第56章 关系渐佳

她：我不爱你他：我不需要你爱，会暖床就可以她：我不会他：我会她：……这个女人太不听话，怎么办？宠！狠狠地宠！这个女人爱别人，怎么办？啥？她敢？

深情腹黑男对战薄情傲娇女，是他步步击心，还是她步步失心！------锦柠，A市锦家最矜贵的九小姐，嚣张跋扈，扮猪吃老虎的主儿，一场蓄谋追杀，她缠上了他！翟卫离，人前，权势滔天的爷，人后，带着惊人的身份席卷国际！=====婚前昏后=====婚前：老婆说什么都是对的，就算是错的，也要认为是对的！昏后：老公是无罪的，就算有罪，错的那个人也是她！=====女权至上=====“爷，她说你爱她！”某女挽着男人的臂弯，侧目，嘴角挂着妖娆的弧度！翟卫离笑道：“我爱的是你！”“哪个身份爱我？”“哪个身份都爱你！”嗯。。。。。。某女满意了，旁边的白莲花，直接气歪了脸！

一朝重生，蓝星颜誓要狠狠的打脸虐渣，她主动出击抱大腿，惹上“色魔老变态”。“嗨~老变态，听说你缺一个老婆~”，摇滚女神经摇身一变变成萝莉甜心出现在他面前。君墨染帅到惨绝人寰的冷漠俊颜出现了一丝裂痕，危险的眯起眼眸，“你叫谁？”“嗨~君哥哥，快来嘛，春宵一刻值千金~”，某女识时务的立刻改口，只是心里小声的腹诽，明明是你为了挡桃花给自己取了变态色魔这称呼，还不准人叫了，切~婚后，某禁欲男指尖勾着没眼看的黑丝睡衣和小内内，把她壁咚到墙角，“乖，来穿上给我跳支脱衣舞~”蓝星颜……“君墨染，你个色魔大变态！离婚！”【双洁甜宠文，重生打脸虐渣~】

（正文已完结）（年代文打脸爽文）丈夫和堂妹的算计，让唐槐丢了性命。一朝重生。这一世，唐槐擦亮眼睛识人，渣男来一个踢一个，白莲花来一朵撕一朵。没事就赚赚钱，虐虐渣，生活无比滋润。

缘浅情深？那只是她年少时的一场梦罢了，梦醒了，情也就淡了；此生也就如此，无缘，至少可以回忆。她是这么认为的。真爱难寻？那只是他人生的一个插曲罢了，走过了，心也就宽了；此生必不会如此，缘分，需要自己争取。他是这么认为的。这些年，为了心中所爱，她失了自我。回过头，真爱已等在身后。这些年，为了心中执念，他封闭自我。抬起头，真爱已站在眼前。等待并不可怕，可怕的是你不愿意等。从来爱情与时间无关，它只是一种两人间的情愫。

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天歌系列之一：好脾气好身材好腹黑的师父VS伪文艺呆萌小徒儿！身为一只妖精：静心修炼，成功渡劫后位列仙班？NO!精研妆容，让自己美若沉鱼落雁闭月羞花？NO！进入六道轮回，祈求阎王爷给自己投到皇家当格格？NO！小妖飘萝用她的亲身经历告诉你，修得好长得好嫁得好都不如——拜得好!拜对了师父，人生岂得完美二字！师父，三十三重天，离恨天最高！若有一天我住进了离恨天，你可还能将我救赎？飘萝，四百四十病，相思病最苦！若我苦至心底，可还有机会闻到独属你的温香？

在一个王者荣耀盛行的世界里，人们不以成败论英雄，而是以段位论高低。段位高的人永远不缺少迷妹的青睐和别人的关注，而等待那些段位低的渣渣们的只有嘲笑和讥讽。主人公林梓就是这样一位受尽讥讽的白银渣渣，可他有一天意外地收获了一封来自“召唤师峡谷一名神秘老者”的邮件，这封邮件改变了林梓的一生，林梓从此由一名渣渣走向了人生巅峰。锐未可当的林梓成为了王者荣耀世界第一人的同时，更不乏迷妹的“投怀送抱”，这让原本就花心的林梓……

带着吕奉先的记忆，来到了《王者天下》中，成为麃公的义子。这个少年在这样圣贤坠落，人类的欲望升起的时代。时代的英雄不是各国君王，也不是战国四君子，更不是鬼谷门。而是将军！历经秦昭王，庄襄王，始皇帝，三代秦国君主，逐渐成为一个将军。一个驰名天下的大将军！

本书收录了作者从教20余年来的60多篇教育随笔，清晰勾勒了作者成长的历程。这些随笔，既有作者对教育理性而又深刻的批判，又有作者寻找有意义的教育的执着与坚守。本书分五辑，分别从读书、课堂、家教、师友、人生等五个维度，叙写了作者自我成长的精神之旅。本书作为“书生教师轻随笔书丛”之一。

地球上很普通小子，得到了逆天机缘，穿越了，拥有神器，可以进入武侠世界，也可以进入斗破、武神的世界，还能组合世界，随意选择各种世界，阳神等等······

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周语，散文家，安徽散文家协会理事、中国散文家协会会员。陕西师范大学出版社《靛蓝小孩》（indigo children）书系的主编。他在自我精神领域里踽踽前行，执着而坦然，他自诩自己笔名意为“一册周易，半部论语”，也只有对历史文化持有如此的敬畏与热爱，才能成为真诚的书写者与解悟者。周语的文字，就是他用“指尖流水”描绘的心灵史，因其为人的赤诚与为文的热诚，让他的文字比天空更加澄明透亮。

夜很冷，山风悠悠吹着，蜞蚂儿嘴皮子很快冷得发紫，克制不住地打起了筛壳子。他解着水流水滴的衬衣纽扣说：管得着。我告诉你，要是听我的话，等刘副省长走了以后再安埋，我仍然当我们之间没发生过任何不愉快一样帮你，向上级争取解决你爹的整个安埋费用；今后修新农村示范点，第一幢房子先分给你。要是不听我的话，那好，你不是说你爹不是地震中死的，可以送到县医院去尸检吗？我们就通知县公安局把你爹送到县医院去尸检，查验是不是你想今后新楼房修起了，婆娘说起了，嫌爹妈住在一起是累赘，有意害死的？说罢，猛一转身，气宇轩昂甩手甩脚走了。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。