第229章 施手救援

《海权论》，又名《海权对历史的影响》，构建了著名的马汉主义，直接促成了德、日、俄、美诸国海军的崛起。马汉认为，以贸易立国的国家，必须夺取并保持制海权，控制海洋。而要夺取和保持制海权，必须具有占优势的海上实力，即强大的舰队和商船队以及发达的基地网。本书被誉为海军的“圣经”。

《总体战》的主要军事思想包括：一、现代战争是全民族的战争；二、总体战的基础是民族的精神团结。必须控制新闻舆论，利用一切手段进行精神动员；三、实行国民经济军事化。粮食、服装、燃料等重要物资要大量储备；四、军事行动协同、突然、迅猛。要陆海空三军协同，选定X危险的敌人为主攻目标，不宣而战，集中兵力，速战速决；五、建立集中统一的战争指挥体制，以具备卓越才能、坚强品格、充沛精力、敏锐观察力的人为统帅。鲁登道夫的总体战理论对现代军事思想的发展有重大促进作用，希特勒更是将其运用于二战。

中华民族是一个富有智能的民族，几千年积累的军事谋略足可以编成一部兵家谋略大辞典。在众多的兵家著述中，有些谋略早已超出军事范围，渗透到我们日常生活中。中国可以说是世界上产生兵书最多的国家。春秋战国的学问家流派中，兵家堪称威名赫赫。在中国，知兵而成“家”成“学”者，绝非浪得虚名。

春秋战国是我国历史上的上古时期。在先秦众多战争中，以诡诈为特色的战争现象已露出端倪，并逐渐走向了成熟。如鸣条之战、牧野之战、长勺之战、城濮之战、桂陵和马陵之战、长平之战，都在不同侧面、不同程度上体现了诡诈作战的基本特点：避实就虚、出奇制胜、设伏诱敌、奇正相生等。这种战争指导思想和作战艺术的形成，是和春秋战国时期的诸侯争霸背景分不开的。战争是政治的延续，先秦时期战争的特点，恰恰体现了时代文化特色。

本志上限北朝北魏单独设县，下限2005年，设军事环境、军事组织、民众武装、兵役、军事活动、军事人物、军事文化七篇。

莎士比亚在喜剧方面取得了很高的成就。乐观主义是莎士比亚的喜剧创作的基调。在他的喜剧中，蕴含着人文主义者的美好理想，以及对人类光明前途的展望。本书收选朱生豪先生翻译的莎翁喜剧代表作：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《第十二夜》《无事生非》《皆大欢喜》。

《圣经》上说人有七宗罪，骄傲、嫉妒、愤怒、怠慢、贪婪、饕餮、淫欲。当这些罪恶被这座浮躁的城市掩盖之后，人们活在浮躁和罪恶之中。一群生活在城市之中的鲜为人知的罪兽，就像是地狱使者一般出现了。它们再不是神话，再不是鬼魅，而就活生生地生活在我们的身边。荒废的老屋、破旧的楼房、潮湿的下水道、阴暗的地铁隧道，这些都是他们的栖息地。

孤女柳依依，为了挽救病危的外祖父，远走他乡打工挣钱，意外地遇到了十几年前离家出走的父亲与母亲。不幸，造化弄人，三人在一个不足两万人的小镇生活，甚至每天擦肩而过，却无法相认。终于有一天，一切要真相大白时，柳依依深爱的少年灰灰走进来，喜剧变成悲剧。

简单的人物简单的爱，暖暖的印在心间

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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云桂西部有一个特殊的村子叫做麻姑村，麻姑村里全都是女人，而我和我的朋友就是因为这群女人，妄图贪香享受，最终却踏上了一条无法回头的惊魂之旅......

空降部队“枪王”侯骁罹患渐冻症，全身只有眼球可以转动。异常苦闷的他与照顾他的志愿者林可渐生情愫。为获得百万大奖帮助林可解决创业项目资金链即将断裂的问题，侯骁接受了体感游戏“超感世界”的邀约。在游戏里，侯骁虽重获得了健全的身体，但他发现这是一款无法退出的游戏，游戏里的死亡都是真实的！并且一旦他们游戏收入为负，将被系统抹杀，抹杀即死亡！更恐怖的是，已经有和玩家模样一致的傀儡人代替他们在现实世界生活。一旦玩家无法每天向傀儡人充入定额收入，傀儡人将暴走伤害甚至杀死亲人。大多数玩家为求自保，都放弃为傀儡人充值，与现实世界的情感完全脱离！但侯骁给傀儡人充值更多，指挥傀儡人完成以前的他无法为母亲和林可做的事……他面临被抹杀的风险！同时，侯骁凭借高超的战斗能力被管理者秦风相中，秦风与他达成交易，答应让他退出游戏。但侯骁并不想受制于人，他要凭借自身力量，逃出这个没有法律没有规则地狱般的世界，拯救所有玩家……

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