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从审美形而上学到美学谱系学
对于尼采，人们长期以来总是停留在“形而上学家”的认识上。当然，这个“形而上学家”是一个与“传统形而上学”有别的“新形而上学家”，或者是一个“反形而上学”的形而上学家。就尼采早期提出“审美形而上学”命题以及中晚期提出的“权力意志”等学说而言，这种认识并没有错误。但是，如果仅止于此，我们就会忽略尼采思想、特别是其晚期思想的高度复杂性，忽视尼采在其写作生涯最后两年中彻底反形而上学的异质性。谱系学，正是这种复杂性和异质性的体现。
灵动之欲
在科学技术走向高度发达尤其是航天技术日新月异的当今之世，探寻宇宙奥妙及万物本源问题更加引起世人的浓厚兴趣。带着这个疑问，作者对事物的形成和发展进行了深度思考，从而得出“欲乃万物之源”的哲学结论。本书探天理、究人伦、论教育、说谋略、谈情爱、道意识、鉴历史、通未来，以欲理统御全篇，汲取并融汇古今中外哲学前辈的思想精髓，对宇宙万物、人类历史及人类意识等问题加以研究和探讨，通过旁征博引、史论结合，从不同角度揭示了“灵动之欲”在其中的根本作用。本书主旨在于进一步激发广大的自然科学和人文科学爱好者对宇宙万物及人类意识的研究兴趣，以便更好地促进每个人的健康成长以及整个大自然和人类社会的良性发展。
马克思主义中国化研究（2015）
2015年，由中共北京市委宣传部、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、北京市社会科学界联合会、北京大学马克思主义学院、清华大学马克思主义学院等8家单位在全国范围内开展了以“习近平总书记系列重要讲话与中国特色社会主义的理论创新和实践创新”为主题的征文活动，收到全国科研院所和高校师生的征文130多篇，本书收录了马克思主义中国化论坛发言和优秀征文31篇。内容涉及习近平治国理政思想研究、“四个全面”战略布局，以及中国特色社会主义话语体系等多个方面。
马克思主义与当代（2009）
本书是关于研究马克思主义与当代关系的论文集，书中主要体收录了：《浅析马克思主义关于人与自然的思想与我国生态文明建设》，《人权与社会主义法治》，《美学视阈下的高职思想政治课教学新探》，《大学生思想政治工作的柔性管理刍议》，《浅析农村留守妇女面临的问题、发展趋势及其解决建议》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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七世命
七个主角，七条线索，七个故事，首次创作、运用全新的写作手法。……听说不是每一场光与影的故事都有结局，如果一束光照进了深渊，暴露出黑暗里的肮脏，那这光便是有罪。在抑郁里，还能向往远方吗？在极致的阴暗与压抑中，必须以绝对的理智去压制与承受。六世轮回里，第七世的出现注定会是一个悲剧。七个世界里的不同人生因为轮回破碎而相互影响、产生交集，每个人都在为了寻找出路而付出全部，在不同的时空里，不同的故事里，为了自己的热爱而豁出一切，但没有人会相信，这会是一场灾难。……“等熬过了所有的苦，就会遇到所有的好。”……“我只是个被上了枷锁的傀儡罢了。”……“如果热爱，就放手去做。”……“阿汪，我们回家。”……“身处乱世，我们只能拼命。”……“知道吗？你现在是我的全部。”……“一生追求，钱和自由。”
甜妻有话：总裁，屋里聊
路遇一只炒鸡大boss然后再也甩不掉了这是一种什么样的感觉？千小絮瘫着等死状：“你觉得呢？”她上个课:“同学们好，这节课我们有请你们的师兄来为大家授课！”她应个聘:“这位应聘者你好，你很幸运，我们总裁将亲自为你面试！”千小絮：“虾米……这还能不能好好地生活了？”某面试官：“生活，不止有眼前的苟且，还有远方的诗和姐。”千小絮:“你再说一遍，书房还是卧室？抱歉没戴眼镜听不清。”某面试官:“从书房到卧室，你看如何？”话音一落千絮扶着小腰赶紧跑：“宫！禽！兽！不如何！”
