第423章 失手

两千年前，洪水肆虐，幸存下来的人们向神祈祷，神便将大陆的三分之一从海面升起，直达无尽云海之上……“正是那段失去施法能力的日子让我理解了法师的存在意义，”讲台上，约翰·歌特侃侃而谈，非常欣赏听众们全神贯注的表情，“对于一位真正的法师而言，丧失施法能力并不是生活的结束，而是一个新的开始。”一个发生在云上世界中的，少年与少女们的故事。欢迎阅读。提示：阅读请从第一卷《春日祭礼》开始。

半身人说：好奇就是力量。矮人会说：团结就是力量。精灵会说：魔法就是力量。侏儒会说：创造就是力量。兽人会说：杀戮就是力量。人类会说：权力就是力量。龙一直说：知识就是力量。神曾经说：信仰就是力量。奥索斯站在全知高塔的露台上，俯瞰安瑞尔大陆，轻轻地说：我，就是作者。

天孙重武，因被刺杀而来到人界，与易玲珑暗生情愫，面对天族等级森严的制度，重武第一次有了反抗的心思。面对天族众长老的反对，重武说：“如果成为天尊我们还不能在一起，那我就超越天尊！”“悠悠三界，若无你我安身之所，那我便造出一个来。”

家里的鸡病了……听说放血治疗很有效，于是我就试了下，给它放了点血，因为怕放少了没什么效果，所以我拿了个碗量了下，有半碗这样子吧。但是这方法对鸡儿的病没什么效果，我想，可能是它身上太脏了的缘故，以至于它容易生病。于是我替它烧了一壶水帮它洗洗澡。洗着洗着发现它的毛全掉了。觉得吧，应该用锅给它泡澡比较好，可是它在锅里淹死了。觉得还是给它举行一个葬礼吧，水葬应该也很不错，后来，发现水葬还是太单调了些，它这么高大威猛英明神武，配的上更好的……于是给它撒上枸杞、红枣、香菇与桂圆。再后来，觉得冷冰冰的水葬没有灵魂。于是我就自作主张的给水加了热……玩着手机忘记了时间……想起来的时候已经有一个小时过去了。后来……后来?我讲了这么多，我想说的是这鸡儿真特么的香！

“如果一枪解决不了问题，那就再来一枪”一个飞跃，待到肖飞回过神时，眼前出现的确不在是摩天大楼，而是……身怀两把可成长的自制双枪，笑看肖飞如何在异界乐逍遥。

这是中国大陆第一本基础知识类的驴友入门书籍，是写给全国几千万初、中级驴友看的书。这是一本作者参加户外活动7年多、带队出行200余次的经验总结，主要针对的是短程、低海拔、低难度的户外活动，向大家介绍关于驴友的基础知识、户外装备、安全知识、户外小经验、特种户外、省钱攻略、带队常识等等。本书内容全面、通俗易懂，涉及的都是初、中级驴友最关心的、实用的内容，可以帮助初、中级驴友快速成长，更安全、更开心、更省钱的走遍祖国的山山水水！

本书以黄菡在《非诚勿扰》舞台上针对嘉宾的精彩点评为基础，向读者阐释了黄菡睿智淡然的幸福哲学，并指出了通往幸福之门的关键所在，诸如相亲择偶、恋人相处、婚姻经营、婆媳关系、心理健康等等。以生动的个案为例，为广大女性朋友提供了一把打开幸福大门的钥匙。

一抹失忆灵魂，附身在了一盏万年不灭的煤油灯上。九天之上，他坐在书房内，点燃煤油灯，煤油灯内的她，痴痴的凝望着君颜。一眼万年，终究修成女身。她兴奋地站在他的面前，回应她的是……

年少贫贱被人欺，心若顽石不屈膝，偶得诸天玄妙法，势要九天踏云梯！世家落魄子弟，遭人百般折辱，隐忍苦练，偶得诸天妙法，从此青云直上，入武道，杀仇敌，修战灵，炼神通。从凡尘一隅，直到诸天万界。登天路，踏歌行，逍遥自在，帝霸诸天。阻我者，尽皆轰杀！

“说，我这次穿越到底是意外还是人为？”某女虎着脸质问身旁的某帝！某帝单手从此女腰间一捞，揽入怀里，低头吻了吻怀中女子的额头！眼神中还带有尚未湮灭的欲望：“你这刚把我吃干抹净，就问这么犀利的问题，合适吗？”说着拿起身边的糕点喂进女子嘴里······某帝轻轻的掠起女子额间的碎发，看着她脸上还未消退的红晕！“如今，有我时刻陪在你的身边。那个问题对于你还那么重要吗？”女子仰头看着身边俊美无疆，风光霁月的男子，似乎那个问题真的不重要了！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

叮，请宿主在一个月内，以三万的价格，卖出一份，《魔法本源修炼基础》。............陆羽，刚开始是拒绝的。你系统脑子有坑是不是，在这共产主义马克思文化引领下的社会，你TM竟然让我卖魔法？是你飘了还是我举不动刀了？

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闽东沿海地区，民间活跃一种叫“互助会”的经济活动。互助会的组织者叫“会头”，会员叫“会咖”。互助会一般来说一个月标一次，也有半个月的，疯狂的时候，每天一次，叫“日日会”，这基本上已经离开了经济互助的本意，变成非法集资的陷阱。说说互助会的玩法。比如说五百块钱的互助会，会头组织了五十个会咖，每个月标一次，要五十个月，也就是四年零两个月才标完。第一个月每个会咖出五百元，整个两万五千元给会头，会头以后可以每个月还五百块，无利息。从第二个月开始，会咖开始竞标。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。