第1366章 神探大对决（19）

一场大火，云阮成为唯一的幸存者。谁都不知，寄人篱下的她，竟然拥有着鬼瞳和契约犬鬼。长发遮面，自卑寡言，整日魂不守舍的她，却不想有朝一日束发扬眉，做了女天师。众鬼不信——不过是个在摄魂梦里都能吓哭的女娃娃也能有鬼王令，号令四方鬼差。“太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。……何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。”众鬼逃窜，鬼王令出，鬼差自幽冥而出，将众恶鬼拘回鬼界。她回眸，甜甜一笑，“熙宸哥哥，阮阮可以保护你了。”......江少有个顶骄傲的事儿，他媳妇儿可是他亲自自己教大的！【剧场一】江少：阮阮，你要记住，你从来都是白天鹅，只有那些欺你的才是丑小鸭，但是作为淑女，要谦虚，不能炫耀美貌，记住了么？云阮：记住了，熙宸哥哥!某日渣女嘴又犯贱：哟，这不是江少身边那个傻妞嘛，真是又丑又土又厚脸皮。云阮真诚无比：过奖过奖，比不上你。【剧场二】江少：阮阮，完事莫要逞强，量力而行，女子要懂得示弱知道么？云阮：知道的，熙宸哥哥!某日恶鬼：桀桀桀桀，我想干什么？活剥这皮囊，吸干脑髓，食尽脏腑，再重做回美娇娘，怕了吧!云阮：哎呀，好怕好怕。这么丑，怕炼不化。随之手腕一翻，双手结印，缚灵于银铃，拇指食指狠狠一捏，银光乍现。恶鬼：……【1v1忠犬护短不讲理系列男主】【不涉宗派】【内容虚构】

林珊珊的男友张潇在深夜离奇死亡，警方在调查中发现，导致被害人死亡的竟然是一堆十分不起眼的白色小虫，遂展开调查。随着调查的深入，一个叫顾明的年轻男子浮出了水面，然而，未等警方有所行动，凶杀案再度发生，林珊珊的好姐妹于芳咬舌自尽。案情一下变的更加扑朔迷离起来。

人有情欲无法逃避，鬼有执念不可超脱。若想逃避，必遭天谴。若想超脱，必寻因果。天降灵魂摆渡系统，令秦昊从此开启摆渡鬼魂的逆袭生活……

不知从何时起，人们开始流传一个怪谈，城市里住着怪物，地底下，天空中，黑暗里，它们无处不在，无孔不入，一场诡异的凶杀案，拉开黑暗的序幕。

人死之后，魂魄华散，归九阴，葬幽冥。而亦有邪尸扶棺凝卧，久弥成灵；尸壳蜕现，重塑三尸之气。烜尸，奸恶之人，拟烜尸坟，破尸还阳；悖天地之法理，逆尸坟之鬼路。尸鬼破棺，积怨而生。一个从死坟里爬出来的女人，能否活在世上？尸体，为何我的尸体活过来了？草帽中人，过路行者；红眼鹤，镇魂香……为何他们去往那沉寂多年的死墓花坟、月夜荒宅？

《世界名人成长历程——运筹帷幄的谋略家（3）》本书分为所罗门、管仲、范蠡等部分。

他是汉武帝刘彻,因为皇位与皇后日渐隔阂,她是平阳家的歌姬卫子夫三千宠爱于一身,她是子夫的“姐妹”雪颜,意欲踏着子夫可以封妃成嫔,蜂拥跌至的宫廷心计,是心计深厚的她会毒霸汉廷,还是逆来顺受的她,还是刁蛮快语的她？《汉廷子夫》带您进入一个另类的宫廷斗争谁与沉浮,

2034年6月30日，一款运用了神经接驳技术的全代入网游《塔兰西亚》发布，据称是根据一部不知名的小说改编。2034年7月1日，《塔兰西亚》及其配套主机首日销量破亿2034年7月18日，《塔兰西亚》服务器爆满一度陷入瘫痪2034年9月7日，某国玩家为购买游戏装备入室抢劫杀人2034年11月8日，某国玩家长时间游戏猝死2034年12月22日，多名专家谴责该游戏模糊现实与虚拟界限2038年6月30日，多名玩家因神经接驳装置故障而脑死亡2038年7月12日，多国宣布禁止该游戏及其主机运行2042年6月30日，该游戏最后一个私服终端停运，某国一名玩家离奇死亡。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

张雅茜是近年来河东文坛跃出的一匹黑马，也是一位勤奋、高产的作家。在她的大量小说里，常有一种“渡口情结”，钤印着作家对女性生命意识的深层思考与探索。小说故事不刻意追求情节的离奇曲折，多侧重人物内心世界的剖析。本书收录了《角儿》、《好戏连台》、《磨坊与紫色》等八篇小说。其中，中篇小说《角儿》获“赵树理文学奖”。

相传，天书的宿主都活不过十八岁......于是本文的主角他……一切不可思议的仙侠传奇尽在三界天书……

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一个是传说中的呆傻废材，一个是国家覆灭的前朝余孽。一个是鬼君与神界女皇的唯一继承人，一个是千万年前的魔尊大人。且看到底是那傻子配余孽，还是那鬼才配妖孽。两人落魄的相遇成为了搭档，一个为了国恨一个为了家仇……实力弱点没关系男女主互相抱团取暖，携手共创美好未来。只是有一点南宫清一直没想明白，这个看着她笑得越来越奇怪的混蛋还是她的搭档吗？！！！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。