元始天尊听完清虚之言点了点头表示赞同，但仍开口说道：“虽说西方大兴乃是天数，但也毕竟是为师当初给了接引、准提这个机会。此事毕竟是为师责任，日后还需我阐教将此因果了解。”
此事清虚心中暗想“现如今东方诸圣门下，大师伯只有一个弟子，三师叔大劫过后门下只剩下三四个亲传弟子也不足成事，而女娲娘娘门下更是冷清，这阻挠西方大兴只是当然要落于我阐教头上。好在如今诸位师兄修为也恢复的差不多了，而且俱留孙等四位师兄也不会在叛投西方。”
想到此处清虚忙跪倒在元始天尊面前道：“老师莫要挂怀此事，弟子定拼尽全力阻那西方兴盛。”
听了清虚的话，元始天尊点了点头说道：“前番我等四圣先破诛仙阵、在破万仙阵使得洪荒大地破损，故道祖命我等诸圣非天地大劫不可出手，你便去放手施为吧。”
清虚听完元始天尊之言心里便有了底气，对元始天尊道：“弟子定不负老师厚望。”
……
却说老子回到八景宫中后一直苦思如何打压西方佛门，挽回玄门气运。思索半响太上老君叫来玄都大师法说道：“徒儿牵为师青牛来，为师要下界一行。”
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛，立小乘佛教，分佛门气运。老子为人教教主，而且老子无为，以玄门为准，用的元始阐教来教化众生。那佛教气运自截教败亡后，大获好处，却是有大兴之相。佛教兴乃是天数，但一是不利于人教教化，二是西方佛门分担东方玄门太多气运，因此才有老子此次下凡之行。
老君骑着青牛也不着急赶路，只是如同常人赶路一般，闲暇之时还会给多宝道人讲些太清仙法。而今日老子打算出函谷关，向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和诛仙阵图。多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大道，与上清法门相结合，修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
关尹大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”老子正准备离去，却又停了下来，望向东方，微微一笑。长眉甚是奇怪，回头一看，只见远方行来一道人，如行云流水般看似慢实快，眨眼间就到了跟前。仔细一打量，这道人相貌俊朗不凡，身穿八卦九宫袍，头戴金霞冠，却是清虚到来。
清虚来至老子面前拜道：“弟子拜见师伯，师伯万安。”
“你所来何事？”老子淡淡的向清虚问道。
清虚答道：“弟子此来欲与师伯同行。”
老子听到清虚的来意微微一笑道：“元始师弟收了个好徒弟啊，也好，你便与我同行。”
清虚听老子之言便上前为其牵牛而行，而关尹见老子离去便按老子所说去蜀中峨眉山修炼，后开创蜀山一脉。
