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康熙四十七年：鼎盛王朝的蚁穴之溃
2008年7月29日，沉寂了300余年的圆明园遗址公园核心区域——九州景区，终于向世人展露出了它的神秘面目。曾经目睹这座园林之率雍容华贵的欧洲人，誉其为“万园之园”，称园中富丽堂皇的景象难以用语言描绘，匪夷所思。然而，148年前英法联军的肆意破坏，使得这座神话般的园林成为一片废墟。由此上溯160年——300年前——康熙四十七年（1708年），那时的圆明园还在图纸上，康熙和大臣们正激烈地讨论，为此争得面红耳赤，终于在第二年达成共识，圆明园破土动工，历经六代帝王、150余年，才在北京城西北郊建成了这座占地350公顷、拥有160多处景点的皇家林苑。
战国秦汉治国思想新考
杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。
田园美娇娘
四九被王家退婚了，整个浅水湾都知道了，那些死了老婆的或者年过四十的都上门来提亲了，把四九娘给气病了，嫂子气不打一处来，扔了扫把把她赶出门了。无家可归的四九，生无可恋了，投河自尽，却不想被来河边洗澡的哑巴给救了，哑巴把已经昏过去的四九带回家，蒙上眼睛给她换了自己的衣裳。醒来后的四九发现衣服被换了，清白没了，对着哑巴又打又捶的，哭得昏天暗地的。从哑巴家出来后再次去投河，又被追来的哑巴给救了，哑巴抱着她再次回到他的茅草屋内。四九昏睡过去后发起了高烧，哑巴细心的照顾着她，直到四九好起来。面对现实的四九，心里牵挂着家里生病的娘亲，好了点，就换上了自己的衣服，想回去看看。只是还没到村口，就看到自己的娘亲和嫂嫂在地里有说有笑的。当四九再次被赶出门的时候，心如死灰，却不想死，她想活着,而且要活得比别人好。无处可去的四九在黑夜里无助地哭着，又一次，哑巴把她带回家了。虽然哑巴不说话，却很懂四九的心思，她睡着他的床，他就在板凳上搭着块板睡的，从来没有对她有一丝的不轨。四九就这样在哑巴家住下了，她开始为哑巴的家操持着。一个被退婚的黄花大闺女，跑到独来独往的哑巴家住着，这事又被整个浅水湾人茶余饭后说着。四九爹娘带着哥嫂来找哑巴要彩礼，哑巴不知道从哪里翻出了银两打发了他们，之后他买来红烛红被子红衣服，就这样把四九连哄带骗的娶进了家门。再有人在四九面前说哑巴是个傻子，四九就很不屑的笑一下，只有睡进了一个被窝，才知道他到底傻不傻！成了哑巴的人，四九才发现原来日子还可以这样过。耕田、种地、上山打猎、采草药，无处不是两人的身影。四九想把茅草房盖成青砖大瓦房，她还想把后山开出一片地来，她还想能去安西县里做些小买卖，她还想在安西县里买个铺子再买个宅子，她还想......有了梦想，她就跟哑巴说，两人一起努力着。
