第38章 桃花水涨(6)

《中国人的日常》中，梁晓声以小说家的生动笔法，社会观察家的敏锐思考，记录了各色中国人的日常生活百态，淋漓尽致地绘制了他们五光十色的精神图谱。这里有对前途命运茫然无措的打工者，视清名胜过一切的老妪，志大才疏的文学青年，猜忌心重的小老板，一心培养女儿当明星的父亲，不作为的官僚，纯洁的初恋情侣，不肯把第一次交给城里人的农村女孩，爱上自己工的女东家，以及在最最平凡的日常中，甚至是在困苦的境遇中，仍向这个世界传达善意的普通人。他们的善良与大度，忌刻与软弱，渴求与迷茫，各异的人生原则与生活哲学……诸多要素的拼接与组合，形成了这个国家的温度与性情。

散文作为一种轻灵而又自由的文体，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，使得“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。

薛冰属于读万卷书，行万里路，学以致用的作家、学者。所著涉及城市史、地方志、插图、民歌民俗研究、小说创作、书话等诸多方面。《书生行止》是薛冰近十年散见于报刊的零星文字的结集。第一辑所收，多为薛冰与师友的交游，包括与无缘晤面的前辈的神交。第二辑是薛冰个人的阅读经历和心得，以及对藏书、读书活动的些许随感。第三辑属于“行”的内容，文笔活泼，说文谈史。《书生行止》是薛冰的读书“游记”，演绎了一段“六朝烟雨”古都的书生与书的旷世“恋情”。

语言在生活中就像是寻求光的一种形式，使暗处闪亮或者使刺目的光变成柔光。诗在我这里，它对生活是一种矫正、一种修补、一种抚慰；同时，生活对诗歌，不仅是装着诗歌原材料的一种器物、一些媒质，也是一种引导、一种启示。我所说的生活既是生活的，又是诗歌的；而诗歌，既是诗歌的，又是生活的。我把这视作生活本身。形式上似乎是一种生活启发另一种生活，一种生活安慰另一种生活，实际上是两种生活融为一种生活。这就是我说的诗生活。

诺贝尔文学奖是世界上对文学作品的最高肯定，是世界各国文化的精髓。 《诺贝尔文学奖获奖作家散文精品》共收录百年来诺贝尔文学奖获奖作家的散文精品70余篇，为所有读者提供一份可供学习、欣赏、借鉴的世界散文经典之作。该书1995年出版过，现经整理后再版。 《诺贝尔文学奖获奖作家散文精品》由毛信德和李孝华担任编著。

当父亲再娶了几乎和她同年纪的曼如后，雅晴就不再是父亲唯一的爱了。她不愿待在家里而到处闲逛，却因此遇见桑尔旋，一连串的变化，从此改变了她的一生。她能扮演好桑桑的角色吗？在桑尔旋和万皓然之间，她又将情归何处呢？

他曾是天宇间作风最出格的界主，曾收八名神女为仆，举世称羡，其后却因故被逼重生。殒落前，他留下了一缕回忆，指引后世的自己如何复仇，如何寻回八神女。然而，这道回忆却被其宿敌所篡改，令他重生后踏上歧路，不但未见有神女恭迎，还要先被这一世的亲生母亲追杀。种种逆境，都注定他今生要继续反套路。若不能按原定计划寻回神女，那就转收美女兵魂，另辟一条修仙道路吧，同样能够变强。知我者，七生报恩，欺我者，百世沉沦！

在中国，户籍制度不仅是一般意义上的人口信息制度，往往还是制士处民、征收贡赋、规定禄食、兴发力役、组织军旅的基本依据。本书考察和讨论了个人及由个人结成的团体的行动及其对制度框架特别是户籍制度的影响，以期为未来我国户籍制度改革的取向及个人、团体、国家行动的选择和调整提供一定的参考。同时，通过对中国户籍制度中变迁的解释，检验、修正制度经济学相关理论。

科幻故事，主要是描写想象中的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。

潘大富感觉有些理亏了。在坐上县里专门来接潘大富的车之前，那位来接他的领导一直对潘大富和颜悦色，说，“有事咱们回去再说，世上无难事，怕只怕认真二字，共产党是最讲认真的，只要我们认真去办，就没有解决不了的难题。”对领导的这些话，潘大富信呢，一辈子都信，已经信了快七十年了。“领导你贵姓？”潘大富问。“我姓桂，桂花的桂。”潘大富便称呼他桂领导。但坐上车之后，潘大富再想和桂领导套几句近乎，桂领导的脸色却有些变了，像夏天的云彩，眨眼的功夫就带了些阴阴的味道，“潘大富，你是党员吗？越级上访是要负责任的，你知道你这是违法行为吗？”桂领导问。

戏台前洋洋得意，幕落后不过是位靠演戏维生的优人；棋盘上无往不利，局尽后仍须面对世俗的拂逆。在流逝不停的日月河边，人们总是一脚踩着痛苦，一脚踏着欢乐，在多重的人生交响乐中，奏响着一首首灵魂之曲，把这灵魂的苦痛与欢乐唱给同样寂寞的人们。

彗星撞地球是一个缘分巧合，但是余下的念想却成就了青春的痛楚。谁也不是王宝钏，不能一直苦守寒窑。也许爱情，到了最后也只是对过去的一点点念想。平静的生活，每个人都甘之如饴。但也许有一天，遇见曾经的念想，会生出一股遗憾，然后各归各位，再也不见。--情节虚构，请勿模仿

不知是山风吹红了草莓，还是太阳晒红了草莓，反正Ｎ县今年的草莓特别好吃——带着太阳的味道和风的味道的那种鲜美，把所有亲近它的人都熏醉了。Ｎ县政府就干脆举办了一个声势浩大的草莓节，吸引八方来客。那一天，在通往四面八方的公路口，人们都挂起了暖洋洋的横幅标语：在这美好的四月，去那草莓熟了的地方！时下中国的节日，个个都是人海大战，Ｎ县草莓节人潮如水的热闹不必细说。我们必须注意到市邮政局营业员郝雪雁所带领的这一个采摘草莓的姐妹群体——她们是一群四十岁上下的女人，不那么艳丽、不那么娇美，但她们提着小篮在草莓夥里咿咿呀呀地恣意欢笑，就和结在藤蔓上的草莓一样惹人爱恋了。

母亲用一生期待和祭奠的爱情住在坟茔里。那个被她爱恋了一生的人，在一个初冬的早晨将点豆腐的卤水倒进自己胃里，留下一锅苦难的豆浆和同样苦难的妻子。妻十七岁，腹中儿三个月。母亲在坟茔坐了三天，完成了一个女人一生的交待。树上的老鸦懂得她的心思，从此在墓前做窝，生儿育女再不离去。母亲回来时身后跟着的是她的夫兄，在东北叫“伯哥”。矮个的奉命到坟前带回弟媳的伯哥，敛着眉脸走至坟前说，弟妹，回吧。被叫作弟妹的年轻寡妇顺从地站起来。伯哥却不走，侧了身让女人走在前面，顺手从路旁扯根木棍，掂了掂捏在手里。伯哥是赶车的，拿鞭子惯了的。

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