第74章 别离

她从高大老旧的书架上抽出一本墨绿色封皮的精装法语字典，午后的阳光一下子从书架的缝隙间倾泻过来，炫目刺眼。当她适应了那光线再睁开眼时，她清楚地记得，一个男生光洁的颈项便隔着书架呈现在她的眼前。在那抹阳光的照射下，他的轮廓模糊却柔和，白皙的皮肤在阳光下几近透明。书架后面的人应该没发现有人在偷窥他，他专注地捧着手里的书看了足有一刻钟，或许更久。她当时也不知道这个人就是D大的风云人物，这个连脸都没有出现的画面，却让她一直铭记。然而多年后她才知道，那天他们的相遇并不是一场巧合，巧合的只有——相爱。

洪荒岁月，涿鹿一战，战神蚩尤虽亡，却留下不灭魔志，战族子民重承魔志，隐匿于武林之外，成为超越武林的隐世武门，只待五星逆行之时乘时而作，东山再起。岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至，千古战意随着时光的轮回而再现武林，一位神的传人，一位魔的后人，在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江湖，而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。

狗急会跳墙，兔子急了呢？答案是，吃窝边草！江文溪，软弱无用，任人百般蹂躏都不敢反抗的白痴小强一只，因第N的N次方失业，酒醉后暴怒，砸了啤酒瓶对着酒吧老板乐天，大喊着“还我工作”。事后，在好友李妍反推销政策下，她由一名超市收银员晋级为前台小妹，成为了腹黑兔子乐天的窝边草。从此，江文溪永远都只有双手举起的份，可怜兮兮地哀怨她错了，她不该那晚当众“非礼”他。斗法过程中，乐天意外发现，他那棵看心软弱坚韧的窝边草，竟有着人格分裂，在受到某种刺激时，可以瞬间剽悍暴戾起来，而事后却茫然不知所措。

50万少女苦等6年大结局，蓝桉系列全集爱一个人，有一万种方式。有人长相厮守，有人嘴利情深……而我与蓝桉，仿佛是注定要错过与等待。我们6岁相遇，在命运的地图中不断失散、重聚、相爱、分离。如果，这是场有关爱情的试炼，我们早已炼成一颗微小，却纯度极高的赤金。虽然不再灿亮，却没有一丝杂质，躺在渐渐冷却的灰烬里，等待属于我们的结局。我们究竟会有怎样的结局呢？我不敢想，也不敢问。

一个是聪慧如兰的盲女，一个是爱财如命的公子。他屡次戏弄，她数次反击；她设计进取，他步步为营；他兴致勃勃地恶作剧，她只轻轻笑叹他的孩子气。别扭傲娇公子出奇招，淡定腹黑盲女弯弯绕。唉，小气男人惹不起，欢喜冤家宜结不宜解，姑娘一日不低头，公子一日不罢休。一盏清茶，开始了她与他的缘。一段琴曲，撩起拨动了他的心弦。他虽不懂她的琴，他却懂她的情，她虽无明亮的眼，却有明澈的心。徵羽宫商间，案情扑朔迷离，而他们彼此的心，却日渐明晰。一嫁搞笑斗气，二嫁互猜心意，三嫁齐心协力。盲女三嫁，只嫁一人。三娶三嫁，生死不离。

炎帝破空之时，发生意外，斗气大陆上发生异变，云韵遭受偷袭，深受重伤。可是，再次睁开眼睛时却发现自己居然重生了……而此时斗气大陆，风起云涌，斗气大陆的内斗渐渐的演变成为了与外来者的战斗，且看云韵如何笑傲苍穹，问鼎至尊。

初见，唐桉桉就像是一朵向日葵，给莫然带来了阳光。至此以后，他非她不可。再见是在五年后，彼时，唐桉桉已经忘记了莫然，她认为的初见却是他期盼已久的再会。学术讨论会上，她被他点名起来问问题，顶着全班女生期盼的目光，她只好一咬牙，问道，“学长，您有女朋友了吗？”莫然只是轻笑，“还没有，不过我很期待有。”大脑短路的唐桉桉不知道要说什么，只能顺着他的话接了下去，“祝学长早日脱单！”他笑，“借你吉言。”交之于心。几个月后，实在是忍无可忍的莫然在校园的长椅吻了她……--情节虚构，请勿模仿

仰天从农村到城市奇遇一生至爱小蕊，他们一起走遍中国，甜美到平谈，背叛到分离。儿时的兄弟，随着时间与生活的洗礼，每个人都不再是当年的模样。

本书是作者多年来研究台湾政局和两岸关系发展的一部文章合集，全书将岛内蓝绿较量、观察国民党、观察民进党、剖析“台独”言论和两岸政治大局及政治难题等内容分为两个部分：观察台湾和关注两岸。研究范围涉及2012年“大选”后岛内政治生态、马英九第二任期执政理念、两岸间政治难题的解决方案等等。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一步步的挣扎、一步步的锤炼，锻造了钢铁般的意志。高校体育联赛的角逐，最终登顶，为了梦想，为了速度，愿你归来，仍是少年……

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《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，办刊时间长，知名度极大。该刊以短小精悍的篇幅，讲述老百姓最喜爱的精彩故事。

青年学子亦可从中学到有别于课堂上的历史讲述，一部一直放在毛泽东床头的大书，一部曾经让毛泽东读了17遍的大书，《资治通鉴》是中国人的管理智慧。这样读《资治通鉴》，是为官者的管理智慧，是企业家的MBA教材，是奋斗者的行为指南。

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。