那天晚上，赵桂桂把老事务长逼上了梁山，急得想跳井。那是半锅倒在地上狗都撵不上的清稀饭，喝多了，最实际的享受是跑厕所。赵桂桂还要预先捞一碗稠的，自顾自地吃，说是：干部们悠转了各个生产队，辛苦，我也在劳动，同样辛苦——主不吃，客不饮，我不先吃谁先吃？自己动手，丰衣足食！赵桂桂够伶牙俐齿的。老事务长不能吭声，简直灰了眼。代二兴也脸上无光，心里像猫抓。干部们看出了端倪，这对我日后的处境显然没有好处。
那一碗米和一小块肉，真救了我的命，也引来了更深的灵魂冲撞。
母亲不敢相信是赵桂桂给的，她有些担心和害怕。儿子是娘身上掉下的一块肉，是母亲生命的一部分。她已经知道我的饭被扣掉了，和弟弟妹妹忍着不饱的肚子，给我留下一部分稀饭，然后趁着月色，悄悄地从乱草里拿出没有被收缴去的小铁锅，放在炉子上，煮鸭儿芹。那是生长在水沟里的一种野菜。
久违的炊烟从屋里冒出去了，融汇在夜气中。川西坝子的头上像倒扣了一口偌大的黑锅，星星闪烁着，田野里非常安静，没有了白日里不时响起的高音喇叭声。
拿着米和肉往家里赶的时候，我的心怦怦跳，很紧张，有点儿惊弓之鸟的感觉，而更多的是灵魂的触动，想到“赵姐”这个词儿，眼眶有些发热和潮湿，那是一个男子对女人最真实的感情。或者由于书看多了，习惯于没有边际的联想，我又想到，赵桂桂把我当成了俘虏，能让一个没有结过婚、知书识礼、内向的青童男子拜倒在她的石榴裙下，是女人的心理满足。这个念头一出现，我马上责怪自己了：别忘了赵桂桂的恩情，它是那年头最可贵的良知！
在今天看来，一小碗米和一小块肉，根本算不了什么，不足挂齿。可在当时，珍贵得能与人的良知和生命画上等号。母亲把野菜铲起来以后，又把米煮进锅里，再将肉成小片，放进去。米和肉在锅里蹦跳的时候，好香啊，香飘在难忘的岁月，飘进铭刻在庄稼人记忆里的历史。也许就是这种超时空的香味，引来了意想不到的灾难。
能有这样的饭和肉，还有菜（野菜），当是难得的佳肴美餐，它不仅要补偿我饥饿一天的肚子，母亲和弟妹也能得到分享，还应该给卧病在床的继父盛去一碗——不能忘了养育之恩！
一家人沉浸在从天而降的喜悦之中。恰恰这时候，被社员称叫“断炊使者”的女人出现了。那个风骚的女人，三十多岁，和母亲一样，是从邻县的小镇改嫁而来的。到了此地，很快就被人抖露了根底，加上行为不检点，不知不觉便有了“孙骚牛”的邪称，听起来让庄稼人联想到女德和性行为淫乱的密码。不知什么原因，她竟然在一夜之间当上了禁查社员在家中煮食冒烟的钦差大臣。她一上任，大小院落的人就叫苦不迭。
母亲原想她会看在曾是同乡有过相似的改嫁经历，能给一些宽容，放过来之不易的一小锅肉食，谁知那女人六亲不认，仿佛捉住了一群国境线上的偷渡者，气势汹汹地去倒锅里的饭，并且要拎走小铁锅——没收，交大队干部！
母亲愤怒了，可她是弱者，理亏。
我有了从未迸发出的男子汉震怒，扑上去，与她争夺，手被小铁锅的边缘划破了，流着血，锅里也出现了殷红。
弟弟和妹妹吓着了，望着搏斗的场面和不能再吃的肉食，眼泪都出来了，。
“孙骚牛，你给我放手！”
随着女人的呵斥，胡丫头儿冲了进来。
孙骚牛一怔，松开抓住小铁锅的手。她见是胡丫头儿，好像见了仇敌似的，又来拎锅。胡丫头儿突然跳起来，在比她高大的孙骚牛脸上，扇了一耳光。她们扭打起来。胡丫头儿显然不是孙骚牛的对手。从我见到胡丫头儿以来，还没有目睹她有这种不顾一切的野蛮劲儿，见她吃亏，我突然感到心痛，也破了“男不和女斗”的禁忌，到孙骚牛的怀里去抢人，救她。仿佛悟出了什么，孙骚牛马上放了胡丫头儿，匆匆跑掉了。
胡丫头儿的发卡落到了锅里，她伸手捞起来，对我说：“快吃吧。”
我把有血有胡丫头儿头屑的饭食舀在碗里，吃着的时候，胡丫头儿“哇”一声哭了。
11、苍穹下的新坟
落泪是金。胡丫头儿的哭震动着我的心，把我内心深处的东西搅动出来了。
孙骚牛毕竟惧怕胡丫头儿。因为，不管怎么说，胡丫头儿是生产队长的老婆。
孙骚牛不傻，她懂得做女人的诀窍。她恨胡丫头儿，恨我，在妒恨中说了我和胡丫头儿的坏话，胡诌的是那种说不清楚道不明白男人和女人脏兮兮的话，说了以后走人，查无实据死不认账。
气极了的胡丫头儿骂她“荡妇”、“骚货”。胡丫头儿敢当面骂，骂死不负责。孙骚牛却不在乎，骂也白骂。
孙骚牛的原名叫孙玉卿，名字挺富贵的，人也长得满过得去，是那种轻佻和风魔组成的浪荡美，骨子里透出女人的淫和骚性。无论从哪个角度看，她和乡下女人都有天壤之别，属于另一个特殊的档次。命运偏偏要捉弄她，让她改嫁到乡下来，新一轮的丈夫粗野且穷。在那时，有“穷”的标志，是安全的保险系数。而她受不了，不止一次在心里说，嫁了个×！那个公牛似的再婚男人，除了能在性欲上极端满足她以外，真的没啥意思！结婚是女人的分水岭，结了婚，离婚，再结婚，这中间孙玉卿还偷过人，不只是一个一夜情，如今又到了让她感到陌生的乡下，她不甘心，灵魂在裂变着，人性不断地扭曲。
胡丫头儿讨厌和气恨有“骚牛”之称的孙玉卿，是从女人的感情和内心里升腾出来的鄙弃。孙玉卿也特别恨胡丫头儿，恨来巴不得把这个有棱角的丫头片子推倒在野蛮的男人身下，让色鬼强奸。胡丫头儿骂她“荡妇”、“骚货”，她说：“老鸦笑猪黑，自己不觉得！那你呢？”她认定胡丫头儿在出嫁前已经和野小子早就干了那种事。
孙玉卿就这么个逻辑。
胡丫头儿让她惧怕，她不敢对胡丫头儿得寸进尺。除了胡丫头儿是当时的队长老婆，更让她丧气的是，总让她觉得，头上好像悬着一把降伏女妖的剑，即使把胡丫头儿像玉镯摔碎了，也比她纯洁比她强。她成不了正儿八经的乡下女人，乡下女人也瞧不起她，她要让女人的另一面展露优势，甚至踩着同是女人的脚往前走。胡丫头儿好像是她的天敌，偏要挡她的道。孙玉卿的前夫是邻县小镇上的管制分子，她离得了婚，离不了阶级敌人的根系，这是她的悲哀，也是她比一般女人更积极更心狠的原因。
自从孙玉卿因为大队干部的一句话，当上了“断炊使者”，为了断绝社员想走回头路，大部分的“家灶”和铁锅因她而毁了，农家小院极难冒出犯忌的炊烟。那顿经历非凡的肉饭，在胡丫头儿的痛哭里，我吃了以后，那口小铁锅难逃厄运，终归被收缴了，砸成废铁，送到山里炼钢铁去了。
孙玉卿不肯善罢甘休，到大队党支部书记和大队长跟前，告了胡丫头儿的状，可惜没有任何结果。这让她很泄气，积极性锐减。胡丫头儿没有饶过孙玉卿，逼着陈牛抗旨，把孙玉卿撤了。陈牛对孙玉卿也不满，认为这骚婆娘太过火，对自己的娇妻大不敬，还能不听胡丫头儿的？后来，大队干部没有再过问此事，陈牛也装糊涂，从此以后，他管辖的生产队里不设立“断炊使者”这种没有官衔而权力极大的狗屁官儿，暗暗放了大家一马。社员们对此有口皆碑，却不知是胡丫头儿的功劳。
陈牛把孙玉卿弄到田里去劳动，有人戏称，说把那骚婆娘晒得累得尿都流在裤裆头，魂也掉了，够可怜的，骚性彻底退了。
孙玉卿曾经辱打过我的继父。
论家庭成份，继父属于既不在依靠的范围之内又绝非被打倒的对象，中不溜儿，上中农。他颇有养牛的经验，也曾经做买卖牛的中介，在当年的庄稼人看来，是乡村里的“编外剥削者”，按照那年代的生活标准衡量，在外喝几杯烧酒，有脆花生和一盘烧腊肉下肚，个人过的生活还有“地主”级别的嫌疑。到了公共食堂时期，早就不作牛行中介的继父，除了给集体喂养一头耕牛以外，还要犁田，劳动量是很大的。到孙玉卿担任“断炊使者”以后，家里再难有野菜之类的生活补贴了，继父因为营养严重不足，患了肿病，面黄肌瘦，双脚浮肿，母亲悄悄给他拿回来一些生红萝卜。
有一天，继父抄田回来，坐在门前晒太阳，一边嚼着生红萝卜。他赤着脚，脚上沾满了泥。
母亲和我们都在田里劳动。
孙玉卿出现了，指着继父手中的红萝卜，好像抓住了小偷的证据，呵斥着继父。知道孙玉卿底细的继父，自然不怕她，也点出了她的淫乱羞丑之处。孙玉卿狂怒了，破口大骂。那一刻间的孙玉卿，简直不像个女人，她那好看的脸，因为羞怒开始扭曲，白里发青，她脱下鞋，先在胯下一擦摩，然后跳起来，在继父猝不及防的时候，猛打继父的脸，还嚷继父调戏她……
继父的脸紫了一团。
第二天，继父便病倒了。有人说，因为他挨了女人的摸×耳巴子，太不吉利。
待继父的病稍好一些，便到圈里去喂牛。那牛也够害人的，不早不迟，偏偏在那时害了癞（生疥疮），痒得叫，不停地打圈。继父按照庄稼人习惯的治疗方法，在患处涂抹煤油和六六六粉，然后把牛鼻绳拴短一些，让它只能够得着牛草，不去舔身上，好好自我保护。谁知第二天早晨，悲剧发生了。那头牛不知为什么挣脱了绳子，因为舔食了煤油和六六六粉，死在了圈里。
在当时，害死耕牛是一项重罪。继父被带走了，在县公安局关了十多天，由于没有毒害耕牛的确凿证据，加上继父病得不轻，便被放回来了，从此卧床不起。不久，继父悄然离开了人世。他死的时候，我们都在田里劳动，没有人给他送终。
那年代，死了的人不用火化，还是老传统，装在棺材里，土葬。继父没有棺材，胡丫头儿督促陈牛，叫人拆了一张生产队的旧拌桶，做一个火匣子，装殓死者。人死了，入土为安，由队里的社员抬着不再耕作的继父，在悠悠的苍穹下，到邻县的墓地里去安葬。没有唢呐，撒着不多的纸钱，为继父买路。我和继父亡妻的儿子，也就是哥，端灵执幡，送劳累一生的继父，去安息休养。
那是在春天里，金黄的油菜花已经含苞待放了。路旁和溪边的野花星星点点，预祝人间的美好。
