
  • 解放大西南

    解放大西南

    本书展现了刘伯承、邓小平、贺龙坚决贯彻毛泽东战略思想,指挥决战解放战争最后一役的历史画卷。
  • 破案萝莉的日常生活

    破案萝莉的日常生活

    两位性格古怪的萝莉面对各种各样神秘的案件,她们都会插手,解开重重谜团,挖掘背后的真相。
  • 罗文精神:企业员工敬业精神培养读本

    罗文精神:企业员工敬业精神培养读本

    成功的机会永远属于那些富于奋斗的人,而不属于那些一味等待机会的人。一百多年前,美西战争即将爆发,为了取得战场上的主动权,美国总统急需人把信送给古巴的加西亚将军。安德鲁?罗文接到任务后,马上无条件地执行,并克服了种种困难,将个人生死置之度外,战胜了艰难险阻,在预定的时间内把信送到。