第64章 学会做人(3)

茫茫宇宙，浩浩人海，真是无奇不有，怪事迭起，许许多多的难解之谜和科技神奇奥妙无穷，神秘莫测，使我们对自己的生存环境捉摸不透。

《纳尼亚传奇》系列作品对后世作家影响深远，包括《哈利波特》系列的作者J·K·罗琳都曾表示自己深受C·S·刘易斯作品的影响。随着《纳尼亚传奇》系列故事改编成电影，全世界更多观众和读者开始认识这部不朽的作品。穿梭在一个又一个的纳尼亚冒险故事中，这绝对是你一生难忘的神奇旅程……

在科学技术快速发展的今天，一个人民族的素养一个国家科技知识普及的程度，从根本上决定着这个国家和民族的生产力和文化发展水平。为此，我们一定要用科学普及工作引导广大青少年形成健康文明的生活方式，在全体少年儿童中形成鼓励创新、反对伪科学的良好氛围。

人类有多少好奇，世界就有多少奥秘。亲爱的孩子们，你们有多少想象，世界就有多少精彩。来吧！让我们一起去解读大自然的神秘物语。 翻开《蔚蓝的海洋世界》一书，它将带领我们去探索辽阔神秘的海洋世界。 《蔚蓝的海洋世界》由李剑桥主编。

《走进魔术世界：魔术中的科学》包括两大部分，第一部分是按照物理、化学、数学、生物等顺序编排的科学中的小魔术，对每套魔术的原理和表演方法都做了详细解释。第二部分是一些科学中的小游戏，如千奇百怪的书写，它不是一般的正、草、隶、篆，而是魔术师们所用的书写表演，它用化学及各种办法来进行书写。

比较简单的故事，没有什么虐恋情深，也没有什么恶人。做闺阁的大小姐？与王公子弟联姻？不，这不是她要的，于是坚决的流连在外，可是打不过，逃不了，怎么办？那就找人学艺哇，江湖上人才济济的，可是这什么三大家的，一个阴险，一个狡诈，最后一个，没接触过，那就去试试吧。

身为“人工制造”的第二人类可可冬止重生了。原本只想好好做个平凡人的她完全没想到会被牵扯到种族大战中。别和她提什么吸血鬼殖民地全球公约那些乱七八糟的东西，她只想好好的坐在学校里学习ABCD当个三好学生，至于那些不开眼跑来的找事的人，打死就好了。拯救世界她没兴趣，但是撩妹打渣男，教育几个极品学生，她还是很在行的。【女主很强，男主更强，反派逆天，欢迎入坑，BIUBIUBIU】

新书已发《我在三国有套房》，快穿汉末和现实，带给诸君不一样的三国，带给诸君一段传奇人生。新书期还请投票支持哈！町兰拜谢！————公元194年，豫州，小沛魂穿异世，手握商城系统的楚昊表示，这系统竟然可以购买武将？还有这娃娃亲是什么鬼？南投袁术帐下，伺机自立为王。智斗曹魏四谋，竟可不分上下。武战吕典关张，上演旷世对决。【三国，一场盛宴，任何时候品皆有不同的感触。初中看的是吕赵典关张，高中恶心的是伪君子刘备。现在回首，不禁苦笑，如今品的是三国那尔虞我诈，品的是那智多近妖的郭贾荀诸葛，周陆庞司马欢迎各位兄弟加入，Q群号码：828060671》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“我要离婚！”人人都知道，权势滔天的帝国首富后院起火了，家里的小娇妻，一哭二闹三上吊，整天闹离婚，甚至为达到目的，不惜三次将他告上法庭，告得他灰头土脸。更要命的是，儿子还对他的小娇妻虎视眈眈，“老爸，你和欧小澜离婚后，我娶她。”老婆这么作，儿子这么熊，他能怎么办？宠呗，宠他们上天！【双洁1V1，带小包子】

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我曾走上高山（其实也没多高）也曾落入低谷（真的低！无底洞那种！）二者都……叫我受益良多？啊，并没有……他总是忍不住的回忆，如果当初选择了另一条路，那段日子应该会过得开心许多。那是一个不管坠落了多少次都触不到底的深渊，他挣扎过很多次，每一次都掉的更深，但他最后还是走出来了……并不是什么逆袭，只是时间到了，该离开了而已。但是摸着猫猫头仔细想了想，他决定还是放下自己大胆的想法，要是一不小心写错个代码，不知道要蹦出来多少个bug！于是他灵机一动！把电脑砸了……“还是自己动手比较方便啊……”创世的光辉犹如萤火一般聚集在他的指尖！世界的法则阵列在前，规训如狗！言出法随，他说“要有光”于是新世界诞……“还是算了吧”诶，没诞生呢。“还是做梦比较现实啊。”走到阳台上，拨开天上的云雾与地上的霓虹，看着月亮。

请大家支持我的新书《我有外挂三千》^O^穿越了，身边的丫头忠奸难辨，家里的后妈和妹妹弟弟心思歹毒。唯一还算有点良知的老爹又摆明是个头脑简单的甩手掌柜。什么？居然还有一个太子未婚夫？

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。