第2878章 建文大帝（六）

在阳世和阴间的交界处，有一个天、鬼、人三不管的地方，叫做“半鬼坡”。这里年分五季（比阳世间的春夏秋冬多出一个“冥季”），人鬼杂居，阴阳互市。人无生老病死之忧，鬼不受地狱轮回之苦……想知道那里的人和鬼是怎样居家过日子，又会有什么样的奇闻轶事吗？那就请听老阴天乐给你慢慢道来……

阴阳界主突然失踪，地府和阴阳界的关系岌岌可危。地府阴阳鬼差担起重任，从一个无知少年到冲击神域，会发生什么样的故事呢。快点让子茕带你进入那一位大神的升级史！我叫范建，今年18岁，是一个在家混吃等死的灵异小说家。这个名字是我爸冥思苦想了好几天再配上翻字典才想出来的。我很小的时候就没有父母，因为在我很小的时候我和爸爸妈妈去山上玩，可是在半山腰是车子翻下山崖在那以后我再也没有见过我的父母了。之后我就辍学了每天和一些狐朋狗友出去鬼混，直到把父母留下来的积蓄都花光了以后才开始慢慢平静下来，开始发愁去哪里打工，后来看了一部恐怖电影收到了启发，慢慢的开始走上了灵异小说作者这条路，从那天开始我才知道什么叫灵异。

生死无常，人命由天亦由人大夫天职就是救死扶伤，在一次次的救人之中，吴稻遇上了各种怪异的事情，碰到了各个能人异士，接触到一件件匪夷所思的事情，谜底慢慢解开，新的谜团重新打开！神话传说中的神将，滔滔水流下的祭魂，东南西北中五个风水局到底又有什么隐藏寓意！是地府之魂，还是上天之物？一切尽在无常医生！“最强王者征文参赛作品”(本故事纯属虚构，与现实没有任何关联，切勿模仿书中内容)

睿睿买回一双绣花鞋，回来发现丢了一只，之后异事不断……前男友与闺蜜背叛的狗血剧变得扑朔迷离，谁才是真正的无间道？结局令人扼腕叹息，但似乎又在情理之中……

《秘宝寻踪之鸾彩蛇骨塔》简介：张日山和梁湾走出古潼京后，同未来幻象中一样顺利成婚，梁山夫妇过上了普通人的小日子。不安分的梁湾爱上了考古学，邂逅了帅气的美国人耀祖；张日山为寻找古书踏上征途，还要负责游说商家千金归家，暗藏秘密的考察队又套路重重，这一系列的事件究竟要把他们引向哪里？

《中国原生文明启示录》是长篇史诗性力作《大秦帝国》作者孙皓晖最新史论作品。首次提出中国原生文明的概念，重新书写中国前3000文明史，细致梳理了秦帝国之前中国历史的七大历史性跨越，总结出中国民族五大生存经验。

传说这种东西，并不全是空穴来风。总会有那么一两件听上去很平常的事情，被人漫不经心的一说，回头细细想时却觉得充满蹊跷，甚至在沉闷夏夜也会不由自主地打起寒颤来。关于岭南何家那栋阴楼以及地下室暗洞的诸多传闻，多年以后，孤身一人重回秦岭山中的陆安，暗中望着后山里一批批舍命求利的正人君子，无奈与厌恶之余，也会淡然一笑地想起何延凌和周猛来。如果那个压抑沉寂的暴雨之夜，他能在何家姑娘的房间里多停留片刻，他们也不至于陷入今天这样被动和绝望的境地。这个时候，他只能信命。

一段不寻常的追仙之路，一个怀着对父亲的愤恨，对修真者的愤怒，誓要踏入强者行列成为巅峰强者寻找真相的少年，因为天赐过人而备受欺压……为了变强，不断的踏上杀戮之路，最后才发现，修士原本就是一群可怜虫……

徐志摩去过许多地方。从南方到北方，从中国到欧洲，在他留下足迹的地方，他也留下了不少韵味无穷的记游华章。其中最值得称道的，是他的欧游漫录，包括西伯利亚旅行见闻，意大利的情思，巴黎、伦敦的感怀，等等。美丽的风光，拨动着他的心弦；风土人情，让他感悟到东西方文化的差异；所遇见的不同的人，则更触动着他思想深处的种种观念。而去国怀乡的感念，思亲念友的牵挂，也融会在那行踪记录的字里行间。给读者留下了一幕幕过目难忘的精美景色。《巴黎的鳞爪：徐志摩游记（再读徐志摩）》收录了他的欧游漫录游记作品。包括《雨后虹》、《印度洋上的秋思》、《杭州记游》、《我所知道的康桥》等。徐志摩是个情感丰富的人，喜欢借自然风光以述怀。

【完结】“殿下，请用餐。”“殿下，该上课了。”“殿下，请换衣。”“殿下，我走了。”“殿下，再见。”尹灵是一个欧洲小国的公主，因一次祸事沦落亚洲小城市。在这里相处了两个月，尹灵认识一个阳光少年金恩俊。为了气总是对她恭谨的具有“皇室第一管家”之称的尹泽轩，为了气总是以主仆相称的尹泽轩，尹灵毅然转身选择金恩俊。却不知这样的行为只惹来他的奔走……

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曹雪芹和自己的家人难道有如此深仇大恨？非要一一揭露自家老底。李清照和《红楼梦》，一个宋一个清，能有什么关系？两者之间的巧合，难道真的只是巧合吗？还历史一个真实的曹雪芹，还世人一部真正的《红楼梦》。

“蚕在茧中找到了自己”，原典出王辛笛（1912—2004）写的《香港小品》（1982）。此诗感慨其1981年出访香港时获悉的一则史实：一位香港女士在20世纪60年代觅得辛笛1948年版《手掌集》（手抄本）而爱不释手，居然也耗数昼夜抄录全本，却浑然不知诗人当年尚未作古。这当不免让辛笛在庆幸旧作“墙内开花墙外香”之余，又顿生“世上已千年”之感：原来海内外已将其沉寂甚久的诗性复出，视作活的“文物出土”了。

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温州人不是“天生的经济学家”，他们也没有未卜先知的本领，但长期以来，他们通过自身的经营和投资，不断积累起创造财富的丰富经验，这些经验可称之为温州人的经营哲学。