第45章

他与她，两个不同世界的人，却因为一次偶然，把两人紧紧联系在了一起

主人公范希文被父母和大舅舅定了去舅舅设在深圳市的一家投资公司工作，在几个舅舅的庇护和帮助下，范希望炒股每次都很顺利，如鱼得水的他发了一笔大财，从此他的命运也发生了翻天覆地的变化。常言道，男人有钱就变坏，那么他还能与他那位大学的女朋友在一起吗？他们的感情生活发生了什么？

洪荒中，毒虫遍地，异兽出没，危机无处不在，这便是始前的死亡之地。然而人类以天生的本能存于天地间，而他们之中的强者以神自居，用智慧与力量瓜分洪荒，分别统治着这片危机四伏的土地，从而形成了洪荒万国。而就在这血腥与杀劫之间，一位在蛇腹中、沼泽内、神剑下、陷阱里生存下来的少年，就在这野蛮与文明、毁灭与建设的洪流中崛起。他得到了苍天的眷恋，与神龙之丹融为一体，在广成洞府内开启心灵之门，悟透了天地的玄机，看遍了人世的杀戮争斗，孕育出无穷的智慧和能量，终铸就其不死之身，超越了凡尘的一切，游历于洪荒万国之间，组成“龙之旅”，横扫八荒，一统万国，创下了神州大地的千秋功业。他就是战神轩辕——洪荒天子！

艾天涯喜欢顾朗，如星辰般耀眼的顾朗。 在她十三岁的人生中没有比这喜欢更郑重的意义了。 如果没有突然转学而来的结巴美女叶灵，没有桀骜不驯无法无天的“老大”海南岛，没有以欺负艾天涯为人生目标的胡巴， 没有那一系列极致而疯狂的变故，没有那残酷到不可言说的惊天秘密……这份喜欢将如同每个懵懂少女的心事一样，遥远而梦幻。

大陆历596年，“卡德莱特平原之会战”以卡奥斯帝国的全面胜利而告终，索菲亚王国军自国主诺兰德夫六世以下，全军覆没，仅杰克·佛利特将军一人生还。覆巢之下，焉有完卵。自死神指间侥幸逃生的王太子阿斯尔和利特大公爵这子莱恩斯成为索菲亚复国的最后希望。而当人类互相残杀时，兽人正在海峡的另一边窥视着……

因为一个偶然的原因，苏小溪来到了古城的世界。古城世界由历史上著名的古城组成——如，古长安城，古罗马城，古希腊城，古埃及的底比斯城，黄金年代的伦敦城等等，甚至，在人类文明之前，由恐龙创造的古龙帝国的都城——直到今天，它们仍然存在，生机勃勃。只不过，我们的世界里只有很少的人才能前往那里。在这个世界里，苏小溪经历了一系列的冒险，结识了志趣相投的同伴，他们一起学习，一起成长，一起破解藏在历史和神话中的一个个谜题。

穿越！重生！侯门庶女，生死相搏，终助得夫君登基称帝，本以为苦尽甘来，便可一朝为后，凤倾天下，奈何，封后大典，偷天换日，她一身素服，沦为陪陵亡妃。“妹妹，这寸寸断骨的滋味如何？”金凤钗头，嫡姐凤袍加身，手执铁棒，巧笑嫣然。皇陵地下，她，暗无天日，十年折磨，身碎心死，终葬身火海。她仰天长啸，对天发誓，若有来生，定要与人为恶，让欺她，害她之人，挫骨扬灰，万劫不复。再次醒来，灵魂附体，身份逆转。摇生一变，她竟成为侯门嫡女。虽有嫡女之衔，却无嫡女之位，可笑！可叹！侯门深宅，人情淡薄，阴谋算计，尔虞我诈，危机四伏。重生第一日，姨娘夺权掌家，欲将她打入柴房，当使唤丫头。重生第三日，祖母爱孙心切，欲废她痴傻嫡兄之位，扶正庶子。重生第四日……深宅似海，你方唱罢，我方唱，好戏轮番上演。兄弟相残，姐妹毒害，姨娘算计，险象环生，她要如何在这争斗漩涡中活出精彩？某一日，一道圣旨，她再入侯门望族，成为一代亡妻。只因，她的夫君竟是活死人。昏睡十年，至今未醒。文文女强+宅斗+种田+宠文，一生一世一双人，喜欢的亲们记得收藏哦！

夏月是一名警校生，孪生妹妹夏晚的意外死亡促使夏月走上查明真相的道路。这一路上，闷骚警官，七色落花，与夏月密切相关的死亡少女一一登场，带你走入一座迷宫的墙。夜色中有倾城晚月也有吞噬人心的黑暗，在这夜色之后出现的又将会是谁的脸？

记得矢志不渝吗？在亚米萨兰废墟里徘徊的鬼魂王妃，在黑海岸长桥码头痛哭的暗夜精灵。记得至死方休吗？在灵魂高地里痛苦等待的女亡灵，瑟伯切尔那个残破凄凉的墓碑。记得爱与家庭吗？瘟疫之地那个终生和马相伴的孤独老人。记得斯塔文传说吗？那个因得不到所爱而血染密斯特曼托庄园的男人。记得第一次骑着角鹰兽腾空而起，飞越迷雾之海的感觉吗？记得西部荒野海边的落日和银松森林的月光吗？如果你无法忘怀这一切，请到这个故事里面来走一遍，在艾泽拉斯那个一去不复返的纯真年代里怀念我们的曾经。

【搞笑＋热血＋青春＋小虐】人生意义为照顾妹妹与听妹妹吐槽的女生，自妹妹与闺蜜强烈推荐她玩了一款名叫王者荣耀的游戏后，一步一步跨入电竞圈，从此节操是路人……虽然这个伪面瘫本来就有些节操掉线的说……男主人前冷漠又冰块，人后逗比，暖，帅，就是脑子有的时候会有点抽。

“老天，赐我一个女友吧！”刘芒被班花打脸后仰天哀嚎，结果真的就有美女来求同居，求暖床。只不过，她好像是狐狸精...

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本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。

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