第587章 好戏登场4

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逆女？妖女？魔女？都说庶不如嫡，可她这嫡女不仅不如庶女，还是众人眼中的妖物。从小被抛弃在外，女扮男装名扬天下，号称天下第一公子，以毒攻毒救治江南得了瘟疫的百姓，武林大会上破碎了魔族的计划，亦正亦邪的她同时也成了正道人中的危险人物，为正道虎视眈眈。因为母亲临终前的心愿遂返家，可等到的却是逼她嫁于他人为妾，设计对方退婚，三番四次暗中拯救兄长，最后却沦为亲生父亲口中的逆女，被匕首刺中心口，于是奋起弑夺天下，走向了命定的道路。看一代不得宠的嫡女如何成就一番伟业。

身为天下首富嫡女，却接连遭遇不幸，母亲被害、庶母夺嫡，庶妹虐待、表哥污辱，新婚之夜还被丈夫强行下药，丢给数十个男子，挣扎中，被人了结性命……再度睁眼，她回到了三年前，父亲慈爱，母亲健在，庶母仍在外宅之中，一切重新开始！重活一世，她再不是那个善良可欺的大小姐，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必诛之！庶母谋害嫡母，巧计送她入地府，庶姐庶妹谋权，让她偷鸡不成蚀把米，表哥禽兽，让他当众受辱，永生悔恨，皇族贪财，妙计周旋，保全家人，前世的恶毒夫君，此生却对她纠缠不休，甚至连那前生未见过的太子殿下也上门提亲，更有邻国皇子，狂妄将军，智多星丞相紧追不放，究竟是倾心爱慕，还是阴谋诡计，且看她一一将所有面具揭开……

此文原名《花似雪》，是侠王胤祥的传奇爱情故事，喜欢的朋友请进来~第一卷怡然素心初相照第二卷诺言旖旎晓梦寒第三卷千回百转情意浓第四卷年过春回心依然——*————*————*————*————*————*————*——玉宇薰风，宝阶明月，翠丛万点晴雪。炼霜不就，散广寒霏屑。采珠蓓、绿萼露滋，嗔银艳、小莲冰洁。花痕在，纤指嫩痕，素英重结。枝头香未绝。还是过中秋，丹桂时节。醉乡冷境，怕翻成悄歇。玩芳味、春焙旋熏，贮农韵、水沈频爇。堪怜处，输与夜凉睡蝶。——*————*————*————*————*————*————*——“你看，这颗水滴，多像一滴眼泪。”“为什么是眼泪？难道它不能是别的什么？比如珍珠，比如水晶……”“那些东西都是无情的，只有眼泪，带着情。”“哦，是的，只有眼泪，是有情的，可是有情，又怎么有泪？”“伤情，绝情，不都会有泪吗？”“伤情，绝情，应是无情，无情，应无泪。”“哦，有情，又爱，有幸福，也会有泪，那是幸福的眼泪。”“茉儿，我会让你幸福，但不会让你有泪。”胤祥牵过她的手，把冰凉的指尖含在口中，那一丝冰凉顿时沁入心脾。——*————*————*————*————*————*————*——她是今世的天之骄女，文采斐然，商情卓绝。他是大清王朝的龙子，圣学渊源，风流倜傥。曾几何时，她从这个时空莫名的穿越，只为不老的诺言，还他一朝相守的美梦。曾几何时，他执意留在那个空间，不肯轮回，只为等待那一刻的花前月下。“不要来寻我，你只要好好的活着，便是给我最好的安慰。”他看着她哀伤的眼神，沙哑的说。“不，无论你是尊贵的贝勒，还是阶下囚，我都会跟着你。”“傻瓜……”他伸出手去，却握不住她冰凉的小手。“你到底是谁？为何这样伤我的心？”他痛苦的看着她，不敢面对这样的背叛。“我不是谁，我只是那个等在千年之外的一支孤魂……”长剑横过，鲜血如桃花绽放，她哀伤的倒下去，目光中依然是浓浓的爱意。……——*————*————*————*————*————*————*——酒阑娇惰抱琵琶,茉莉新堆两鬓鸦。消受香风在良夜,枕边俱是助情花。——*————*————*————*————*————*————*——广告区：推荐我自己的红楼V文《红楼惊梦之黛灵》给大家一个玄幻武侠版的林妹妹

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巫衣和巫霏，年龄相仿的表姐妹，一个命硬克亲，一个贵不可言。巫衣因为二娘连天雪一句无意有心的话，被太后指婚给病弱王爷沈天予。巫霏对赐婚深感不忿，冒名顶替巫衣嫁入王府。巫衣得知真相后，隐瞒身份混入王府，却被皇上带回皇宫。此后，姐妹俩互换身份，一个身在后宫，一个是冒名王妃。当身份被揭穿后，姐妹俩又该如何面对自己的感情？

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。

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一个姿色平庸的妃嫔，眼睁睁看着自己的长姐死在宫闱的阴谋中，为了报仇，为了让自己在后宫这片荆棘地存活下去，她拒绝了心爱的男人，伸出自己纤细柔美的双手，伸向欲望的深渊，一切的一切究竟只是为了报仇还是为了告诉自己原来是活着的？……（纯属虚构，如有雷同纯属巧合。ＱＱ群：32893122）

后物欲时代的来临，是许多学者关注的一个当下现象及其背后的本质。本书借用了一个社会学的概念“后物欲时代”来分析、研究当代中国在温饱问题解决后，人们特别是青少年面临的精神困惑与问题。针对后物欲时代的精神症侯空虚、无聊，作者在吸取古典贵族教育的历史经验中，提出三条新的道德教育路径：健全人格教育、重视审美教育、闲暇教育。

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