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中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
邪门女庸医
据说，她是南星国名扬万里的小小女神医，是某风流掌门的第一百零八个特别女人，是那断袖绝情冷男的准新娘，更是某出尘男子痴恋三年的心上妻，是那俊俏王爷青梅竹马的不二王妃……其实，她只是个彻头彻尾的女庸医，一个被自己内火轰死的穿越小女子。*神秘出身：身怀内火，莫名家世，扑溯迷离，何处探得玄机；邪门山庄：误打误撞，巧施圣手，看她如何巧笑顾盼，俘获众心；后山密林：白衣男子，飘渺出尘，触手可及的温暖，她又如何消受；峰回路转：冷面夫君，绝情伪装，这背后，到底是谁与谁的无情背叛、谁与谁的几世纠缠；千尺绝崖：清瘦小生，来世情缘，注定是天与地的遥不可及；聚宝山中：翩翩公子，神秘现身，那一眼的风情，是否就是沉沦一世的深海；巍巍王府：俊俏王爷，华丽转身，又将惊起几多纷纭？*连翘——气馁时绝不抛弃微笑，挫败后要继续前行。我若喜欢你，爱上你，定然不顾一切，却要你的心清楚明白，绝没有她人。夜末——除了我娘，你是第一个胆敢脱光我衣服的小女人，亦是带我走出阴霾的小女人，因你，我脱胎换骨，有你，我才有阳光沐浴。玄狐——我只爱你，亦坚信这世上只有一个你，不论以什么方式，我都要重新得到你，包括身与心，你的任何欺骗，我都可以视而不见。夜吹寒——我是天底下最傻的傻子，若是早知和你毫无关系，何须将她拱手出让？忍着锥心般的痛苦却要强颜无所谓的微笑？谁敢说我滥情，谁敢道我风流，我也可以为一个女人而活，只是她晚来了而已，她是我的。纪离——我知道你不喜欢我的面容，反感我的声音，于是我学着属下用黑布遮住面容，学着在面对你的时候沉默寡言。巫岱逸——若是我不姓巫，是否你就会多看我一眼？若是我有着巫家血脉，是否你会早早成为我身下的女人？……*我的其他文：《王爷的典妾》新文，正在更新中……《三月新娘》完结《美人休》完结
腹黑王爷妃踩不可
一觉醒来，穿成丑女。王爷不爱，小妾鄙视。切，破王府，谁愿意呆？装嫩扮傻有一套，卖个金碗聚聚财，找个机会闯江湖，带着彪二戏耍爷。某女大喊一声：什么！！！！让我去梅园吃狗屎，我才不吃…索性讨个帅哥一起私奔，那感觉才叫一个爽。半路客栈被要挟，女扮男装重回府，遭到色女来揩油，左拉又拽不服你。被识破，不要紧，装柔弱，博同情。么么哒，王爷看人家多漂酿？随着王爷来回门，半路居然和他那啥？？王爷…你…你…你是故意的吧？？这一路，强吻受伤加爱抚，哇塞，自己难道爱上他？回到侯府遭算计，王爷还给她做了一个轮椅来赏雪，么么哒，爱你爱你呀。什么？？和皇上搞暧昧居然被抓到？皇上要封她为皇贵妃，而那个王爷…王爷居然又娶了一个正妃，呜呜呜，天理何在呀…骑着小毛驴去偷看你，还被小毛驴一顿瞪眼…连…连小毛驴都瞧不上自己？后来种种，皆为缘来缘往。片段一：“咳咳咳…”“你是哪房的丫头…”冷冷的声音让冷月柔立刻清醒，这不是上官疏虞那个王八蛋吗？大晚上的不在小妞怀里绵延子嗣，在这鬼地方出现，难道肚子饿了吗？冷月柔眯起眼睛偷偷看了两眼上官疏虞，发现这个死丫的背着一只手在耍酷，黑色的阴影罩着一张冷冰冰的脸。“王…王爷，那个，我是新来的，今晚上火没烧好，厨娘罚我没晚饭…所以…咳咳咳。”冷月柔的演技绝非等闲，她早已将面孔瞬间扭曲，因此整个人看上去比较丑。上官疏虞先是沉默，然后慢慢接近，背过去的右手重新伸出来，瞬间便又掐住了她的脖子，但这次要温柔得多。大拇指和食指微微上抬，冷月柔觉得自己的下巴被整个支起抬高，娇俏的脸便现在温柔的月光下。片段二：看见苏王身上单薄的衣衫，冷月柔微怒：“王爷怎么穿这么薄，难道是为了展现美好的身形给那些涩女郎看，臣妾可不依。”听出她话里的醋意，王爷已是满脸的假装愠怒地说道：“王妃忒不贤惠，本王多纳几个妾室也是有的，怎么还想独占本王不成？”说完，已大大地刮了一下她高挺的鼻梁。她的怒意让她撅起小嘴。“王爷多纳几个妾室才好，我也就有时间去学戏唱曲，顺便在王爷和小妞温柔蜜意的时候，会会帅哥去，哼。”
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