第2769章 转世玉帝

在这个陌生世界，光明早已暗淡，阴影丛生，万物陷于囫囵！异能横生的怖畏、人性贪婪面的主宰，是愿意与黑暗为伍？或是奋起反抗，以逐日之名，向着那未知的黑暗泥潭发起冲击？我选择后者，向着光明之途勇往而前....

仙陨之处惊现游龙，深海之中归墟再开。南阳国开国已满三千年，第二十九位皇帝寿终正寝，太子郭燊继位。登基大典之日，供奉历代先帝的神煌宫内最中央的南阳太祖帝像轰然崩塌，新帝郭燊于碎石中发现两句骇人遗言。“仙人封仙门，养蛊吞混沌。”

比任何对手都强，乃人生中最大的遗憾。凯……

灵气复苏五年后，人民的生活被改变，每个人都拥有了修行的可能，一切欣欣向荣。然而，一个偶然的机会，当林缺跨过时间通道来到十年后，却发现城市变成了废墟，尸骸和枯骨被随意弃置在路边，好像末日一样的光景。这、这是末日吗？又为什么会发生末日？就这样，林缺穿梭于两个时间点的地球，一边搜集末日世界的资源提升自己，一边探寻末日发生的起因。这——是属于他一个人改变未来，拯救世界的史诗！

天地灵气，走灵路，进灵者，归灵隐，结灵符，化灵师，灵界劫，灵尊形，生灵境，封灵帝，灵冥终点——灵神现，父母仇恨，师父情意，看霍萧该如何了断，一个统一九转冥灵大陆的王朝，正在崛起，看我如何提笔续写玄幻的始末…………

津坂邦之穿过私营铁道的检票口，来到站前广场时，听到不知什么地方传来巡逻车的警笛声。但是，警笛声只是混杂在街道的嘈杂声中，借着凉爽的秋风，隐隐约约地传入他的耳中。这是他近来听惯了的声音，在他的内心里丝毫也没有引起什么特别的感觉。也许是因为声音很遥远的缘故。从车站的楼道里看到急着赶回家的上班族们，与津坂一样，对那样的声音已经司空见惯。人流依然显得很平稳。

这个江湖很真实!!!一个普通人，一柄剑，一口酒。有些平淡，但也绝不轻松！打得过就打，打不过就跑。不管是三教九流的手段，还是正儿八经的比武论剑，能活着就好。（这是一个稍微，并且只虐男主的故事。本书慢热，还请见谅）

本书对《易经》中著名的忧患九卦——履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽——进行了透彻的解析:“履”为脚踏实地历练工作能力；“谦”为低调行事，化解纷争；“损”为理性调节，精打细算，终于获益；“困”为遭遇困难不改其志；“井”为研发创新，大获成功；“巽”为灵活权变，主导一切。作者详解忧患九卦，阐述消解世事迷津、转换人生成败之道，帮助读者在复杂的环境中庄敬自强，提高修养，历艰难困苦，终玉汝于成。

她为了一个忘记的承诺，一次新生命和系统做契约，踏上拯救BOSS的道路。只是…BOSS你能不能正常点？？？咱能不能别分分钟黑化？司韶光只想真诚的告诉系统:我能不能去拯救下我自己！系统表示:乖，你面前的BOSS正在嗷嗷待拯救。医生：再跑的话，我就真的打断你的腿已经“瘫”了的司韶光：……偏执症音乐家：把你的骨血做成我的琴怎么样？抱着钢琴腿不撒手的司韶光：……执事长：听说舞会上你和别人cheers？被迫泡红酒浴的司韶光：……复出影帝：那群女人男人要给你生猴子整面墙都被贴他照片的司韶光：……魔帝：你给了那个伪君子一个什么wink刚刚被封闭视觉的司韶光：……

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一场生日前的逛街，成了莫茜茜这一生都不可原谅自己的事，因为自己的任性，自己的无理取闹，让本来自己和朋友一起过一个完美的生日宴会，变成了个丧礼，没有任何人的怪罪，自己却得了抑郁症，消失了一年后，从新归来，成为了一个活泼开朗的美少女，但终归没有人懂她的心，而他却解开了她最后的心扉......

清末，湘西昔日最繁华的水码头浦阳镇正走着下坡路，浦阳镇西帮三十六家商号的两个主要商家张家和刘家也在逐渐走向衰落。张家的公子张复礼和刘家的千金刘金莲定下了娃娃亲，但张复礼逢场作戏的出轨惹怒了刘金莲，从此开始了两人之间的恩怨情仇……小说以此为主线，抒写了清代末叶浦阳镇近半个世纪的生活图景，由此而衍生出的枝叶藤蔓，更是几乎涵盖了这一时期湘西社会生活的所有层面，把百年前一个神秘而真实的湘西展现在你的面前。纷繁世事，千头万绪，奇风异俗，色彩纷呈……

“老阎，去把猫主子抬来……”“二……索哈，把你啃坏的家具再给我啃回来……老子要辅导你成为艺术家！”“小师妹，诺！这是缰绳，师兄的神兽都归你……”“唉？！……师妹！你用来捆我就不对了啊……”“救命啊！！！”……拉了王来开公司，搞来大圣练饶舌；金牛鹏鸟顽固鹅，巨龙藏洞在人间；白马飞马王子马，喵犬大战无休止；无常兼职跑快递，跟踪牛魔谈恋爱；天道昏昏谁无错，一把鼻涕笑开颜；……上级布置的任务失败后，本想安稳独自生活的我却卷入了一件件离奇诡异的事件当中，幕后到底有怎样的阴谋？前途未卜？抑或命运掌握在自己手里？我又是怎样的存在？……未来总会告诉我一切。【喜欢请加收藏，书友群：650636360】

道家崇尚宠辱不惊的处世态度，这种态度既是一种淡泊名利，持守节操的高贵品德，又体现出较强的心理调适能力。道德心理学认为，道德对心理有着重要的调控作用，故这种心理平衡能力与个体的道德水平有着密切关系，具有独立人格，精神充实，有着崇高的人生目标的人，才能够真正做到宠辱不惊。道家以“善利万物而不争”、“容乃公”的宽阔胸怀，以祸福相倚，有无相生的深邃智慧，引导人们从更高、更广的角度来看待物质利益和眼前得失，告诫人们，不要为声名、财货这些世俗的物质利益而丧失了自我，扰乱宁静的心灵，损害自己的身心健康，而应“抱朴守真”、“安时处顺”、“不与物迁”。

匪军来了，他们人手不够，撑不过冬天。这是大研山的深秋，翻过它就是冬天了。他们说再不补充人手就死路一条——前有追兵后有堵截，官军人数多过他们二十六倍。他们要让我们李村的精壮男人跟他们走，好歹一二十个跟他们走，每人补发三十个金元，日后月饷也有三个。我的天，三十个金元！可谁敢跟他们走？谁心甘情愿跟他们走？他们是土匪。五个匪首画像就贴在县城城楼，来来往往的人看得清清楚楚，说只要逮住其中一个，县衙赏二十个金元。瞧瞧，二十个。比他们给的少十个但不必担一辈子土匪的恶名。我看这生意，划算。他们来找我的时候我想也没想就挡回去了。